日本語 での 氏族 の使用例とその 中国語 への翻訳
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凡例板倉勝重板倉勝重像(長圓寺蔵)時代戦国時代-江戸時代前期生誕天文14年（1545年）死没寛永元年4月29日（1624年6月14日）改名勝重→香誉宗哲（法名）別名四郎右衛門（通称）戒名従四位下行侍従兼伊賀守源朝臣勝重源英居士墓所愛知県西尾市貝吹町入の長円寺官位従五位下、伊賀守幕府江戸幕府京都所司代主君徳川家康→秀忠氏族板倉氏父母父：板倉好重、母：本多光次娘兄弟忠重、勝重、定重妻正室：粟生永勝娘子重宗、重昌、重大、戸田光正室、川村重久室、槙小太夫、安藤重能正室のち徳山直政室養子：重好[1]、養女（伊東長昌室）。
板倉勝重ItakuraKatsushige.jpg板仓胜重像(长圆寺藏)時代战国時代-江户时代前期出生日期天文14年（1545年）逝世日期宽永元年4月29日（1624年6月14日）改名胜重→香誉宗哲（法名）别名四郎右卫门（通称）戒名从四位下行侍从兼伊贺守源朝臣胜重源英居士墓所爱知县西尾市贝吹町入之长円寺朝廷官位从五位下、伊贺守幕府職位江戸幕府京都所司代主君德川家康→秀忠氏族板仓氏父母父：板仓好重、母：本多光次娘兄弟忠重、胜重、定重正室正室：粟生永胜娘嗣子重宗、重昌、重大、户田光正室、川村重久室、槙小太夫、安藤重能正室（后改嫁德山直政室）养子：重好、养女（伊东长昌室）.良渚文化期において、氏族と部落には高い王権力的指導者がすでに出現しており、大量の労働力を組織し、こうした大規模造営工事を実行したのでしょう。
可以说，在良渚文化时期，在氏族和部落里已经出现了具有很高权威的领袖人物，有着组织大量劳动力进行这类大规模营建工程的社会权力！一般的に、一族の状態が、プレーする方がはるかに簡単ですので、非常に最初から氏族とその特異性を確認することです。
在一般情況下，狀態的戰隊，更容易發揮，所以從一開始就看的部族和他們的特殊性。すなわち、セネカ族は2つの胞族を有し、第一の胞族は氏族1〜4からなり、第二の胞族は氏族5〜8からなる。
例如，塞讷卡部落有两个胞族；第一个胞族包括1-4四个氏族，第二个胞族包括5-8四个氏族。一般的に、一族の状態が、プレーする方がはるかに簡単ですので、非常に最初から氏族とその特異性を確認することです。
在一般情况下，状态的战队，更容易发挥，所以从一开始就看的部族和他们的特殊性。福永氏は伊東氏とは姻戚関係にあった為、この謀反は義祐は勿論、他氏族への大きな衝撃になった。
福永氏與伊東氏有姻戚關係，發生謀反後，不僅對於義祐，對於其他氏族也造成很大的衝擊。やがて、このような富は急速に増加するやいなや、対偶婚と母権制氏族にもとづく社会に打撃を与えることになる。
这些财富，一旦转归家庭私有并且迅速增加起来，就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个强有力的打击。部族、氏族およびその諸制度は、神聖でおかすべからざるものであり、自然によって与えられた高い力であり、個々人は感情や思考や行為の上で無条件にこの力に従属したままであった。
部落、氏族及其制度，都是神圣而不可侵犯的，都是自然所赋予的最高权力，个人在感情、思想和行动上始终是无条件服从的。たとえば、ウェスパシアヌス(TitusFlaviusVespasianus)の氏族名「フラウィウス(Flavius)」は父親(TitusFlaviusSabinus)の氏族名だが、第三名「ウェスパシアヌス(Vespasianus)」は母親(VespasiaPolla)の氏族名「ウェスパシア(Vespasia)」から付けられたものである。
