中国語 での 藏人 の使用例とその 日本語 への翻訳
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中国西部多所大学也举行了和平静坐，声援藏人反抗中共暴力统治。
中国西部の多くの大学においても、座り込みが行われ、中共の暴力的統治に対するチベット人の反抗に声援を送った。我在写这篇文章时，境内藏地有16位藏人自焚，包括今年的3位藏人自焚。
藏青会”的头目还说，为了彻底胜利，已经准备好“至少再牺牲100名藏人”。
チベット青年会”のトップは、“完全勝利のため、我々は少なくとも更にチベット人１００名の犠牲を覚悟している”。与其一起逃亡的两个年轻藏人也被枪毙。
彼と一緒に逃亡を試みた2人の若者も銃殺された。纽约时报：地震后，藏人不信任中国的援助.
NYタイムズ：地震のあと、チベット人たちは中国の救援活動を信頼せず。当地很多汉人对藏人表现出敌意，有修理自行车的拒绝为藏人学生补胎。
当地の多くの漢族はチベット族に敵意をむき出しにしており、チベット学生の自転車のタイヤ修理を拒否したりするケースも。所以，有藏人在去年的推特上寫到：「當年阿木去乎跟共匪的激烈交戰是甘南圖伯特的自豪！」.
我們藏人一千多年來都注重精神和環境的價值，以維持我們所居住的高原的微妙平衡。
私たちチベット人は1000年以上も、自分達の住む高原一帯の繊細な生物のバランスを維持するために、精神的価値と、環境に対する価値とを、しっかり守り続けていたのです。事实上，在藏人聚居的居民区，附近设置多日的约20个军队帐篷并没撤走，全副武装的军人仍处在高度警戒的待命状态。
但事实上，藏人无论在藏地或在汉地，被检查是很严格的，随身带刀尤其是夺命之刀几无可能。
だが事実上、チベット人はチベット・エリアであれ漢人の土地であれ、とても厳しく検査されており、刃物、特に殺傷力のある刃物を持ち歩くのはほぼ不可能だ。接受採訪時，兩名知名藏人對UNESCO的程序意見不一，並表示藏人在保護自己的文化遺產方面沒有容易的選項。
インタビューでは、二人の有名なチベット人はそのユネスコの過程に様々な要素が混ざった見方をし、チベット人は彼らの文化遺産を保護する簡単な選択肢はないといった。中国称其军队于1951年“解放”了西藏，但许多藏人指责政府遭受宗教压制，侵蚀了他们的文化。
中国は、1951年にその部隊がチベットを「解放」したと言いますが、多くのチベット人は政府に宗教的抑圧と彼らの文化侵攻を訴えています。藏人有尊严地生活和享受人类价值的空间正在缩小，国家干预宗教事务减少了藏传佛教自由实践的空间。
チベット人が尊厳を持って生き、人間の価値を享受するための空間は縮小しており、同締約国の宗教への干渉はチベット仏教の自由な実践のための空間を削減した。即便在今天，如果在包括藏人佛教社团在内的宗教机构内部发生了某种剥削，我们就必须反对它。
今日でさえ、チベット仏教のコミュニティーを含む宗教団体の内部において、一種の利己的な利用が起きているようなことがあれば、これに対抗しなくてはなりません。后来的藏人著作想当然地以为受众绝大多数是佛教徒，因此，我认为我们需要回归到印度传统。
後期のチベットの著作は聴衆のほとんどが仏教徒であることを前提として書かれていますが、私が思うには、私たちはインドの伝統に戻る必要があります。昨天，合作驾驶学校的4个藏人学生在街上被军人拦阻，强令蹲下，因为动作稍慢被暴打。
昨日、合作市の運転免許学校の４人のチベット族学生が、兵士に呼び止められ跪くよう命じられ、動作がのろいといって殴られた。作为藏人，不但理解和同情拉萨街头发生的行为，有些人还会被电视内容误导，认为应该用同样行为表达不满。
无论如何，今天这个时代也不是几十年前的文化大革命，全藏地都被取消了藏语文教学，以至于我这样的藏人失去母语的时代。
今日はどうであれ、数十年前の文化大革命がチベット全土でチベット語教育を消し去り、私のようなチベット人に母語を失わせた時代ではない。無論如何，今天這個時代也不是幾十年前的文化大革命，全藏地都被取消了藏語文教學，以至於我這樣的藏人失去母語的時代。
今日はどうであれ、数十年前の文化大革命がチベット全土でチベット語教育を消し去り、私のようなチベット人に母語を失わせた時代ではない。例如，去年3月西藏的抗议导致至少19名藏人与汉人死亡的流血冲突。
例えば昨年の3月には、チベット人による抗議行動が流血の惨事へと発展し、少なくとも19人のチベット人と漢民族（中国系住民）が犠牲となった。
