ジェローム - 中国語 への翻訳

杰羅姆
热罗姆
傑羅姆

日本語 での ジェローム の使用例とその 中国語 への翻訳

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ジェローム話す彼として"との言葉で簡単なetfacilisは、majestatesensuumprofundissimus"(シンプルかつ簡単に言葉で、ほとんどの深遠な思想に陛下)。
杰罗姆说,作为“在verbis单等facilis,在majestatesensuumprofundissimus”(简单,易于在口头上,最深刻的思想威严)他。
ジェローム、彼の序文を解説し、マラキ、言及して彼の日は、信念は、電流をマラキは同一エズラ("マラキhebræiesdramexistimant")。
杰羅姆,他在序言的評注瑪拉基,提到,在他的一天,相信這是目前相同瑪拉基與以斯拉(“瑪拉基HebræiEsdramExistimant”)。
ジェローム、彼の序文を解説し、マラキ、言及して彼の日は、信念は、電流をマラキは同一エズラ("マラキhebræiesdramexistimant")。
杰罗姆,在他的序言上玛拉基评论中,提到,在他那个时代的信仰是目前玛拉基与以斯拉(“玛拉基HebræiEsdramExistimant”)相同。
ジェローム、whoが1つの場所によると、マルク書いた短い福音書は、要請に応じて、兄弟はローマており、その続きを読むピーター認可されることの教会("デ人です。
杰羅姆,誰在一個地方說,馬克寫了短期福音書的要求,兄弟在羅馬,並授權其彼得閱讀教會(“者病毒。
ジェローム:"ホームfuerantinterfecti")、咸安、whoリーグでは、明らかにし、復讐を取るを計画してモルデカイ(apocr.esth。
杰羅姆:“歸仁fuerantinterfecti”),咸安,誰顯然是與他們在聯賽,計劃採取報復莫迪凱(Apocr.Esth。
ジェローム自身は伝統を固守した新古典主義画家だったが、フランスの美術を追従していた米国の画家たちには、自分だけのテーマを探すべきだと主張した。
杰罗姆本人是固守传统的新古典主义画家,但他要求追随法国美术的美国画家们寻找属于自己的主题。
彼は自分自身矛盾のように、彼の"クロニクル"と明示的に呼び出して、その教師の使徒ジョンpapias("広告abrah2114年")、ジェロームまた、epとして機能します。
他违背自己,因为在他的“纪事”,他明确呼吁使徒约翰帕皮亚老师(“广告每年Abrah2114”),杰罗姆也一样在EP。
年には,フランスの遺伝学者ジェローム・ルジューヌが,ダウン症児は生まれつき細胞に余分の染色体を持っており,合計46本ではなく47本あることを突き止めました。
年,法国遗传学家热罗姆•勒热纳发现,唐氏症的宝宝天生就比别人多了一条染色体,一般人的细胞中有46条染色体,但唐氏症孩子却有47条。
彼の敵として彼を告訴して預言者に助言を求め、ユダヤ人にとどまるjuda、エジプトに行く代わりにダウン(jer.43)は、どこには、ヘブライ語の伝統によると、保存された聖ジェローム(イザヤ書30:6では、7)で、いずれも前に死亡したネブカドネザル国に侵攻している。
他的敵人指控他有提示先知向猶太人留在猶大,而不是下降到埃及(Jer.43),在那裡,據希伯來傳統保存聖杰羅姆(在以賽亞30:6,7),這兩個前死亡尼布甲尼撒入侵該國。
この規範のコレクションとして知られる"hibernensis"は、特に重要なのは、それを引き合いに出して、頭の下の"苦行"(bk.47)は、授業の聖アウグスティヌスは、聖ジェローム、およびその他の祖先は、そのための継続性を示す信仰とは、アイルランドの順守をして、早期の教会です。
收集的大砲被稱為"hibernensis",是特別重要,因為它引述,根據頭部的"懺悔"(bk.四十七),教學中的聖奧古斯丁,聖杰羅姆,和其他父親,顯示了連續性這次愛爾蘭信仰和遵守,與對早期教會的使命。
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