聖德太子 - 翻译成日语

• 聖徳太子

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山門（仁王門）：和觀音寺一樣。沓音天神祠：位於山門的參道左上角。傳說有人來庵，只聽見鞋聲看不見踪影，追在後面就消失在這個神社裏正殿：阿彌陀來迎圖中央，面向左脅陣阿彌陀佛如來立像和日光月光像，右邊是地藏菩薩。大師堂：大師堂樓對面的右側。可以拜見大師像。太子堂：大師堂樓的左邊。祭祀聖德太子。第45世太政大僧正道尊的庭園先修殿：祭祀閻王，具備納經所、客殿、寺務所功能的堂宇。“先修十王經”的名字。
山門（仁王門）：観音寺と共通。沓音天神祠：山門からの参道左上にある。庵に誰かが訪ねて来たが沓の音のみで姿が見えず後を追うとこの社で消えたとの伝説から本堂：阿弥陀来迎図は中央、向かって左脇陣に阿弥陀如来立像と日光月光像、右に地蔵菩薩。大師堂：大師堂棟の向かって右側。大師像を拝顔できる。太子堂：大師堂棟の左。聖徳太子を祀る。回遊式日本庭園「巍巍園（ぎぎえん）」：第45世太政大僧正道尊の作庭預修殿（よしゅうでん）：閻魔大王を祀り、納経所・客殿・寺務所の機能を備えた堂宇。『預修十王経』に因んだ名前。

年，由吉川弘文館出版的大山誠一（中部大學教授）的《「聖德太子」的誕生》引起了巨大的反響。
年に吉川弘文館から出版された大山誠一（中部大学教授）の『「聖徳太子《の誕生』は大きな反響を呼んだ[28]。

絹本著色聖德太子繪傳8幅-鎌倉時代2002年因韓國人竊盜集團的竊取，雖然隔年即取回，但因而有毀損，經過5年時間和日幣5000萬円的修復。
絹本著色聖徳太子絵伝8幅-鎌倉時代2002年（平成14年）に韓国人犯行グループによって盗難に遭い、その翌年には取り戻されたが、損傷していたため、5年の歳月と5000万円を掛けて修復が行われた。

堀越神社」是為紀念聖德太子（古代的天皇的皇子）為叔父的崇峻天皇（古代的天皇），而與四天王寺（593年創建）同一時期所建造的神社，是守護四天王寺的四天王寺七宮之一。
堀越神社」は、聖徳太子（古代の天皇の皇子）が叔父である崇峻天皇（古代の天皇）を偲び、四天王寺（593年創建）と同時期に創建した神社で、四天王寺を守護する四天王寺七宮の一つです。

從一個門開始走參道，進入石階上的兩個門，左邊是一畑藥師，右邊的中門深處是庫房裏、納經所。此外，沿著坡道前進，在右側民居改造而成的茶館庭院裏有“擰竹”，左邊是原巡禮旅舘的接待所（不定期開放），過了這些後右邊是地藏堂，左邊是很多石佛和修行大師像，正面是洗手處，最裡面是子安觀音石像的堂。登上右邊的石階，穿過三個門，右邊是消災大師堂，鐘樓，正面是正殿。正殿右邊有護摩堂、稻荷堂、聖德太子堂，左上壇有大師堂、富翁堂、身代觀音。
一の門から参道を行き石段の上の二の門を入り進むと左に一畑薬師、右の中門の奥に庫裏・納経所がある。さらに坂を進み右側の民家を改造した茶店の庭に「ねじり竹」があり、左側には元遍路宿が接待所（不定期で開いている）になっていて、それらを過ぎたころ右に地蔵堂、左に多くの石仏や修行大師像が、正面に手水場が、最奥に子安観音石像の堂がある。右の石段を上って三の門をくぐると右に厄除大師堂、鐘楼があって正面に本堂が建つ。本堂右に護摩堂、稲荷堂、聖徳太子堂があり、左上壇に大師堂、長者堂、身代観音がある。

其傳承據稱是在崇峻天皇2年（589年）創建，聖德太子為了當時在播磨一帶的高麗僧侶・惠便（日語：えべん）所建立。
伝承では創建は崇峻天皇2年（589年）にさかのぼり、聖徳太子が当時播磨の地にいた高麗僧・恵便（えべん）のために建立した。

