平安時代 - 翻译成日语

• 平安時代

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平安時代，火山活動特別活躍，在延曆19年至21年（800年至802年）這段期間內，大量的大量火山灰噴出。
平安時代は特に火山活動が活発で、延暦19年～21年（800年～802年）延暦の大噴火。

常行堂和法華堂原建於平安時代，現在的建築是於慶安2年（1649年）重建的。
常行堂と法華堂は、平安時代に創建されたが、現在の建物は、慶安2年(1649年)に再建されたものである。

茶碗作為一種茶具，誕生於中國，被認為是奈良時代至平安時代間，隨著茶一道從中國傳入日本。
茶碗は茶器の一つとして中国で生まれ、奈良時代から平安時代をかけて茶と一緒に日本に伝来したと考えられている。

繼《牙狼-炎之刻印-》後推出的第2部電視動畫作品《牙狼-紅蓮之月-》，是以日本平安時代為舞台展開的故事。
牙狼〈GARO〉-炎の刻印-」に続くTVアニメ第2弾「牙狼-紅蓮ノ月-」では、平安時代を舞台としたストーリーが展開される。

平安時代貴族人口增加、為應付求官位昇進的貴族，必須先當参議15年以上的中納言就任條件放寬，在任者亦增加。
平安時代を通じて徐々に貴族人口が増大していったのにともない、官位昇進を求める貴族たちからの圧力も増大し、当初、参議を15年以上務めた者のなかから選ばれることになっていた中納言就任条件は次第に緩和され、在任者も増加した。

本来是律令制下規定的職員，平安時代中期以後公卿、官人、地下人中開始私用家司，結果形成的國家職員和權門私員兼任的混合形式。
本来は律令制で定められた職員であったが、平安時代中期以後は公卿・官人・地下の中から私的に任用され、国政機関の職員が権門の私的な家政職員である家司を兼ねる仕組が形成された。

平安時代末期繁榮興旺的平氏家族非常崇敬這個島嶼，尤其是極盡隆盛的平清盛（1118年－1181年），於1168年在島上建造了現在的嚴島神社的神殿。
平安時代末期に栄えた平家一族はこの島を崇敬し、特に隆盛を極めた平清盛（1118～1181）によって、1168年に現在の厳島神社の社殿が建立された。

三重塔-文化12年（1815年）建立。梵鐘-元龜2年（1571年）左右鑄造。木造十一面観世音菩薩立像（藥師堂）-平安時代後期完成（12世紀）。
三重塔-文化12年（1815年）建立梵鐘-元亀2年（1571年）頃。木造十一面観世音菩薩立像（薬師堂）-平安時代後期（12世紀）。

休子內親王（保元2年（1157年）－嘉應3年三月初一（1171年4月7日）），為日本平安時代末期的皇族。
休子内親王（きゅうし（やすこ/のぶこ）ないしんのう、保元2年（1157年）-嘉応3年3月1日（1171年4月7日））は、平安時代末期の皇族。

木造千手觀音立像-用櫻花木材製作而成的漆箔，163.3cm平安時代的作品。這是這座寺廟的主佛。33年一次開門的秘藏佛像，預計下次是2036年。昭和30・2・2指定.
木造千手観音立像-桜材の一木造りで漆箔、163.3cm平安時代の作。この寺の本尊である。33年に一度開扉の秘仏で次回は2036年の予定。昭和30・2・2指定。

請注意：五十音圖的出現可上溯至平安時代，它不能反映現代日語的音韻體系（請參看日語研究史一節的江戶時代以前）。
五十音図の成立は平安時代にさかのぼるものであり、現代語の音韻体系を反映するものではないことに注意が必要である（「日本語研究史」の節の「江戸時代以前」を参照）。

平安時代，最澄（766/767～822年）和空海（774～835年）從中國帶回密教信仰後，天皇對接受灌頂這一密教儀式產生濃厚的興趣。
平安時代に、最澄（766/767〜822年）や空海（774〜835年）の手によって中国から密教の信仰が取り入れられると、天皇は密教の儀礼である灌頂（かんじょう）を受けることに熱心さを示した。