例如，韦帕芗的氏族名“弗拉维乌斯”（Flavius）源自于他父亲的氏族名，而他的第三名“维斯帕西亚努斯”（Vespasianus）则来自于他的母亲维斯帕西亚（Vespasia）。注釈^ただし三尾氏の本拠地は、近江国高島郡三尾郷であるとも越前国坂井郡水尾郷であるともいう(三尾氏（古代氏族）&2010年,pp.592)。
然而，三尾氏的根據地有兩種說法，一為近江國高島郡三尾鄉，另一為越前國坂井郡（日语：坂井郡）水尾鄉（三尾氏（古代氏族）2010年，p.592）。しかしそれにもかかわらず、それは氏族制度全体の特徴である原生的民主主義的性格をひきつづきたもち、こうしてその後余儀なくされた変質の中でさえ、氏族制度の一片を保持し、それによって近代まで脈々と生きながらえた一つの武器を被抑圧者の手にもたせたのである」（10）と。
但是，它仍保存了它那种自然形成而为整个氏族制度所特有的民主性质；甚至在它后来被迫蜕变的时候，也还留下了氏族制度的片断，从而在被压迫者手中留下了一种武器，直到现代还有其生命力。凡例牧野康成時代戦国時代、安土桃山時代生誕天文17年（1548年）死没慶長4年3月8日（1599年4月3日）改名正勝→康成別名半右衛門（通称）主君今川氏真→徳川家康氏族牧野氏父母父：牧野定成兄弟康成、易然（見樹院住職）妻正室：小笠原安次の娘子信成、娘（真田信勝室のち斉藤久右衛門信秋室）。
牧野康成時代战国时代、安土桃山時代出生日期天文17年（1548年）逝世日期庆长4年3月8日（1599年4月3日）改名正胜→康成别名半右卫门（通称）主君今川氏真→德川家康氏族牧野氏父母父：牧野定成兄弟康成、易然（见树院住职）正室正室：小笠原安次之女嗣子信成、女儿（真田信胜正室，后来成为齐藤久右卫门信秋正室）.もちろん、ここにいう「部族」も「氏族」も厳密な表現ではなく、おもに血縁もしくは仮構された疑似血縁でむすばれた小規模な集団をかりに「氏族」といい、そうした「氏族集団」が地縁や政治上の理由（その場合も、「血」に仮託された親疎関係が強調された）でいく個か寄りあつまったものを、やはりかりに「部族」というほどのことにすぎない。
当然，在此所谓“部族”及“氏族”也都不是严谨的说法，主要是以血缘或是虚构的疑似血缘而连结的小规模集团就暂且称为“氏族”，而这种“氏族”集团基于地缘关系或是政治面的理由（此种状况也是强调以“血”为借口的亲疏关系）集结而成的政治集团，也不过就暂且将其称为“部族”。彼らの個人的なたくましさと勇気、彼らの自由精神とすべての公務を自分自身の仕事とみる民主主義的本能、要するにローマ人がなくしてしまい、しかもそれだけがローマ世界の泥土から新しい諸国家をつくり出し、新しい民族体を成長させることができたすべての特性-これは高段階の未開人の特徴ではなくて、彼らの氏族制度の果実でなくてなんであったろうか？（中略）ドイツ人がローマ世界に植えつけたおよそ活力あり、生命をもたらすもののすべては未開性であった。
他们的个人才能和勇敢，他们的自由意识，以及把一切公共的事情看做是自己的事情的民主本能，总之，罗马人所丧失的一切品质，而只有这些品质才能从罗马世界的污泥中造成新的国家，培养出新的民族［neueNationalitaten］--所有这一切，如果不是高级阶段野蛮人的特征，即他们的氏族制度的果实，又是什么呢？の氏族から成る。
九条氏族从其始。Aurelius氏族名アウレリウス氏族。
Aurelius氏族名奥雷利乌斯.氏族宝石なし調査ダウンロードハック。
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发生冲突宗族破解iPhone没有调查密码.集団】氏族組織はベドウィン社会の基礎である。
氏族组织是贝杜因人社会的基础。
