参道 - 中国語 への翻訳

參道
参道
表参道

日本語 での 参道 の使用例とその 中国語 への翻訳

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本殿から約40分ほど参道を上った先にある「四ツ辻」は、標高約165mから京都市内を一望できる参道随一の絶景スポット!
從正殿爬上參道大約40分鐘左右的「四辻」,是參道上首屈一指的絕景景點,可以從海拔約165m的高處將京都市內一覽無遺!
丁目から3丁目までは大阪天満宮の参道という意味合いから“梅”をモチーフにしたアーケードが続きましたが、この先へ進むと最寄駅も扇町と天満へと変わり、雰囲気も少しずつ変化していきます。
從1丁目到3丁目都是根據大阪天滿宮的參道這一含義而以“梅”為主題設計的拱廊,再往前走,最近車站是扇町和天滿,氣氛也逐漸發生變化。
参道途中にある白峰展望台付近の広場の中心に立つ。一ノ門裏にある下乗石は元々、左記の広場にあったものを移したもの。また根香寺道途中の道脇にある摩尼輪塔とその隣に立つ。
道途中白峰展望臺附近的廣場中心。一之門後面的下乘石原本是將左述廣場上的東西移動而成的。又站在根香寺道途中路旁的摩尼輪塔及其旁邊。
爪彫薬師堂山門より奥に約200m入ったあたりに楠の立木に彫った薬師如来があったが、明治初年に台風で倒れたためその跡地に堂を建立し倒れた楠を霊木として安置している。また、付近の岩窟からは弘法大師の御加持水と呼ばれる清水が湧き出す。なお、堂は老朽化のため2014年に建て替えられ、その後も参道や湧水口の整備が続けられ2018年完了した。爪彫薬師に参拝すれば、首から上の病の平癒に霊験があり、祈願がかなった折「願ほどき」のために穴の開いた石を奉納する習わしがあるため、お堂の床下周囲にはおびただしい数の小石が置かれていたが、それも一区画に積み上げるようになっている。納経及び御影の授与は大日寺納経所にて。
爪彫藥師堂從山門往裏走大約200米的地方,有一藥師如來被雕刻在楠木的立木上,明治初期因為颱風倒下,在其舊址建立了佛堂,並將倒下的楠木作為靈木安置。另外,附近的岩洞裏會湧出被稱為弘法大師的御加持水的清水。另外,由於堂的老化,於2014年改建,之後道和湧水口也持續整修,2018年完工。參拜指甲雕刻藥師的話,可以治癒脖子上的病,因為有在祈禱實現的時候為了“許願”而供奉開了洞的石頭的習俗,所以在佛堂的地板下周圍放置著大量的小石子,但是也會積成一塊小塊。納經及御影的授予在大日寺納經所。
三重塔元禄17年(1704年)建立の全高16メートルの三重塔で、もとは兵庫県佐用郡三日月村(現・佐用町)の高蔵寺にあったものを、明治43年(1910年)に当寺が買い取って参道西方の丘上に移設。
三重塔在元祿17年(1704年)建立總高16米的三重塔,原先屬於兵庫縣佐用郡三日月村(現佐用町)高藏寺,在明治43年(1910年),三室戶寺買下塔,移設在道西方的山丘上。
元禄17年(1704年)建立の全高16メートルの三重塔で、もとは兵庫県佐用郡三日月村(現・佐用町)の高蔵寺にあったものを、明治43年(1910年)に当寺が買い取って参道西方の丘上に移設。その後境内の現所在地(鐘楼の東隣)に移された。[4]。
在元祿17年(1704年)建立总高16米的三重塔,原先屬於兵庫縣佐用郡三日月村(現佐用町)高藏寺,在明治43年(1910年),三室戶寺買下塔,移設在參道西方的山丘上。之後則移到現在所在地(鐘樓的東邊)。[4].
仏通寺のイヌマキ(ぶっつうじのいぬまき)は広島県指定天然記念物(1961年11月1日指定)。参道正面左側、県道50号線と佛通寺川に架かる巨蟒橋の間にある。樹高約20m、胸高幹囲3.52mのイヌマキ(犬槇、学:Podocarpusmacrophyllus)の巨木。雌株。仏通寺開山の愚中周及禅師のお手植と伝わる[2][3]。
