AGAMA-AGAMA - 翻译成中文

• 宗教
• 信仰

在 印度尼西亚 中使用 Agama-agama 的示例及其翻译为 中文

Selain pilihannya sendiri, buku ini berisi perkenalan yang mudah dibaca dengan tradisi Islam, ajaran dasarnya, dan apa yang dikatakannya tentang agama-agama lain.
除了自己的选择之外，这本书还包含了对伊斯兰教传统，基本教义以及对其他宗教的看法。

Agama Kristiani dan agama-agama lain dapat menawarkan kontribusi mereka kepada perkembangan hanya jika Tuhan mendapat tempat di ruang publik, secara khusus di dalam hal budaya, sosial, ekonomi dan secara khusus di dalam dimensi politik.
基督宗教及其他宗教若要對人類發展作出貢獻，神一定要在公共領域佔一席位，即在文化、社會、經濟尤其在政治方面。

Dalam agama-agama yang berasal dari Timur Tengah, terutama agama Kristen, konsep ini berlaku bahwa Allah adalah atas dan di luar, jauh dari kita, melihat ke bawah dari beberapa titik jauh, mengamati segala sesuatu yang kita lakukan untuk menghakimi dan menghukum.
在中东，特别是基督教，原始宗教的概念盛行上帝是超凡脱俗，远离我们，低头从一些远点，观察我们所做的一切，以判断和惩罚。

Sebagian besar orang yang mengabdikan hidup mereka untuk praktek dan ajaran agama-agama Oriental, seperti swami atau biarawan, tidak mediator tetapi instruktur- instruktur hanya dari kegiatan yang mereka anggap perlu bagi orang lain untuk berlatih dalam rangka untuk lebih dekat dengan Allah.
这些东方宗教，如swamis或僧侣，实践和教学献身的人，大多不是调解人，但教练-他们认为有必要为他人练习，以获得更接近上帝的活动只是教官。

Dalam agama-agama yang berasal dari Timur Tengah, terutamanya agama Kristian, konsep ini mengamalkan bahawa Tuhan berada di atas dan di luar, jauh dari kita, melihat ke bawah dari titik yang jauh, memerhatikan segala yang kita lakukan untuk menghukum dan menghukum.
在中东，特别是基督教，原始宗教的概念盛行上帝是超凡脱俗，远离我们，低头从一些远点，观察我们所做的一切，以判断和惩罚。

Anda bisa saja bergabung dengan berbagai kultus misteri sebanyak yang Anda inginkan: selama mereka tidak berupaya menghancurkan dewa-dewa lama dan tetap bersikap rendah hati, agama-agama misteri itu akan ditoleransi dan diserap ke dalam tatanan yang sudah mantap.
你可以随心所欲地加入许多不同的神秘崇拜：只要他们不企图危害旧神，保持相当低调，神秘宗教被容忍并吸收到既定秩序中。

Mungkin perbedaan yang paling penting antara agama-agama yang berasal dari India dan yang berasal di Timur Tengah adalah konsep mereka tentang Tuhan dan hubungan kita dengan itu.
也許源於印度的宗教與源自中東的宗教之間最重要的區別在於他們對上帝的概念以及我們與它的關係。

Mengambil pandangan yang jujur terhadap dunia negara terbahagi negara-negara dan agama-agama dan kumpulan-kumpulan etnik yang sangat menentang yang kita ada hari ini, kita jelas jauh dari apa-apa yang dekat dengan kesesuaian norma-norma sosial dan budaya kita.
诚实地看待民族国家的分裂世界和我们今天所遭受的强烈反对的宗教和种族群体，显然我们的社会和文化行为准则中的任何事物都没有达到一致。

Perbedaan lain yang penting adalah bahwa agama-agama yang berasal di India mengajarkan bahwa kita dapat mengalami kebahagiaan surga di sini dan sekarang, bahwa kita bisa mendapatkan untuk menjadi" satu dengan Allah" selama ini kehidupan di bumi.
另一个重要的区别是，原产于印度的宗教教导我们可以体验到幸福的天堂，这里现在，我们可以得到“与神合一”在这个地球上的生命。

Gelar master dalam Studi Agama di Universitas Naropa adalah program berbeda yang memungkinkan Anda untuk menyelidiki pertanyaan-pertanyaan ini dengan mempelajari dan secara pribadi mengalami tradisi kontemplatif agama-agama besar di dunia.
在宗教学的那诺巴大学的硕士是一个独特的程序，它可以让你深入研究这些问题，通过学习和亲身体验世界上最伟大的宗教的沉思传统。

Kebanyakan orang yang menumpukan nyawa mereka kepada amalan dan pengajaran agama-agama Oriental seperti swamis atau sami, bukanlah mediator tetapi pengajar- hanya pengajar dari aktiviti yang mereka anggap perlu bagi orang lain untuk berlatih untuk mendekatkan diri kepada Tuhan.
大多數獻身於這些東方宗教的實踐和教學的人，如游泳或僧侶，不是調解員，而是講師-只是他們認為其他人為了更接近上帝而必須進行的活動的教練。

