日本語 での 信 の使用例とその 中国語 への翻訳
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年3月4日、中国の格付け会社「大公国際資信評価」は、アベノミクスで日本は財政状況が悪化するとして、日本国債の信用格付けを引き下げを発表した。
相馬直子（2005）「韓国における少子化の進展と『育児支援策』の生成」武川正吾編『韓国の福祉国家・日本の福祉国家』東信堂、234-257。
相馬直子(2005)“韓國的少子化進程與'育兒支援政策'的產生”武川正吾編《韓國的福利國家與日本的福利國家》東信堂，234-257。全能神”に害されたこれらの罪のない怨霊は、“全能神”が病気を治す嘘に対して最も強力に訴えている1000万別信“全能神”を治療できる鬼の言葉である。
這些被“全能神”邪教殘害的無辜冤魂，是對“全能神”能治病謊言最有力的控訴，千萬別信“全能神”能治病的鬼話！信為万事之本”（信用は万事の基本である）、その当時、中国が行った義挙に田中角栄元首相と日本の多くの国民は感動し、田中元首相は、周恩来総理に日本のこの格言を贈り、日本が戦争犯罪を反省する決意と勇気を表明した。
信为万事之本”，当年中国的义举感动了田中角荣首相和日本的广大国民，而田中首相回赠给周恩来总理的这句日本格言，也表达了日本反省战争罪行的决心和勇气。永禄10年（1567年）の生島足島神社（長野県上田市）には寄親と考えられている武田御一門衆の信豊に提出した起請文が残され、これには一族の名が見られ、はじめて「武川衆」の呼称が使用されている。
在生島足島神社（長野縣上田市）中有成為寄親的武田親族眾信豐於永祿10年（1567年）提出的起請文，文中有一族的名字，最初使用「武川眾」的稱呼。鶴姫が2歳の天保9年（1838年）4月26日に、薩摩藩主島津重豪の息子で26歳の島津信順（後の南部信順）と婿養子縁組をし、嘉永3年（1850年）6月15日に正式に信順と婚姻する。
在天保9年（1838年）4月26日，鶴姬2歲，與薩摩藩藩主島津重豪的兒子，26歲的島津信順（之後的南部信順）訂婚，嘉永3年（1850年）6月15日，正式與信順結婚。同年6月、信長が本能寺の変で死去したため、かつて自分の暗殺を狙った飯田城主毛利長秀を討とうとしたが、長秀は人質であった信嶺の正室を引き渡して尾張へ逃亡した（『勝山小笠原家譜』）。
同年6月，因為信長在本能寺之變中死去，於是打算討伐曾暗殺自己的飯田城主毛利長秀，但是長秀送回人質（信嶺的正室）並往尾張逃亡（『勝山小笠原家譜』）。その後『吾妻鏡』には登場しなくなるが、文永6年（1269年）4月には信時の守護代武藤時定の動向が見られ、同年11月には蒙古襲来（元寇）に備え御家人を率いて西国への出向を命じられている。
雖然信時其後未再出現於《吾妻鏡》，但是在文永6年（1269年）4月，出現其守護代武藤時定的相關記載，同年11月則率領御家人前往西國抵擋蒙古帝國。他の都道府県に多く使われる旧国名を冠する命名方法は「上野」が東京都の上野駅と混同される恐れがあるため、群馬県内では例外的に使用されなかった（ただし、「上州」は上信電鉄の駅で使用されている）。
與其他的都道府縣多數使用的冠以舊國名（日语：旧国名）的命名方法不同，若冠上「上野」的名稱將有可能與東京都的上野站混淆，因此在群馬縣內例外的使用（但是，「上州」使用在上信電鐵（日语：上信電鉄）的車站內）。凡例岩井信能時代戦国時代-江戸時代前期生誕天文22年（1553年）死没元和6年10月14日（1620年11月8日）別名経俊官位備中守、民部少輔主君上杉謙信→景勝藩出羽米沢藩士氏族岩井氏父母父：岩井満長妻北条広季女子相高（三男）。
岩井信能時代战国时代-江户时代前期出生日期天文22年（1553年）逝世日期元和6年10月14日（1620年11月8日）别名经俊朝廷官位备中守、民部少辅主君上杉谦信→景胜藩出羽米泽藩士氏族岩井氏父母父：岩井满长正室北条广季女嗣子岩井相高（三男）.寺伝によれば、奈良時代中期の天平勝宝年間（749年-756年）に備前四十八ヶ寺の一つとして報恩大師が開いたとされる。その後衰亡し、鎌倉時代末期の嘉元2年（1304年）に大和国般若寺の僧・信賢が再興し伽藍を整備した。この時の寺院名は勝楽寺であったと伝えられている。
根據寺傳，是在奈良時代中期的天平勝寶年間（749年-756年），由報恩大師所創設的備前四十八個寺其中之一。之後衰亡，到鎌倉時代末期嘉元2年（1304年），由大和国般若寺的僧侶信賢再興，重整了伽藍。此時的寺院名稱相傳是勝樂寺。信」について。
关于「信」.自信と確信。
信，當然信。伝統的な信。
有传统信。信：誠実さ。
信：誠實。信も不信も。
信，或者不信.音楽：吉森信。
音樂:吉森信.メッセージ第四信。
第四封信》.見ないのに信。
沒看見而信.商業と信…。
经济和信….