佛通寺羅漢松是廣島縣指定自然記念物(1961年11月1日指定)。位於參道正面左側,在縣道50號線和架在佛通寺川上的巨蟒橋之間。是樹高約20m,胸高幹為3.52m的羅漢松(日文:犬槇,學名:Podocarpusmacrophyllus)巨木,為雌株。相傳是佛通寺開山愚中周及禪師親手栽植[2][3]。
白峯五社稲荷社:昭和26年(1951年)建立。修行大師立像:昭和59年(1984年)建立。その左横に「白峰の麓に宿とる遍路かな」の句碑がある。石造十三重塔:東塔と西塔がある。詳細は下記。西国三十三観音霊場の写し石仏:明治時代建立。駐車場までの参道(車道)沿いに点在。
白峰五社稻荷社:昭和26年(1951年)建立。修行大師立像:昭和59年(1984年)建立。左邊有一塊題為“住在白峰山脚下的巡禮吧”的俳句碑。石造十三重塔:有東塔和西塔。詳情如下。西國三十三觀音靈場的寫照石佛:明治時代建立。沿著到停車場的參道(車道)散佈。
陵権現堂(みささぎごんげんどう):当寺の参道脇の丘に立ち、後白河法皇の妹宮の遺体を祀る。脳、頭の病に霊験がある。建物は朽ちかけていて宝篋印塔と全ての宝物は大寶寺に移されている。地図久万新四国高野山大師堂:元禄時代に山之内仰西(やまのうちこうさい)が、水田に水を引くため岩山を刳り抜き用水路(仰西渠、長さ57m・幅2.2m・深さ1.5m、愛媛県史跡に昭和25年10月10日指定)を造った。その顕彰のために開かれた堂と云われている。地図鴇田峠(ひわだとうげ):空海が巡錫中に雨が降り続いたが、この峠あたりでやっと天候が良くなり「よい日和だ」と云ったことから。だんじり岩:上記の峠の西側で、空海があまりの空腹を感じ自身の修行の足りなさを腹立って、じだんだ(だんじり)を踏んだとの霊跡。
陵權現堂:站在本寺道旁的山丘上,祭祀後白河法皇的妹妹宮的遺體。祈醫大腦、腦病都有靈驗。建築物已經腐朽,寶箱印塔和所有寶物都轉移到了大寶寺。久萬新四國高野山大師堂:元祿時代,山之內仰西為了給水田引水,挖了岩山,建造了水渠(仰西渠,長57m,寬2.2m,深1.5m,愛媛縣史迹昭和25年10月10日指定)。據說是為了表彰而開的堂。地圖鴇田峠:因為空海在巡錫中一直下雨,在這山頂附近天氣終於變好了,就說是“好天氣”。斷頭岩:在上述山巔的西側,在修行中空海感覺太餓了,因此覺得自己修行不够而生氣,於是踏出的痕跡。
参道から石段を上ると右手に本坊・納経所が、左に手水場があり山門をくぐる。右手に地蔵堂があり、さらに石段を数段上がり、合計79段で正面の本堂に達する。その右側に鐘楼と大師堂がある。山門手前を左に行くとトイレがあり、その先奥に弘法井戸がある。また、本坊前を通り奥の山に入っていくと宇和西国三十三所があり最奥に、しあわせ観音石像が立つ。
參道上登上石階,右邊是本坊・納經所,左邊是洗手處,穿過山門。右手邊有地藏堂,再上幾級石階,共計79級到達正面的正殿。右邊有鐘樓和大師堂。從山門前往左走有廁所,在它的盡頭有弘法井。另外,經過本坊前進入深山,有宇和西國三十三所,最裡面就是幸福的觀音石像。
東京メトロ千代田線表参道
东京千代田线・半蔵門线「表参道站.
赤い灯籠のある参道
紅燈籠》中有這麼一幕﹕.
東京メトロ副都心線北参道番出口徒歩。
副都心线‘北参道出口徒步.
一之鳥居」から始まる春日大社の一本の参道
春日大社的一條道是以「一之鳥居」為起點!
一般に神社は真南を向き建てられ、参道もまっすぐにのびています。
通常的神社面正南而建,参道笔直。
参道正面左側、県道50号線と佛通寺川に架かる巨蟒橋の間にある。
位於道正面左側,在縣道50號線和架在佛通寺川上的巨蟒橋之間。
氷川参道東部一帯に位置する。
冰川參道東部一帶。
氷川参道東部の一帯。
冰川參道東部一帶。
月21日-神宮裏駅を西参道駅に改称。
月21日神宮裏車站改稱西参道車站。
F14北参道(1.2km)。
F14北參道(1.2公里).
結果: 178, 時間: 0.0234

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