Приклади вживання Сотворіння Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
зору буде справедливо зауважити, що навіть після первородного гріха порядок сотворіння, хоч і зранений, не був цілковито зруйнований.
Народження Кагу-цуті в японській міфології приходить наприкінці сотворіння всесвіту та знаменує початок смерті.
що шість днів сотворіння були також буквальными днями.
Закон штату, котрий порушив Скоупс, забороняв навчати будь-якої теорії, що суперечить біблійній версії сотворіння світу.
який, описуючи сотворіння Богом світу, починає“день” з вечора,
Радіє цього дня небо і земля, радіє весь людський рід тим, що наш Творець не покинув свого сотворіння, але прийшов, щоб прийняти його долю.
Книга Авраама спочатку дає загальний огляд періодів сотворіння, за якими слідує більш докладне пояснення цих подій в наступному розділі.
є світло людини від сотворіння, і тому можливо
Цікаво, однак, коли книга Авраама описує сотворіння людини, в ній говориться, що“зійшли Боги, щоб організувати людину за Своїм власним образом,
також багато інших благородних і великих духів, виконали покладені на них ролі в різних актах сотворіння, але коли прийшов час створити людину на землі, сам Господь Бог здійснив цей акт сотворіння” A New Witness for the Articles of Faith p.
є світло людини від сотворіння, і тому можливо
що вони показують сотворіння духовних образів у кінцевих(людських)
Ми не знаємо точно скільки років пройшло між Сотворінням і Потопом.
Ми не знаємо точно скільки років пройшло між Сотворінням і Потопом.
Книга Авраама доповнює наше уявлення про Небесну Матір, відкриваючи Її роль у сотворінні.
Навпаки, логіка панування над своїм тілом іноді перетворюється на крихку логіку домінування над сотворінням.
проповідь Євангелія всьому сотворінню.
хто брав участь у сотворінні, обмежується класичним вступним віршем:“На початку Бог створив Небо
Якщо Ісус Христос і благородні і великі духи не допомагали Небесному Батькові у сотворінні людини, то чому говориться“Боги”, а не просто Бог?
логіка панування над своїм тілом іноді перетворюється на крихку логіку домінування над сотворінням.