在 日语 中使用 シーア 的示例及其翻译为 中文
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NEWMUSIC】今週リリースされた注目の洋楽ソング(3/23付)〜ショーン・メンデス/デヴィッド・ゲッタ＆シーア/30STM＆エイサップ・ロッキー/ジャック・ホワイト。
新音乐】本周发布的精选西部歌曲（3/23）〜肖恩·门德斯/大卫·Getta＆Shia/30STM＆Esap·洛奇/杰克·怀特.イスラム教スンニ派のサウジアラビアと、シーア派のイランとの確執は、国際社会の「イスラム国」との戦いやシリア情勢に大きな影響を与えかねず、各国が緊張緩和の働きかけを行っている。
一年近くのちの０５年１２月１５日に実施された国民会議選挙で、シーア派がふたたび勝ったが、スンニ派やクルド人、アメリカによる圧力のために、政府の編成は当稿執筆時点にいたるまで妨げられている。
近一年后,12月15日2005年,国民议会选举,什叶派赢了,但逊尼派,库尔德人,和美国的压力推迟了一个政府的形成。シリアの人々が十字軍、シーア派、国際的な武力侵攻に抵抗できるようにするために、ムスリム――すべてのムスリム――は彼らと共に立ち上がり、彼らを支持し、彼らに勝利をもたらさなければならない」。
他说：「为了让叙利亚人民对抗十字军、什叶派与国际侵略，穆斯林－所有穆斯林－都必须挺身与他们并肩作战，支持他们，让他们获胜。トランプ氏の前任者であるバラク・オバマ氏は、中東地域の平和――ひいては過激派に対する勝利――の達成には、スンニ派の頭であるサウジアラビアとシーア派の頭であるイランとが何らかの妥協をすることが必要だという理にかなった判断を下した。
特朗普的前任巴拉克•奥巴马(BarackObama)做出了明智的判断：该地区的和平(以及最终对极端分子的胜利)需要作为逊尼派和什叶派主要大国的沙特与伊朗之间达成某种和解。スーフィ」とは、アラビア語で羊毛を意味する「スーフ」から派生した言葉で、初期に信徒が羊毛で作った服を着たことが由来だが、今はスンニ派、シーア派とは異なる分派に成長した。
苏菲”在阿拉伯语中从意为“羊毛”的一词中衍生，起初源自信徒们披着用羊毛织成的衣服，目前是逊尼派或什叶派的之外的另一派别。特に、ロシアと米国の間で、CIAとFSB筋によると、サウジアラビアをイランが支配するスンニ派地区と、トルコが支配するシーア派地区に、分ける交渉が今行われています。
特别是，根据美国中央情报局和俄罗斯联邦安全局的消息来源说，俄罗斯和美国正在进行谈判，将沙特阿拉伯分裂为伊朗控制的逊尼派地区和土耳其控制的什叶派地区。スンニ派およびシーア派内にもさらなる分離がある。スンニ派には4人、シーア派には12人のイマームがおり、全員が異なる教えを諭している。さらに、ドルーズ派(Druze)、アラウィ派(Alawites)、ワハビス派(Wahabis)を含む別の宗派がある。
即使在逊尼派和什叶派内部也存在着进一步的分歧。逊尼派内有四位伊玛目，什叶派有十二位，其教义各不相同。此外还有其他的派别，包括德鲁兹派、阿拉维派和瓦哈比派。その政情不安に乗じてシーア派が攻勢をかければ、スンニ派の「イスラム国」がサウジ側につき、「……イスラム世界全体を巻き込む宗派戦争に発展し、中東戦争、そして世界大戦に結び付く」可能性もあると警鐘を鳴らす。
如果什叶派趁政局不稳之际加强攻势，逊尼派的“伊斯兰国”将会站在沙特一边，那样就有可能“……发展为席卷整个伊斯兰世界的宗派战争，引起中东战争，甚至引起世界大战”，两位对此敲响了警钟。イラン君主制の因習を終わらせた1979年革命は、シーア派神学的基盤を持ち、シーア派の法律学者／聖職者に絶対的な統治力を与える、新たな政治秩序を生み出した。イランの長い歴史を通じて、シーア派神学校は、イランの社会及び政治に多大な影響を及ぼしてきたが、市民機関であると見なされてきた。イラン革命が起こるまで、神学校組織が政治的合法性の源とみなされることはなかった。
年革命结束了伊朗帝王政治的传统，建立了以什叶派神学为基础的崭新的政治秩序，赋予法学家/教士以至高无上的权力。在伊朗历史上，虽然什叶派神学院对伊朗社会和政治有着巨大的影响，但它们仍然属于民间组织。直到伊朗革命后，神学院机构才被公认为政治合法性的源泉。シーア派の志向におけるこの変化は、政治への非常に近代的な影響も、反映している。シーア派原理主義はそれ自体が近年現れたものであることから、早期のイラン革命家たちは、イラン反対派最強の革命前論議によって提案された方針:共産主義のイデオロギーに沿って、必然的に宗教的神学校を再建した。一党モデルに従い、神学校を「近代化」することで、革命家たちは彼らを統制した。神学校は政治機構の拡張に過ぎないものとなった。
什叶派定位的改变也反映出政治所受到的现代化影响。因为什叶派原教旨主义现象本身才出现不久，早期的伊朗革命者就不可避免地按照伊朗反对派在革命前提出的最为有力的理论，也就是共产主义理论来开展宗教学院的重建工作。通过以一党模式对宗教学院实行“现代化”，革命者最终获得了控制权，而宗教学院也基本变成了国内政治体系的一种延伸。従って、代わりとなるシーア派勢力の中心がイラクの混沌の内から現れる見込みは、あまりない。最高指導者ハーメネイは、主としてイランと周辺地域における宗教的権威とシーア派機関の財源を支配することによって、シーア派聖職組織を政治的に扱うことに成功した。イラクの優れたシーア派聖職者、アヤトラ・アリ・シスタニは、自立的に行動することができておらず、彼の壊れやすい機関ネットワークを守るために、イランの対イラク政策への反対を避けた。結果として、サダム失脚にもかかわらず、ナジャフ神学校は無力のままである。
因此，其他什叶派权力中心从伊拉克目前的混乱局势中脱颖而出的可能性微乎其微。最高领导人哈梅内伊主要通过控制伊朗和区域内宗教权威机构和什叶派组织的经济来源，成功地促使什叶派宗教机构实现了政治化。伊拉克颇有威望的什叶派教士阿亚图拉阿里·西斯塔尼为了保护自己属下脆弱的组织网络未能采取独立行动，尽力避免与伊朗对伊拉克政策发生直接冲突。结果即使在萨达姆倒台之后，纳杰夫神学院的衰弱状况也没有得到多大改变。スンニシーア。
逊尼派-什叶.シーアアラウィ。
什叶阿拉维.シーアムスリム。
什叶穆斯林.シーアイスラム教。
什叶伊斯兰.シーアスンニ。
什叶逊尼派.シーアルブーフ。
什叶博夫.シーアイスラム。
什叶伊斯兰.シーアクルド人。
什叶库尔德.