但是，在推古天皇14年（606年），聖德太子講說法華經，因其功德，播磨國得到天皇賞賜水田百町的這個史實，顯示聖德太子似乎和播磨有某種關聯。
ただし、推古天皇14年（606年）、聖徳太子が法華経を講義し、その功で天皇から播磨国の水田百町を得たことは史実とされ、聖徳太子と播磨には何らかの関連があったとみられている。

據《日本書紀》記載，推估天皇21年（613年），聖德太子路遇一位飢餓的貧民，將食物和水還有衣服給予這位可憐的人，但這個人最終還是死去了。
日本書紀』によると、推古天皇21年（613）12月、聖徳太子が道のほとりにふせっていた飢人を見つけ、飲み物と食べ物、それに衣服を与えて助けましたが、飢人は亡くなりました。

物部守屋與蘇我馬子會戰時，據說聖德太子發誓說過“若此戰勝利的話，就建立安放四天王的寺院，救助這世上所有的人們。
物部守屋と蘇我馬子の合戦の際、聖徳太子が「この戦いに勝利したら、四天王を安置する寺院を建立し、この世の全ての人々を救済する」と誓いを立てたのが始まりといわれています。

靈媒與土偶」、「蜈蚣與龍」、「聖德太子與基督」、「佛陀的高足與雞」……乍見各不相干的兩件事，卻有奇妙的共通點。
イタコと土偶」「百足と龍」「聖徳太子とキリスト」「仏陀の高弟と鶏」・・・それぞれ無関係に見える二つの事象には、奇妙な共通点があった。

平隆寺別名施鹿薗寺，又稱為平群寺，是活躍於飛鳥時代(西元538~710年)的著名皇族及政治家─聖德太子所建造的46座寺院之一。
平隆寺は別名施鹿薗寺（せろくおんじ）や平群寺とも呼ばれ、飛鳥時代（538～710年）に活躍した皇族・政治家として名高い聖徳太子が建立した46ヶ寺院の一つです。

另外還有，石渡信一郎出版的《聖德太子並不存在--解開古代日本史之謎》（1992年），谷澤永一的《聖德太子並不存在》（2004年）。
また石渡信一郎は『聖徳太子はいなかった-古代日本史の謎を解く』（1992年）を出版し、谷沢永一は『聖徳太子はいなかった』（2004年）を著している。

三門(四天野門)-1683年重建。厄除大師堂-參觀厄運大師雕像。茶館。鐘樓-重建於1655年。裡面有地獄極樂圖,鍾是縣指定的有形文化財產。正殿【國寶】青年大師雕像。護摩堂。稻荷堂。聖德太子堂-1971年重建。你可以參聖德太子雕像。
三の門（四天王門）-入母屋造楼門、1683年再建[1]厄除大師堂-厄除大師像を拝観できる。茶堂。鐘楼堂-1655年再建。中に地獄極楽図があり、梵鐘は県指定有形文化財。本堂【国宝】青年大師像護摩堂稲荷堂聖徳太子堂-1971年再建。聖徳太子像を拝観できる。

根據寺傳，天平11年（739年），行基在當地對楊柳產生了靈夢，用那棵樹雕刻聖觀音菩薩像，安放在堂宇，這就是寺傳的起源，當時被稱為法相宗。另外，在寂本的《四國偏禮靈場記（1689年刊）》中，聖德太子創建，本尊聖觀音菩薩像是空海作，同時建造了阿彌陀如來，重建了本寺。
寺伝によれば天平11年（739年）行基が当地で楊柳に霊夢を感じその木で聖観音菩薩像を刻み、堂宇に安置したのが始まりとされ、その当時は法相宗とされた。なお、寂本の『四国偏礼霊場記（1689年刊）』には、聖徳太子が創建し、本尊聖観音菩薩像は空海作で同時に阿弥陀如来を造り当寺を再興したとなっている。

聖德太子建立七大寺.
聖徳太子建立七大寺の。

聖德太子與法隆寺.
聖徳太子と法隆寺。

聖德太子建立七大寺.
聖徳太子建立七大寺について。

年由聖德太子開基建立。
年、聖徳太子による開基。

聖德太子建立七大寺之一。
聖徳太子建立七大寺の一つ。

日本聖德太子制定17條憲法。
聖徳太子は、十七条憲法を制定しましたが。