マルクス主義 - 中国語 への翻訳

日本語 での マルクス主義 の使用例とその 中国語 への翻訳

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それゆえ、共産党の理論家たちは、闘争性をマルクス主義弁証法の「革命魂」であると認識した。
所以共产党的理论家们认为斗争性是马克思主义辩证法的“革命灵魂”。
私が知っているのは、ただ、私は決してマルクス主義者ではないということだ。
我所知道的一切,就是我从来不是一个马克思主义者。
彼女は最初にフェミニストになり、次に社会主義者となり、最後にマルクス主義者となった。
她先是成为一个女权主义者,然后变成一个社会主义者,最后变成一个马克思主义者。
これらの問題を、しんけんに、綿密に研究することをこばむものがあれば、それはマルクス主義者ではない。
如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究,那他就不是一个马克思主义者。
年9月、彼はマルクス主義者であることを宣言した。
从1920年,他已是一个马克思主义者了。
カーニ-は、おおっぴらにマルクス主義理論を認めているのは、彼が孤立していないからで、英国には彼を支持する強大な社会的基盤があります。
卡尼敢于公开认同马克思主义理论,是因为他并非孤立之人,英国有支持他的强大社会基础。
まず第一に、マルクス主義者は、人類の生産活動がもっとも基本的な実践活動で、その他のすべての活動を決定するものであると考える。
首先,馬克思主義者認為人類的生產活動是最基本的實踐活動,是決定其他一切活動的東西。
まず第一に、マルクス主義者は、人類の生産活動がもっとも基本的な実践活動で、その他のすべての活動を決定するものであると考える。
首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其它一切活动的东西。
しかしマルクス主義それ自体が西側思想であり、マルクス本人も自由と民主主義を同時代の誰よりも急進的に主張していたのである。
馬克思主義本身也是西方思想,馬克思本人對自由和民主的主張,也比同時代的思想家更為激進。
これでわれわれは絶えずマルクス主義理論を宣伝する方法と手段を刷新するよう求められ、広範性と実効性の向上に力をいれ、絶えず感化力と親和力を強める。
这要求我们不断创新马克思主义理论宣传方式和手段,在广泛性和实效性上下功夫,不断增强感召力和亲和力。
たとえば、マルクス生誕200周年記念大会で、習近平同志の重要演説はマルクス主義について深く突っ込んだ陳述であり、新時代の中国共産党員がマルクス主義を堅持し発展する宣言書である。
比如,在纪念马克思诞辰200周年大会上,习大大同志的重要讲话对马克思主义作了深入阐述,是一篇新时代中国共产党人坚持和发展马克思主义的宣言书。
マーク・カーニ-は、おおっぴらにマルクス主義理論を認めているのは、彼が孤立していないからで、英国には彼を支持する強大な社会的基盤があります。
马克·卡尼敢于公开认同马克思主义理论,是因为他并非孤立之人,英国有支持他的强大社会基础。
マルクス主義者は、人びとの社会的実践だけが、外界に対する人びとの認識の真理性をはかる基準であると考える。
馬克思主義者認為,只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認識的真理性的標準。
党の第18回代表大会以来、習近平同志はたくさんの重要演説の中で現代中国のマルクス主義、21世紀のマルクス主義を発展することを強調した。
党的十八大以来,习大大同志在许多重要讲话中强调发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。
海外メディアはこれに対し非常に注目し、その中のマルクス主義への信仰、中国共産党による厳正な統治及び領土主権の堅持などに関する方面の内容に対し報道と分析を行った。
海外媒体对此予以高度关注,并对其中有关坚持马克思主义信仰、从严治党和领土主权等方面内容进行报道和解读。
マルクス主義理論を真剣に学び身に付けること、これは党の思想理論を建設するうえでの根本的な要請であり、こうした高みで認識し、それに取り組まなければならない。
认真学习和掌握马克思主义理论,是党的思想理论建设的根本要求,必须从这样的高度去认识、去对待。
上述した内容を締めくくれば、新中国は民族区域自治を実行する60余年の歴史は、党と国家はマルクス主義理論を運用し、国内民族問題を解決した歴史である。
综上所述,新中国实行民族区域自治60多年的历史,是一部党和国家运用马克思主义理论解决国内民族问题的历史。
習近平同志はマルクス主義の理論の建設をきわめて重視し、一連の重要な論述を行い、マルクス主義理論の学習、研究、宣伝を強めるようを要求した。
习近平同志十分重视马克思主义理论建设,作出一系列重要论述,要求切实加强马克思主义理论的学习、研究和宣传。
世界最大で最強の共産党が監督する資本主義の力強い発展という逆説に当惑していたのは、株価が上昇を続ける限り、学者と旧弊なマルクス主義者だけだった。
只要市场保持升势,世界最大最强的共产党掌控有力的资本主义式发展这一矛盾就只会引起学者和老派马克思主义者的困惑。
こうした記念碑の文化的意義は、たとえば、無名マルクス主義者の墓とか自由主義戦没者の碑とかをあえて想像してみれば、さらに明らかとなろう。
如果我们试着去想象,比方说“无名的马克思主义者之墓”或者“殉难自由主义者衣冠冢”这类纪念物的文化意义就更清楚了。
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