偶像崇拜 - 日本語 への翻訳

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• 偶像礼拝

中国語 での 偶像崇拜 の使用例とその 日本語 への翻訳

其结果是，他们的虔诚的一些图书完全忽略了过去半个世纪的第一诫，或者是我们所说的第二，禁止偶像崇拜。
その結果、彼らの祈りは、いくつかの書籍を省略して、最後の半数が、完全に最初の命令、または2番目のコールは何我々は、偶像崇拝することを禁じます。

哥林多前书5：11告诉我们“不要与任何所谓的不道德，贪婪，偶像崇拜者，辱骂者或醉汉或骗子的兄弟联系，甚至不要和这样的人一起吃饭。
コリント人への手紙5：11は、「不道徳な、貪欲な、偶像崇拝者である、批評家である、酔っ払っている、または詐欺師であるいわゆる兄弟とは付き合ってはいけません。

與迷信相關的是偶像崇拜，偶像崇拜在聖經中是明確禁止的，而且偶像崇拜的人沒有一個將進入神的國(啟示錄21:27)。
迷信に結び付いているものは偶像崇拝であり、偶像崇拝は聖書ではっきりと禁じられており、偶像を拝む者はだれも神の御国に入ることはありません（ヨハネの黙示録21:27）。

第二，這些轉換從偶像崇拜（帖撒羅尼迦前書一點09分）將幾乎已成為，經過這麼簡單的牧靈工作，一個“模式向所有相信在馬其頓和亞該亞”（帖撒羅尼迦前書1:7）。
第二に、これらの変換から偶像崇拝（1thessalonians1時09分）がほとんどになって、簡単なので、apostleの職した後に、"すべてのことを信じるのパターンをマケドニアとアカイア"（1thessalonians1時07分）。

如果你以前亲自参与过偶像崇拜，巫术，巫术或黑魔法，或者通过持续反抗上帝告诉我们在他的话语中所做的事情而使自己容易受到撒旦的攻击，那么你可能需要做更多的事情。
あなたが以前に個人的に偶像崇拝、魔術、魔術、または黒魔術に関わっていたか、または神が私たちの言葉でするように言われたことに対する永続的な反逆によってサタンの攻撃に弱いのならば、もっとする必要があるかもしれません。

他象征着耶路撒冷包围和征服，人民的流亡（iv.-v.）领导，在所有的偶像崇拜山是以色列实行（VI.），因此“最终”会（vii.）。
彼を象徴して包囲とエルサレム征服のリードは、人々を追放（iv.-v.）;上のすべての丘は、イスラエルの偶像崇拝実践（vi.）、およびそのため"の最後に"が来る（vii。

虽然保罗从犹太人的宣传文学，尤其是Sibyllines，对神的愤怒，尤其是惊人的想法借用那些犯有偶像崇拜和乱伦（私通）资本罪和暴力或欺诈行为（罗马书一18-32;我帖。
ユダヤ人のプロパガンダ者から金を借りるながらポール文学、特に、sibyllines、神の怒りのアイデアは、特に目を見張ることにコミットして七つの大罪の偶像崇拝と近親相姦（姦淫）と暴力行為や不正（ローマi.一八から三二;私thess。

C）通过真理，耶和华的一位朋友，也就是说上帝的朋友，我清除了上帝，耶稣和我的光荣天使的荣耀，因为我也是偶像崇拜者诽谤的牺牲品。
C）エホバの友人の一人、つまり神の友人である真実を通して、私は偶像崇拝者による中傷の犠牲者でもあるので、神、イエス、そして私の栄光の天使たちの名誉を清めます。

我们知道，然而，对于这些，这在一定形式的偶像崇拜伊萨亚斯崇拜，像Nohestan和Moloch，大概认为Tammur和“主机的天堂”也都将在开放的，非常的时间或秘密。
私たち知って、しかし、これらの点として、それは、非常に時間の特定の形態の偶像崇拝の崇拝isaias、molochのようなnohestanと、おそらくこともtammurとは、"ホストの天国"が起こってファイルを開くまたは秘密です。

