在 中文 中使用 性情 的示例及其翻译为 日语
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所以我认为很有必要与你们更进一步地交通关于“神的作工、神的性情与神自己”这个话题。
所以我认为很有必要与你们更进一步地交通关于“神的作工、神的性情与神自己”这个话题。
それゆえにわたしはこの「神の働き、神の性質、そして神自身」というテーマについてより深くあなたがたに伝える必要があると思うのだ。神的作工越多人对神的认识就越全面，而且人的性情也随着神的作工在相应地变化着。
神の働きが増えれば増えるほど、人はさらに徹底的に神を知るようになり、それに応じて人の性質も神の働きとともに変化する。就是說，神在隱藏他本體的同時卻每時每刻都在陪伴著人，每時每刻都向人公開表達他的心意、他的性情與實質。
つまり、神は自分の本体を隠すと同時に、いつでも人のそばにいて、いつでも人に対して自分の心意、自分の性質と本質を公に現している。彼得虽然没作太多的工作，但他的性情变化了许多，他追求的是真理，是真实的变化，并不单是为了作工。
神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。
神の性質はおもに義、激しい怒り、威厳、裁き、呪いであり、彼が人を完全にするのはおもに、裁くという方式によるのである。对他而言，一旦他了解了神的性情，那就意味着他的结局临到了，意味着他被神的性情审判、定罪。
彼にとっては、彼が一旦神の性質を知ったら、それは彼の結末が臨むこと、彼が神の性質によって裁かれ、罪定めされることを意味している。人的性情變化都是在認識自己的實在情形、認識神的性情與作工的同時而達到的。
ある者の性情の変化は、その者が自らの実際の状態と、神の性情と業を知った時、常に実現される。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是借著審判的方式。
神の性質はおもに義、激しい怒り、威厳、裁き、呪いであり、彼が人を完全にするのはおもに、裁くという方式によるのである。彼得雖然沒作太多的工作，但他的性情變化了許多，他追求的是真理，是真實的變化，並不單是為了作工。
ペテロはそれほどたくさんの働きをなしたわけではないが、彼の性質は多くの変化を経験し、彼が追い求めたものは真理であり、真の変化であった。他在作这些工作的同时，在不断地流露着他的性情，也不断地以他的实质、以他的所有所是来带领供应着每一个人。
彼はこれらの仕事をすると同時に、絶えず彼の性質を流露しており、また絶えず彼の本質、彼の所有、所是によって一人一人の人を導き、供給している。但是无论人的行为有多么糟糕，或者是人的性情有多么败坏，在神那儿一直在忍耐着。
しかし人間の行いがどれだけ悪かったとしても、どれだけ人間の性質が堕落していたとしても、神はいつでもそれに耐えてきた。所以说，你心里应该清清楚楚、明明白白地知道神的实质是一成不变的，而神的性情会在不同的时间、在不同的场合发表出来。
だから、あなたは心の中で、神の本質は一定不変だが、神の性質は異なる時間に、異なる場合で発されることを、はっきりと、明白に知らなければならない。问48：但如果基督的人性不是在神性所到之处，这岂不是将他的两种性情彼此分开了么？
しかし人間性が神性のある所どこにでもある、ということではないのならば、キリストの２つの性質は互いに分離しているのではありませんか。在他作工期间，他发表着他的言语，发表着他自己的性情，也发表着他自己的所有所是，毫不保留！
彼は働いている間に、自分の言葉、自分自身の性質を余すところなく発表しており、また自分自身の所有、所是を余すところなく発表している！人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。
人々が恵みの時代に留まっていれば、彼らは堕落した性質を決して免れないし、ましてや神の本来の性質を知ることはない。你们的性情、素质、长相、身量、出生的家庭，你们的工作、婚姻，你们的一切，甚至你们的头发的颜色、你们的肤色，你们的出生时间，都是我手的安排。
あなたたちの性質、素質、容貌、身の丈、生まれた家庭、あなたの仕事、婚姻、あなたのすべて、さらにあなたの髪の毛の色、肌の色、あなたの生まれた時間までもわたしの手に按配されるのである。他們不想讓神的性情也不想讓真實的神自己佔有他們的心，他們只想滿足自己的慾望，只想滿足自己的想像，滿足自己的野心。
彼らは神の性質、本当の神自身が彼らの心を占有することを望まず、ただ自分の欲望を満足させ、自分の想像を満足させ、自分の野心を満足させようとする。因着神没有人类任何的败坏，没有任何类似于或者是相同的人类的败坏性情、撒但的实质，从这个角度上来说，我们可以说神是圣洁的。
神には人類の堕落が一切なく、人類の堕落した性質やサタンの本質と類似していたり同一であったりするようなものは一切無いので、この観点から、神は聖なる存在であると言うことができます。这些人对神的认识只是停留在恩典、祝福这些范围里，他们对神的作工、神的性情与对神的了解也只局限在想象与字句道理的说辞里。
神に対するこれらの人の認識はただ恵み、祝福という範囲内にとどまっており、神の働き、神の性質、神に対する彼らの理解はただ想像、字句教理の言い方に限定されている。
