在 中文 中使用 贖 的示例及其翻译为 日语
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求被害者在72小時之內，支付300美元贖金。
他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞的人類從罪中救贖出來。
以賽亞先知預告彌賽亞會受苦和死亡，為人類贖罪。
預言者イザヤは，約束のメシアの苦しみ聖anselm（長1033-1109）解釋為贖罪行為的滿意程度所支付的基督為男子向上帝，他們紛紛要求從人的完美服從法律，他不能履行是因為他的罪孽。
聖アンセルム（c.1033-1109）は説明する行為の償いとしての満足感が支払われ、キリストを神として男は、男の人から完璧な服従を要求し、法では、これを満たすことができなかったため、彼は自分の罪深されます。耶穌基督是唯一在地球上完美生活過的人物，也是唯一能夠為我們贖罪的人，因此祂是唯一能夠代替我們求情的人。
イエス・キリストはこの地上にかつて住んでいた人の中で唯一の完全な方だったので、そして私たちの罪を贖うことができた唯一の方だったので、私たちのために交渉することができる唯一の方なのです。其學說的贖回結構是根據上帝的行為（十-十三）和人的反應（14-17），從而強調其"covenantal"兩者之間取得平衡的神聖主權和人類的責任。
在世時沒有信道，臨死時仍不信道的人，即使以滿地的黃金贖罪，也不被接受，這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者。
信仰を拒否する不信者として死ぬ者は，仮令大地に満ちる程の黄金でその罪を償おうとしても，決して受け入れられない。これらの者には痛ましい懲罰があり，助ける者もな。這代表著基督之死的贖罪能力、顯示出祂寶血清洗罪孽的功效、描述了基督本人用自己的正義遮蓋了罪人。
これは罪を贖うためのキリストの死の力を表しており、それは罪を洗い清めるキリストによって流された血の力を表しており、そして、それはキリスト御自身が御自分の正義によって罪人を覆われる事を示しています。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，并將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。
つまり誠実さとは、アッラーと最後の（審判の）日、天使たち、諸啓典と預言者たちを信じ、かれを愛するためにその財産を、近親、孤児、貧者、旅路にある者や物乞いや奴隷の解放のために費やし、礼拝の務めを守り、定めの喜捨を行い、約束した時はその約束を果たし、また困苦と逆境と非常時に際しては、よく耐え忍ぶ者。正義是信真主，信末日，信天使，信天經，信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。
つまり誠実さとは、アッラーと最後の（審判の）日、天使たち、諸啓典と預言者たちを信じ、かれを愛するためにその財産を、近親、孤児、貧者、旅路にある者や物乞いや奴隷の解放のために費やし、礼拝の務めを守り、定めの喜捨を行い、約束した時はその約束を果たし、また困苦と逆境と非常時に際しては、よく耐え忍ぶ者。你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。
正しく仕えるということは，あなたがたの顔を東または西に向けることではない。つまり正しく仕えるとは，アッラーと最後の（審判の）日，天使たち，諸啓典と預言者たちを信じ，かれを愛するためにその財産を，近親，孤児，貧者，旅路にある者や物乞いや奴隷の解放のために費やし，礼拝の務めを守り，定めの喜捨を行い，約束した時はその約束を果たし，また困苦と逆境と非常時に際しては，よく耐え忍ぶ者。これらこそ真実な者であり，またこれらこそ主を畏れる者である。耶路撒冷的罪惡和救贖.
但贖罪祭卻不是這樣。
しかしながら贖罪とは、そういう事ではない。以色列的贖回和拯救.
イスラエルの贖いと救い。那將是救贖與審判的日子。
その日は終末的な裁きと救いの日です。月18日：以色列的贖罪和救恩.
月23日：イスラエルの贖いと救い。蟲之歌09.贖夢的魔法師.
ムシウタ０９．夢贖う魔法使い。四）十字架贖罪拯救之限界與耶穌再臨之目的.
聖職與救主的贖罪力量.
神権と救い主の贖いの力。贖罪日使我們贖罪得赦。
受難日に「われらが罪の贖いに」。