作為法官，他宣稱自己是正義的"訪問"在報復性判斷偶像崇拜，irreligion，不道德，不人道的行為在世界各地（jer.9時24分;聚苯乙烯。
判事として、彼は自分の正義を宣言した"客員"偶像崇拝の報復判断は、無宗教、不道徳、そして世界中の非人道的行為（jer.9時24分;しまう。

二十四，17日，20日），殲滅一切權力的邪惡和偶像崇拜，淨化神聖的土地和城市，從所有異教徒要素，建立新房子對上帝的"淨土和聖地"，成為救贖的以色列（敘利亞文載脂蛋白C。
邪悪を全滅させると偶像崇拝のすべての権限は、市街地から清めの聖地と異教徒の要素をすべて、新しい家を構築するは、主に"聖なる純粋で、"イスラエルの救い主となる（シリア語apoc。

希望他在開始時，人民將承認罪惡的偶像崇拜，並反過來又再次向上帝懺悔與抵港（ib.ii.-iv.4），完全消失，後來在面對完全perverseness人民;
を願っていたの冒頭に、その人々が偶像崇拝の弊害を認識して、再度電源を神に内側には良心の呵責（ib.ii.-iv.4）、完全に消えるの後半に直面して全くperversenessの人々;

在他之前的法官都做出了有力的拯救行动，但大多数法官都表现出迦南人的某种程度的影响，无论是偶像崇拜，以弗得还是愚昧的牺牲誓言等。
彼の前の裁判官は全員、強力な解放の行為をしましたが、ほとんどは、エポドの偶像崇拝であろうと、愚かな犠牲の誓いなどであろうと、ある程度のカナン人の影響を示しました。

北以色列王朝第十三代国王耶罗波安二世(JeroboamII)在该国最长41年的统治期间，获得了与所罗门时代一样的广大领土，并实现了经济繁荣的绝顶，不过没有改变从耶罗波安一世时代一直继承的偶像崇拜的传统。
北イスラエル王国の第１３代のヤラベアム２世は、同王国最長の４１年の治世にソロモンの時代に匹敵する領土を獲得し、経済的繁栄も絶頂を極めたが、ヤラベアム１世以来の偶像崇拝の伝統を改めなかったと言う。

這本書是聖經中的先知和教長亞伯拉罕的紀錄，記載了亞伯拉罕如何尋求聖職的祝福、拒絕他父親的偶像崇拜、與耶和華立約、和撒萊結婚、搬到迦南和埃及，並獲得有關創造的知識。
この書は聖書の時代の預言者であり族長であるアブラハムの記録であって，アブラハムがどのようにして神権の祝福を求め，父親の偶像礼拝を拒み，エホバと聖約を交わし，サライと結婚し，カナンとエジプトへ移り住み，創造に関する知識を得たかが述べられています。

其分支機構，這可能，乍一看，被視為外國的原始計劃的作者，是時，仔細檢查，被看成是不可分割的一部分這一計劃：是這種情況，例如，與相對節起源和後果，偶像崇拜（十三，十四），因為這一節是自覺作家編寫的對待上帝的智慧在其打交道的盲目崇拜的居民埃及和Chanaan，在緊接細分（十一，5-十二）。
その細目、これかもしれない、一見すると、外国人と見なされるのは、原始的計画の著者、には、綿密に調査時に、見られると小包に参加することが、その計画：これは、ケース、例えば、このセクションの相対を起源とする結果をもたらすの偶像崇拝（13、14）、〜だけれどもこのセクションは、意識的に準備された作家の治療の神の知恵を相手にするには、エジプトとchanaan偶像崇拝の住民たちは、直前の細分（十一、5-12）。

第一是偶像崇拜。
第一は偶像崇拝である。

第一是偶像崇拜。
第一は偶像崇拝です。

所罗门的偶像崇拜.
ソロモンの偶像崇拝。

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