AYYOUBIDE - traduction en Espagnol

• ayyubí
• ayubí

Exemples d'utilisation de Ayyoubide en Français et leurs traductions en Espagnol

francs, ayyoubides et mamelouks, appliquées aussi bien aux bâtiments de type militaire que civil, religieux ou palatial.
franco, ayyubí y mameluco, aplicadas a varios tipos de edificios militares, civiles y religiosos.

Les Croisés le remplacèrent en 492- 583 H/ 1099- 1187 J.- C. par une construction octogonale sans toiture qui fut restaurée puis abandonnée sous les Ayyoubides après la bataille de Hattin 583 H/ 1187 J.- C.
En 492-583/ 1009-1187, los francos la sustituyeron por un edificio octogonal sin cubierta que se renovó y se abandonó más tarde, en la época ayyubí posterior a la batalla de Hittin 583/ 1187.

Le sarcophage est un très bel exemple de l'art du bois ayyoubide.
El cenotafio constituye un importante ejemplo del arte ayyubí de la ebanistería.

L'initiative de cet important monument ayyoubide revient à Nour al-Din Mahmoud bin Zangi.
Este importante monumento ayyubí se edificó por orden de Nur al-Din Mahmud ibn Zangi.

L'inscription, sculptée en haut relief, comprend six lignes de style naskhi ayyoubide.
La inscripción consta de seis líneas en letra cursiva de estilo nasji ayyubí en altorrelieve.

Cette pièce est un dinar ayyoubide du type fatimide caractérisé par une inscription en cercles concentriques.
Esta moneda es un dinar ayyubí de tipo fatimí, es decir, que su inscripción está dispuesta en círculos concéntricos.

Les caractéristiques architecturales du khan confirment une datation ayyoubide du VIe siècle H XIIe siècle J. -C.
Los rasgos arquitectónicos del jan confirman que data del siglo VI/ XII, época ayyubí.

À l'origine au service du dernier sultan ayyoubide, Baysari fut ensuite employé par les Mamelouks après le renversement des Ayyoubides..
En un principio Baysari estaba al servicio del último sultán ayyubí, pero, tras la derrota de este, pasó a servir a los mamelucos.

atabeg et ayyoubide.
atabeg y ayyubí.

Sous les règnes atabeg et ayyoubide en Syrie, cette citadelle fut occupée par la tribu locale des Banu Mounqidh.
Durante el dominio atabeg y ayyubí en Siria, esta alcazaba estuvo ocupada por la tribu local de los Banu Munqid.

Il a duré, de la chute de la dynastie Ayyoubide, jusqu'à la conquête ottomane de l'Égypte en 1517.
Duró desde la caída de la dinastía ayubí en 1250 hasta la conquista otomana de Egipto en 1517.

Mais tous les deux se sont accordés à ce que la nouvelle construction soit effectuée par l'Ayyoubide Cherkouh, dirigeant de Homs.
Pero de acuerdo en que la nueva construcción se lleva a cabo por la Cherkouh ayyubí, líder de Homs.

La période ayyoubide connut une renaissance architecturale
El periodo ayyubí se caracterizó por un renacimiento arquitectónico

des titres du gouverneur ayyoubide en l'honneur duquel elle a été réalisée voir description ci-dessus.
títulos del gobernador ayyubí en cuyo honor fue realizada(ver descripción) están inscritos en la pila.

Le style de dorure et d'émaillage est typique de la production de verre de la fin des périodes ayyoubide et mamelouke.
Al final de los periodos ayyubí y mameluco, la industria del vidrio se caracteriza por producir piezas con esta clase de esmaltado y dorado.

En 1174, le sultan ayyoubide Saladin prit possession de la citadelle,
En 1174, la ciudadela fue capturada por Saladino, el sultán de Egipto ayubí, quien la convirtió en su residencia y modificó sus defensas

Cette technique devint populaire en Égypte pendant les périodes ayyoubide et mamelouke, bien qu'elle ait été pratiquée en Syrie dès la période romaine.
Esta técnica fue popular en Egipto durante los periodos ayyubí y mameluco, aunque se practicaba en Siria desde época romana.

Sur des gourdes similaires, le centre des faces latérales porte souvent un emblème qui peut-être celui d'un émir ou d'un sultan ayyoubide ou mamelouk.
En el centro de otras piezas similares aparece a menudo el emblema correspondiente a la dignidad de algún sultán o emir ayyubí o mameluco.

En 1220, le sultan ayyoubide al-Malik al Mu'azzam fit construire un fort sur l'ancienne colline de la citadelle en se servant de ses fondations.
En 1220, el Sultán ayyubí Al-Malik al-Muazzam contruyó una fortaleza en la antigua montaña de la ciudadela, empleando cimientos anteriores.

Les fouilles de Raqqa confirment qu'en Syrie, à l'époque ayyoubide, la céramique lustrée était réalisée dans des tons allant du rouge au brun.
Las excavaciones llevadas a cabo en Raqqa confirman que la cerámica vidriada con reflejo metálico marrón rojizo procede de la Siria ayyubí.