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後來在5:9-10他對信徒們說：,“上帝並沒有注定我們受刑,但通過我們的主耶穌基督得救,誰替我們死，讓我們無論醒著睡著了，我們可能會與他生活在一起。
以降で5:9-10彼は信者に言います,「神は怒りのための私達に宛てていません,しかし、わたしたちの主イエス・キリストを通して救いを得るために、,私たちが目を覚ましたり眠っているかどうかを我々は彼と一緒に暮らすことがありますように、私たちのために死にました。沒有我看到我們的主耶穌基督？.
見ていない私わたしたちの主イエスキリストのですか？。第35條-聖晚飯我們的主耶穌基督.
第35-、わたしたちの主イエスキリストの神聖な夕食。我們的主耶穌也已經預言了。
イエス様も予言されておりました。四節的最後是“也就是我們的主耶穌基督”。
節の最後で、「この方が、わたしたちの主イエス・キリストです」と言っております。我們的主耶穌所說的話乃是天父自己的話。
主が言っておられるのはわたし（イエス）について証しするのは父なる神です。那麼，我們的主耶穌在天上，在做些什麼呢？
では、イエス様は天において何をなさっているのでしょうか。我們的主耶穌理解真理不是在所有耳朵聽來都是甜蜜音樂。
私達の主イエスは真理が全ての耳に聞こえのいい物ではないことを理解していました。但願我們的主耶穌基督的恩寵常與你們同在！亞孟。
わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがた一同と共にあるように、アァメン。弟兄們！願我們的主耶穌基督的恩寵，常與你們的心靈同在！阿們。
兄弟たち，わたしたちの主イエス･キリスト我們的主耶穌基督的死，他和他父親耶和華都付出了極大的代價。
わたしたちの主イエス･キリストの犠牲の死は，イエスご自身とみ父エホバのお二方が非常に大きな代償を払ってくださった結果です。除外只有在反對的事，以將我們的主耶穌基督的行為，5時29分;馬特。
だけで物事を除いて反対して私たちの主イエスキリストの行為は、午前5時29分;マットです。方舟上僅有一扇門，得救也僅只有一條路--那就是通過我們的主耶穌基督。
箱舟には一つの戸口がありました、そしてそれは、私達の主であるイエス・キリストをとおして救われる唯一の道でした。的名義，我們的主耶穌基督的精神，我們的上帝”（六，11）。
は、わたしたちの主イエスキリストの名前を、私たちの神との精神を"（六、11）。因為我們信那使我們的主耶穌從死裏復活的上帝，因而被認為是義人。
わたしたちの罪過のためわたされ、わたしたちが義とされるために、よみがえらされた」イエスを信じる時、われらは、「死人を生かす」神を信じるのである。就是我們這信神的，使我們的主耶穌從死裡復活的人。
わたしたちの主イエスを死人の中からよみがえらせたかたを信じるわたしたちも、義と認められるのである。這是一個至高無上的榮譽，而不是只有一個真正的和適當的管轄權，他直接和立即收到我們的主耶穌基督本人.
それは名誉に対する優位性の1つだけではなく、真の適切な管轄してから受信すると、すぐに彼に直接私たちの主イエスキリスト自身。上帝的兒子，救贖人類，我們的主耶穌基督，承諾時，將返回他的天父，他將與此教堂武裝後地球所有天甚至世界的盡頭[3]。
神の御子は、人類の贖い主は、わたしたちの主イエスキリストは、約束は、彼のときに戻るには天国の父については、このことを明らかにして過激派教会のすべての日に地球にも、世界の終わりに[3]。白色的面紗，現在提上了嬰兒的頭部的話：“獲得這個白色服裝，其中mayestあ進行未經染色前座椅判斷我們的主耶穌基督，你是mayest永生。
白いベールは今、乳児の頭の上に置くの言葉："この白い衣を受け取る、これを運ぶことなく染色mayestなたの座席の前に私たちの主イエスキリストの判断は、永遠の命を持てることmayestなた。帖撒羅尼迦前書3：11－願我們的父神自己和我們的主耶穌，為我們開路到你們那裏去。
テサ3:11口語どうか、わたしたちの父なる神ご自身と、わたしたちの主イエスとが、あなたがたのところへ行く道を、わたしたちに開いて下さるように。
