在 中文 中使用 战死 的示例及其翻译为 日语
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纪念碑深切缅怀他的事迹，由美军建在他的战死地。
記念碑は彼を偲んで、戦死の地に米軍によって建立されました。道光二十一年（1841年）10月，英军先后攻占定海、宁波等地，裕谦战死。
劉尚在沅水兵敗，全軍覆滅，自己战死。
劉尚は、沅水で敗北して軍は覆滅され、自身も戦死した。女武神（valkyrie）一词，古诺尔斯语中为「Valkyrja」，大意是「挑选战死者的女性」。
ワルキューレという呼び名は、「戦死者を選ぶ女」という意味の「ヴァルキュリア」が語源です。日方2,700余人，几乎全员战死、自杀或胁迫自杀。
記載されていますので引用しますと、日方2,700餘人，几乎全員戰死、自殺或胁迫自殺。BrunoTaut所著《日本的房屋和生活》是BENGS出生前即战死的父亲的藏书。
ブルーノ・タウト著『日本の家屋と生涯』は、ベンクスが誕生する前に戦死した父の蔵書。攸美尼斯的540名步兵和少量骑兵战死，受伤者不过900人。
一方エウメネス軍は歩兵540人とわずかな騎兵が戦死し、負傷者は900人以上であった[10]。到了这个阶段，回避硫磺岛的“玉碎”（战死者约两万八百人）和冲绳战役悲剧（战死者约十八万八千人）的道路已被关闭。
据小泉解释称，参拜靖国神社是为了向不特定的众多战死者“表达哀悼、敬意和感谢之情”，并非意图美化过去的军国主义。
靖国神社如此排斥敌方的战死者，原因就在于它是超越“文化”的国家政治意志的产物。
靖国神社がこのように敵側の戦死者を排除するのは、まさに「文化」を超えた国家の政治意志によるものである（174頁）。那些指责日本人每年纪念二战的战死者（大部份都可以归入战犯）的人，也应该学一学日本人，纪念感激一下我们自己的先烈。
日本人が毎年、第二次大戦の戦没者（大半は戦犯である）を参拝するのを批判する人達も、日本人に学んで、我々の“烈士”に感謝しお参りすべきだ。年从马里亚纳群岛被送回本国的日本战死者当中，有60%的尸体丢失了头颅。
戦後、マリアナ諸島から本国へ日本軍将兵戦死者の遺体の残りが送還された時、約60%がそれらの頭部を失っていたという。在欧洲，即使不是战死者，20世纪的世界大战或之前的世纪战争的从军人员，都会骄傲地在墓志铭上写下了军人经历，这给我留下了深刻的印象。
欧州では、戦死者でなくても２０世紀の世界大戦、あるいはそれ以前の戦争の従軍者は、軍経歴を墓碑に誇らしく記すことが印象的だった。重新审视日本的“战死者祭奠”以明治初期的两次内战为契机，日本祭奠战死者的传统在中央与地方两极分化的基础上逐渐成形。
日本の「戦没者慰霊」を問い直す明治初期の二つの内戦を契機として、日本の戦没者慰霊の伝統は中央と地方の二分化の上に築かれてきた。拖延细菌战开始时间的理由，细菌弹的输送为空运和陆上输送并行，军属在福岛的战死状况的确认等。
また、細菌戦の開始が遅延した理由、細菌爆弾の輸送を航空機と陸上輸送を併合して行うこと、軍属の福島の戦死状況の確認がされた。建功神社与台湾护国神社构成的具有不规范性的双重祭奠体系由此诞生，帝国的战死者祭奠体系日趋复杂化。
ここに、建功神社と台湾護国神社という変則的な二重の慰霊体系が生まれ、帝国の戦没者慰霊体系は複雑化していく。在岛根县，内战结束后不久，松江招魂社动工兴建，10年后隆重举行了西南战死者十年祭(※11)。
島根県では、内戦終結後間もなくして松江招魂社が創建され、10年後には盛大に西南戦死者十年祭が挙行された(※11)。于第1夜战中被6发20厘米炮弹击中，一号炮塔及二号炮塔被破坏，亦有19人战死、57人重伤。
第1夜戦にて20cm砲弾6発他多数の被弾により一番砲塔・二番砲塔が破壊され、戦死者19名、重傷者57名を出した。(3)尚，成为靖国神社模型的樱山神社（位于山口县下关市）内，没有祭祀作为“敌人”（四国舰队）的八名战死者。
(3).さらに、靖国神社のモデルとなっていた桜山神社（山口県下関市）では、「敵」（四国艦隊側）の戦死者八名は祭られていない。成功击退来袭的第8代执权北条时宗于1282年在镰仓修建了第2个禅宗专门道场圆觉寺，对蒙古战争中的敌我战死者进行供养。
この撃退に成功した第８代執権北条時宗は、モンゴル戦における敵味方の戦死者供養のため、1282年に鎌倉で２番目の禅宗専門道場である円覚寺を建立しました。
