新自由主義 - 翻译成中文

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それが「市場の偶像崇拝」と形容するものや、経済問題への技術的解決策を独占しているかのような「新自由主義的な考え方」というものを非難している。
它譴責所謂的“市場偶像崇拜”以及“新自由主義的思維”，應通過專門的技術手段來解決經濟問題。

これらの地域においては、新自由主義グローバリゼーションへの反対はしばしば宗教原理主義や排外主義政党の支持へと水路づけられてきました。
在这些地区，对新自由主义全球化的反对经常被引向支持宗教原教旨主义和各种仇外政党。

新自由主義国家は理論的には、強固な私的所有権や法の支配、自由に機能する市場や自由貿易の諸制度を重視している。
按照理论，新自由主义国家应该支持牢固的个人财产权、法治以及令市场和自由贸易得以自由运转的制度。

他方で、小泉路線の転換は自民党内に新たな亀裂を生み、渡辺喜美らは新自由主義的改革の推進を訴え、みんなの党を結成した。
另一方面，小泉路線的轉變導致自民黨內部產生新的裂痕，渡邊喜美等人呼籲推進新自由主義改革，組建了大家的黨。

しかし、政府が経済的自由放任の弊害を露呈した新自由主義に対する反発で国家の介入を拡大しようとするなら、自由と競争を傷つける恐れがある。
但是，如果政府出于反对呈现经济自由放任之弊的新自由主义而扩大国家的干预，难免会让人担心会损害自由和竞争。

このような変化が生じたのは、世界各地で新自由主義経済が進行し、どこでも階級格差が深まっているからだ。
这样的变化之所以能够发生，也是因为世界各地的新自由主义经济体制正在不断推进，阶级间的差距不断深化的缘故。

新自由主義国家は、グローバル市場の中で他国と並ぶ一個の単位として、競争上の地位改善につながるような国内再編と新たな社会諸制度を継続的に追求しなければならない。
新自由主义国家应当不断寻求内部的改组和新的制度安排，从而在面对全球市场的其他国家时，提升其竞争地位。

新自由主義思想の創始者たちは、人間の尊厳や個人的自由という政治理念を根本的なもの、「文明の中核的価値」であるとした。
新自由主义思想的奠基性人物认为，关于人性尊严和个人自由的政治理想至关重要，是“文明的核心价值”。

新自由主義化にとって政治的にも経済的にも必要だったのは、差異化された消費主義と個人的リバタリアニズムの新自由主義的ポピュリズム文化を市場ベースで構築することであった。
新自由主义化需要在政治和经济上建构一种以市场为基础的新自由主义大众文化，满足分化的消费主义和个人自由至上主义。

当時の韓国は依然として通貨危機の再来を恐れており、だからこそ盧武鉉政権もまた、大統領自身のイデオロギー的傾向とは正反対に見える新自由主義的な経済政策を選択した。
当时的韩国依然担心金融危机卷土重来，正因为如此，卢武铉政权也不得不选择了与总统自身意识形态倾向看似完全相反的新自由主义经济政策。

年代後半に新自由主義政策が実行されたあと、アメリカの国民所得のうち、上位1％の所得者の収入が占める割合は、20世紀末には15％にまで増加した（第二次世界大戦前の割合にかなり接近した）。
年代后期随着新自由主义政策的实施，美国收入最高的1%人口收入在国民收入中所占份额开始迅速上升，在二十世纪末达到了15%（现刚接近于他们在二战前所占的份额）。

資本主義のグローバリゼーション（新自由主義）によって、各国の経済が圧迫されると、国家による保護（再分配）を求め、またナショナルな文化的同一性や地域経済の保護といったものに向かう。
例如，一旦资本主义的全球化（新自由主义）使各国经济受到压迫，就会谋求依靠国家的保护（再分配），而转向对民族文化同一性和地区经济的保护。

彼らの新自由主義政策は、人々を疎外し、彼の党のギャングは、すべての反対を粉砕することを目指しによって政治システムを破壊しながら、補助金の除去の会談でそれらを怒らせました。
他們的新自由主義政策疏遠的人，並激怒了他們的補貼去除會談，而他的黨團伙瞄準粉碎一切反對派破壞了政治制度。

新自由主義に対する否定論を用いて改革の実践を批判することは、中国の改革の歴史を根本から否定し、また、鄧小平理論と「三つの代表」という重要な思想をも否定することになる。
以批判新自由主义来否定改革实践，是从根本上否定中国改革的历史，也否定了邓小平理论和“三个代表”的重要思想。

新自由主義秩序」批判をも含意するこうした言説においては、新たな「多数」としての「台湾人」をめぐるアイデンティティー政治は、新たな階級政治と重なってくることになる。
上述言論也包含了對「新自由主義秩序」的批判之意，圍繞作為新「多數」大眾的臺灣認同政治，它與新的階級政治重合。

当時の韓国は依然として通貨危機の再来を恐れており、だからこそ盧武鉉政権もまた、大統領自身のイデオロギー的傾向とは正反対に見える新自由主義的な経済政策を選択した。
當時的韓國依然擔心金融危機再現，正因為如此，盧武鉉政權也不得不選擇了與總統自身意識形態傾向看似完全相反的新自由主義經濟政策。

新自由主義自体の理論的欠陥に加え、改革実践との不釣合いによって日本の新自由主義改革は成功どころか、一連の社会問題、さらには「失われた20年」をもたらしたとの声が絶えない。
由于新自由主义自身的理论缺陷，加之与改革实践的不对称，日本的新自由主义改革并不成功，而且带来了一系列社会问题，以至于“失去的二十年”的声音不绝于耳。

そのような新自由主義に対する反対は各地にありますが、おおむね排外的ナショナリズムか文化的・宗教的な原理主義になってしまい、それらを超える普遍的な理念をもちえないでいます。
儘管在各地出現反對這樣的新自由主義（Neo-liberalism）的舉動，卻多半變成排外的國族主義或文化性宗教性的基本教義派，而無法形成普遍理念超越這一切。

メディアと政治プロセスに大して不釣合いなまでに大きな影響力をもつこの階級は（ルパート・マードックやフォックス・ニュースを筆頭に）、新自由主義的な自由の体制のもとでこそわれわれ全員の暮らしがよくなるのだとわれわれを説き伏せるための動機と権力を有している。
依靠在媒体和政治过程中的非常影响，这一阶级（以默多克和福克斯新闻网为首）利用刺激和强力劝服我们相信，新自由主义的自由制度使我们过得比以前更好。

他方で、社会保障費の抑制やTPP（環太平洋パートナーシップ協定）への参加といった新自由主義的経済政策を求める圧力も（財界を中心として）さらに強まっており、これらに対する賛否は今後の極めて長期的かつ重要な政党間・政党内対立軸となるであろうことが予想される。
另一方面，要求实施控制社会保障费和加入TPP（跨太平洋伙伴关系协议）等新自由主义经济政策的压力（以经济界为中心）也在进一步加大，可以预测，围绕这些问题的争论或将成为今后极具长期性和重要性的政党间及政党内对立轴。