文獻上最早的記載是持統2年（西元688年），以「筑紫館」的名稱出現，平安時代改名為具有中國風的「鴻臚館」。
文献上には持統２年（688）、「筑紫館（つくしのむろつみ）」として初めて現れ、平安時代になって中国風の「鴻臚館」という名に変わった。

文獻上最早的記載是持統2年（西元688年），以「筑紫館」的名稱出現，平安時代改名為具有中國風的「鴻臚館」。
文献上では、持統２年（688）に「筑紫館（つくしのむろつみ）」として初めて現れたそうで、平安時代になって中国風の「鴻臚館」という名に変わったらしい。

除了作為歷代天皇的祈禱所之外，源氏信仰深厚，源滿仲捐贈了多寶塔，其子賴光修整了各佛堂。平安時代後期作為觀音靈場被信仰，後深草天皇的女御及使者和和泉式部等也進行了參拜。
歴代天皇の祈願所とされたほか、源氏の信仰が篤く、源満仲は多宝塔を寄進、その子頼光は諸堂を整備した。平安時代後期には観音霊場として信仰され、後深草天皇の女御の使者や和泉式部なども参詣している。

銅鐘-總高33cm的鐘身25.2cm口徑23.5cm的小型梵鐘。延喜11年（911年）有正月的銘牌，作為平安時代前期的紀年銘鐘十分珍貴。銘文上寫著“鑄造彌勒寺鐘”，但是不知道這個彌勒寺在哪裡。傳說紅龜是從龍宮城帶回來的。昭和16.7.3指定.
銅鐘-総高33cm鐘身25.2cm口径23.5cmの小型梵鐘。延喜11年（911年）正月の銘があり、平安時代前期の紀年銘鐘として貴重である。銘文に「鋳弥勒寺鐘」とあるが、この弥勒寺がどこにあった寺かはわかっていない。赤い亀が竜宮城より持ち帰ったとの伝説がある。昭和16.7.3指定。

法谷寺：據說被稱為峰的藥師，空海也入山，作為與三密伽相應的靈地而舉行真言密教。那個奧之院塔塔利谷常嚴寺有一個傳說是聖德太子的墓地。藏珠院：平安時代聖寶理源大師的開基。有一種罕見的“舞井”，它能用螺旋狀的斜坡下到井底。被選定為當地市民遺產。
法谷寺：峯の薬師と呼ばれ、空海も入山して三密伽相応の霊地として真言密教をひらいたと云われる。その奥の院タタリ谷常厳寺には聖徳太子の墓所という伝承がある。蔵珠院：平安時代に聖宝理源大師の開基。螺旋状のスロープで井戸の底まで降りられる珍しい「まいまい井戸」がある。とくしま市民遺産に選定された。

相傳是貞觀2年(860年)左右，因清和天皇的命令，平安時代前期的天台宗僧侶慈覺大師圓仁(794年-864年)開山建立。[1]成立之后的120年因天災燒毀，在花山天皇的命令下，由明觀上人復興。[1]目前的本堂是正德2年(1712年)重建。此外，这寺院重複其盛衰，相傳興盛時擁有很多的寺廟領域，並在江户时代江户幕府授予朱印状。
貞観2年(860年)ごろ清和天皇の命で、平安時代前期の天台宗の僧、慈覺大師圓仁（794年-864年）によって開かれたと伝えられる[1]。創建後120年で天災のため焼失し、花山天皇の命で明観上人により再興された[1]。現在の本堂は正徳2年(1712年)に再建された。なお、この寺は盛衰を繰り返し、盛時には多くの寺領を有したと伝えられ、江戸時代には江戸幕府から朱印状を与えられていた。

平安時代中期编辑.
平安時代中期の書家。

從飛鳥時代到平安時代為止.
飛鳥時代から平安時代まで。