權現 - 翻译成日语

• 権現
• 権現堂

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熊野信仰中，三所權現・五所王子・.
上述の熊野信仰においては、三所権現・五所王子・。

本尊的飯繩大權現立像以異形的佛聞名。
本尊の飯縄大権現立像は異形の仏として有名。

三社，指的是「三社權現社」，也就是現在的淺草神社。
その社が三社権現、つまり現在の浅草神社である。

堂內供奉了3尊秘傳「藏王權現像」，每年會進行期間限定的一般公開。
堂内には秘仏「蔵王権現像」3体がまつられていて、例年期間限定で一般公開。

在這三個建築物之中供奉著熊野12所權現（熊野信仰中12位重要的神明）中的4位神明。
つの建物に、熊野十二所権現（熊野信仰における12の重要な神）のうち、4人の神様をお祀りしています。

所在地：愛媛県今治市小泉二丁目8-18本尊：十一面観世音菩薩、脅佛：石鐵大權現、不動明王、弘法大師。
所在地：愛媛県今治市小泉二丁目8-18地図本尊：十一面観世音菩薩、脇仏：石鈇大権現、不動明王、弘法大師。

在寬廣的院內配置正殿、書院、方丈等許多的伽藍，也在小高地供奉著從秋葉山遷徙來的秋葉三尺坊大權現。
広い境内に本堂、書院、方丈など多くの建造物が立ち並び、小高い地には秋葉山から遷座した秋葉三尺坊大権現も祀られています。

白鷹傳說）1695年（元祿8年）-加賀藩主在室堂平（日语：室堂平）為了立山寺（立山權現）參拜者設置參籠所（現在室堂山莊的前身）。
年（元禄8年）-加賀藩主が室堂平に立山寺（立山権現）参拝者のための参籠所（現在の室堂山荘の前身）を設置した。

正殿：右脅陣安置著重要文化財產的愛染明王像。（每月農曆28日，正殿和大師堂開門，可以參拜愛染明王像。）大師堂：可以參拜見大師像。藥師堂白山大權現奧院遙拜祠.
本堂：右脇陣に重要文化財の愛染明王像が安置されている。（毎月旧暦28日に本堂と大師堂が開扉され愛染明王像が拝観できる。）大師堂：大師像を拝顔できる。薬師堂白山大権現奥の院遥拝祠。

不知什麼時候四國靈場巡拜，在完成參拜了本寺之後，從本寺出發，前往5町未申方向（約0.5km西南）的鐵之鳥居（星之森）進行參拜，結束了9里外的山中的石鐵山藏王權現（前神寺）的參拜。作為股力的方式，設定了里前神寺在這裡（里寺納經所），但是由於山中環境惡劣，本寺奧前神寺的功能從（前神寺）轉移到了村落。比起成為本寺的里前神寺更接近奧前神寺的本寺，為想要確保其管理權和其他稱號。之後，在納經帳上登記了“石鐵山藏王權現別當橫峰寺”，以此為開端，終於圍繞奧前神寺的所在與前神寺發生了爭執，明和6年（1769年）接受了幕府的裁决，輸的前神寺，佛光山石鐵社（指本寺境內的藏王權現社）的另一種情况下，將其登記為“石鐵山藏王權現別當橫峰寺”。
いつのころか四国霊場巡拝は、当寺を打った後、当寺より5町未申の方角（約0.5km南西）に上がった鉄ノ鳥居（星ヶ森）で参拝し、ここより9里[7]先の山中にある石鈇山蔵王権現（前神寺）への参拝を済ますようになっていた[8]。その対抗として里前神寺（里寺納経所）を設置されたがやがて過酷な環境の山中ゆえ本寺機能は奥前神寺（前神寺）から里に移っていった。本寺となった里前神寺より奥前神寺に近くなった当寺は、その管理権と別当の称号を確保しようとしていた。そして、納経帳に「石鈇山蔵王権現別當横峰寺」と記帳したのが発端で、ついには奥前神寺の地所をめぐって前神寺と争いになり、明和6年（1769年）[9]幕府の裁定を受けるが、別当を専有してきた前神寺に負け、佛光山石鈇社（当寺境内にある蔵王権現社のこと）の別当とされ、「石鈇社蔵王権現別當横峯寺」と記帳するようになる。