Sejarah Evolusi dari Ruang Tiga Benua( Afrika, Amerika dan Eropa)( DOCTESO), merupakan hasil sinergi dari peneliti yang bekerja di bidang geografi, sejarah, arkeologi, studi agama-agama dan ilmu sosial, Fakultas Geografi dan Sejarah di Universitas Las Palmas de Gran Canaria( ULPGC) dan University of La Laguna( ULL).
三洲洲空间（非洲，美洲和欧洲）的历史演变（DOCTESO）是研究人员在地理，历史，考古学，宗教和科学研究领域开展工作的协同作用的结果加州大学拉斯帕尔马斯大学（ULPGC）和UniversidaddeLaLaguna（ULL）地理与历史系。

Pembentukan masyarakat multi-agama di Eropa dan meningkatnya peran agama hari ini menciptakan kebutuhan untuk individu dengan pengetahuan yang mendalam tentang pembentukan dan sejarah agama-agama, terutama agama Yahudi, Kristen dan Islam, serta kebutuhan untuk penelitian masa depan di lapangan.
在欧洲多宗教的社会今天的形成和宗教的日益重要的作用创造必要的个人与宗教，尤其是犹太教，基督教和伊斯兰教，以及需要进一步研究的形成和历史的深入了解在该领域。

Sebagian besar orang yang mengabdikan hidup mereka untuk praktek dan ajaran agama-agama Oriental, seperti swami atau biarawan, tidak mediator tetapi instruktur- instruktur hanya dari kegiatan yang mereka anggap perlu bagi orang lain untuk berlatih dalam rangka untuk lebih dekat dengan Allah.
大多數獻身於這些東方宗教的實踐和教學的人，如游泳或僧侶，不是調解員，而是講師-只是他們認為其他人為了更接近上帝而必須進行的活動的教練。

Namun, agama-agama itu jelas dapat menyediakan apa yang tidak dapat direalisasikan oleh beragam rencana ekonomi, program-program politik atau regulasi, yaitu: perubahan yang berorientasi ke dalam diri, keseluruhan mentalitas, nurani manusia dan masyarakat, serta perubahan atau lebih tepatnya pertobatan yang sungguh, dari jalan yang keliru menuju orientasi baru dalam hidup.
然而，宗教可以提供单靠经济计划、政治纲领或法律条款不能得到的东西：即内在取向的改变，整个心态的改变，以及从一种错误的途径向一种新的生命方向的转变。

Sebuah siaran pers bersama, yang dikeluarkan setelah pembicaraan bulan ini di Roma antara Vatikan dan pemerintah Vietnam, menekankan penghormatan dan jaminan kebebasan beragama dan keyakinan, serta terus mendorong agama-agama, khususnya Gereja Katolik di Vietnam.
越南胡志明市訊】梵蒂岡與越南於六月在羅馬進行會談後，雙方發表的聯合新聞公報強調，河內「尊重及保障宗教與信仰自由，並持續鼓勵各宗教發展，尤其是越南天主教會」。

Agama-agama yang berasal dari Timur Tengah, terutamanya agama Kristian, kebanyakannya mengajarkan bahawa, bergantung pada tingkah laku kita di bumi dan penghakiman Tuhan, kita menjadi layak, atau tidak, mengalami surga, tetapi hanya selepas kita mati, di akhirat.
源自中東的宗教，特別是基督教，主要教導我們，根據我們在地球上的行為和上帝的判斷，我們要么變得有價值，要么不經歷天堂，但只有在我們死後，才能在來世。

Agama-agama yang berasal dari Timur Tengah, terutama Kristen, sebagian besar mengajarkan bahwa, tergantung pada perilaku kita di bumi dan pada penghakiman Allah, kami entah menjadi layak, atau tidak, mengalami surga, tetapi hanya setelah kita mati, di akhirat.
源自中東的宗教，特別是基督教，主要教導我們，根據我們在地球上的行為和上帝的判斷，我們要么變得有價值，要么不經歷天堂，但只有在我們死後，才能在來世。

Kami menghancurkan keluarga utuh kami menjadi keluarga orang tua tunggal, negara-negara besar kita menjadi yang lebih kecil, agama-agama kita menjadi sekte, partai politik kita menjadi" sayap," komentar berita kita ke dalam komentar" menentang", dan obrolan kita menunjukkan pada pertunjukkan opini.
我们将完整的家庭打破成单亲家庭，我们的大国家变成小国，我们的宗教变成了宗派，我们的政党变成了“翅膀”，我们的新闻评论变成了“反对”的评论，而我们的谈话节目也变成了意见表演。

Secara khusus, otoritas Mesir menggunakan Pasal 98( f) Kitab Undang-undang Hukum Pidana Mesir- yang melarang warga negara menghina agama-agama surgawi, menghasut perselisihan sektarian, atau mendiskreditkan Islam- untuk menahan, menuntut, dan memenjarakan penganut agama non-mayoritas, terutama Kristen.
特别是，埃及当局明目张胆地使用埃及刑法典第98条（f）款--禁止公民诽谤“神圣的宗教”、煽动宗派冲突或冒犯伊斯兰教--逮捕、起诉和关押非多数宗教群体成员，特别是基督徒。