忠 - 翻译成日语

• 忠
• 忠実
• 忠孝
• loyally
• 忠誠を
• 心

在 中文 中使用 忠 的示例及其翻译为 日语

白書忠：說開展這些事情，就是器官移植，.
白書忠：あることの展開について、つまり臓器移植のことです。

忠於基本料理步驟且單純的料理，每一道都是只要吃過一次就還會想要再吃的味道。
基本に忠実でシンプルな料理は、どれも一度食べるとまた食べたくなる味わい。

后晋開運三年（946年），二月庚申，皇帝石重贵以瓜州刺史曹元忠為沙州留後。
後晋開運3年（946年）2月庚申、皇帝石重貴は瓜州刺史曹元忠を沙州留後にした。

開運三年（946年），其弟曹元忠接任。
開運3年（946年）、その弟の曹元忠が後を継いだ。

現在澄清：遵循你的內心指導，或“忠於自己”並不總是“自私”。
今明確化する：あなたの内側の指導に従うか、または「自分自身に真実である」が常に「利己的」ではない。

與父親忠豐同様，仕於松平清康和松平廣忠。
父同様、松平清康や松平広忠に仕えた。

五．大跃进─指鹿为马，以试其忠.
五、大躍進━鹿を指して馬と為し、以って其の忠を試す。

这是信徒有福的盼望，是一项激励圣洁生活及忠心事奉的.
これは信仰者にとって祝福に満ちた望みであり、聖い生活と、忠実な奉仕を促す大切な真理である。

五．大躍進━指鹿為馬，以試其忠.
五、大躍進━鹿を指して馬と為し、以って其の忠を試す。

北宋建隆三年（962年）正月丙子，瓜沙歸義節度使曹元忠向宋太祖獻馬。
北宋建隆3年（962年）正月丙子、瓜沙帰義軍節度使曹元忠は宋太祖に馬を献上した。

李舜臣将军铜像&常设展示空间“忠武公故事”.
李舜臣(イ・スンシン)将軍銅像&常設展示空間「忠武公(チュンムコン)物語」。

这是信徒有福的盼望，并且是一项激励圣洁生活及忠心事奉的重要真理。
これは信仰者にとって祝福に満ちた望みであり、聖い生活と、忠実な奉仕を促す大切な真理である。

五．大跃进--指鹿为马，以试其忠.
五、大躍進━鹿を指して馬と為し、以って其の忠を試す。

位于忠清南道论山市恩津面的弥勒菩萨立像，又名“恩津弥勒”的这一佛像，高18.12米，是国内最大的规模。
忠南（チュンナム）論山市恩津面にある弥勒菩薩立像なので「恩津弥勒」と呼ばれるこの仏像は、高さが１８.１２メートルで、国内最大規模である。

忠雅接收领地9年后的宝永6年（1709年）进入福山，不过在一年后的宝永7年(1710年)转封伊势国桑名藩。
忠雅は受領から9年後の宝永6年（1709年）に福山に入るが、わずか1年後の宝永7年（1710年）に再び伊勢国桑名藩に転封となった。

忠輝的菩提寺貞松院的住職山田和雄建議在第300次死忌中赦免忠輝，並向德川宗家第18代當主德川恒孝提出請求而實現。
忠輝の菩提寺である貞松院の住職・山田和雄が300回忌での赦免を思い立ち、徳川宗家18代目当主の徳川恒孝に願い出て実現した。

殉道者不为自己而活，不为肯定自己的主张而战，只为忠於福音而死。
殉教者は、自分自身のために生きるのでも、自分の考えを押し通すために戦うのでもなく、ただ福音に忠実に従うためだけに死を受け入れます。

第二次国内革命战争时，国民党反动派，大讲中国的伦理哲学，要“恢复并发扬我们民族固有的道德”，即“忠孝仁爱信义和平八德”。
第二次国内革命戦争の時、国民党反動派は中国の倫理哲学を大いに説き、我われ民族の固有の道徳、すなわち忠孝仁愛信義和平の八徳を恢復し、宣伝しなければならないといった」。

家康與忠輝第一次見面是在慶長3年（1598年），不過此時家康亦相當討厭忠輝（後述）。
家康が忠輝と面会したのは、慶長3年（1598年）のことであるが、そのときも家康は忠輝を嫌ったといわれている（後述）。

雖然是熱心的一向宗信者，不過在三河一向一揆爆發時，與父親清兼一同改宗，向家康盡忠。
三河一向一揆の際は熱心な一向宗信者であったにも関わらず、父の清兼と共に他宗に改宗して家康に忠誠を尽くした。