根據寺傳，白雉2年（651年）役行者在面臨石錘山的星之森修行時，因為藏王權現出現在山頂附近，所以將其刻在石楠花的樹上建造小佛堂並安放在那裡，剛開始創建，之後行基在天平年間（729年-748年）入山。據說延曆年間（782年-806年）石仙（灼然）住持將桓武天皇的腦病痊癒成功，囙此賜予菩薩號，本寺賜予了金御幣（現在不存在）。
寺伝によれば、白雉2年（651年）役行者が石鎚山を臨む星ヶ森で修行をしていたところ、山頂付近に蔵王権現が現れたのでその姿を石楠花の木に刻んで小堂を建て安置したのが創建といい、その後行基が天平年間（729年-748年）に入山した。また、延暦年間（782年-806年）石仙（灼然）が住持し桓武天皇の脳病平癒を成就したことから菩薩号を賜り、当寺には金の御幣（現存せず）を賜った[4]と伝えられる。

合目有求子神靈十二權現，6合目有眼睛神明八海山大神。
合目には子授け神霊である十二権現、6合目には眼の神様の八海山大神がある。

這裡祭祀著觀音寺鎮守「金武權現（熊野三所權現）」與「水天」。
ここには観音寺鎮守「金武権現（熊野三所権現）」と「水天」が祀られています。

穿過兼過小河的橋的山門，右邊是洗手處和庫房裏、納經所，左邊是寶箱印塔，前面是鐘樓。正當中建有正殿。正殿右手邊有權現堂、十二社權現堂，正殿左邊有閻王堂，還有大師堂。巡禮者車輛停車場，從外面下來進入山門，登上中央的石階參拜正殿大師堂後，又下到納經所，從山門出來從停車場從外面回來，車左轉後通過八坂陵園，寺廟有指導人們離開寺廟。
小川を渡る橋を兼ねた山門をくぐると右に手水場と庫裏・納経所が、左に宝篋印塔が、その先に鐘楼がある。正面奥に本堂が建つ。本堂右手には権現堂、十二社権現堂があり、本堂左には閻魔堂があり、そして大師堂がある。駐車場に来た車遍路は、外から下って山門を入り、中央の石段を上がって本堂大師堂を参拝後、また納経所まで下り、山門から出て駐車場に外から戻り、車は左折し上がって八坂霊園の中を通過して、寺を後にするように寺は指導している。

亦被稱為三社權現，於５月時舉辦的三社祭便是江戶三大祭典之一。
三社権現とも呼ばれ、5月の三社祭は江戸三大祭りのひひとつ。

權現跪在女神面前，「這是我畢生最重要的使命。
権現は女神の前にひざまずいて、「これは、わたしにとって一生一代の大仕事であります。

權現啊，因為你是個大力士，因此我命令你劈開湖岸。
権現よ、おまえは力持ちだから、湖のかべをけやぶってみよとお命じになった。

藥王院的中心為本堂，祭祀著藥師如來與飯繩權現。
薬王院の中心となる本堂であり、薬師如来と飯縄権現を祀る。

納經印：當寺本尊、奧之院-蔵王權現、柳水庵-弘法大師、浄蓮庵-阿彌陀如來、杖杉庵-右衛門三郎.
納経印：当寺本尊、奥之院-蔵王権現、柳水庵-弘法大師、浄蓮庵-阿彌陀如来、杖杉庵-右衛門三郎。

正殿：是入母屋造的，屋頂是用藍色銅板葺的。本尊是藏王權現的本地佛阿彌陀如來立像，是秘藏佛。石鐵權現堂：石鐵山蔵王大權現，供奉山藏王大權現。三體的權現像每月一次被開龕，被加持。藥師堂：本尊藥師如來是秘佛，面向左脅陣是賓頭盧像。護摩堂：只有火焰之燈每月都會點燃護摩。吊著的紙被火炙烤也不燃燒。瀑布不動：位於登上大師堂右邊的石階的地方，進行瀑布打修行。據說現在水量不足，投擲1日元硬幣貼在瀑布下的岩石上會有好處。弁財天祠稲荷社祠.
本堂：入母屋造で屋根は青い銅板葺き。本尊は蔵王権現の本地仏である阿弥陀如来立像で秘仏。石鈇権現堂：石鈇山蔵王大権現を祀る。三体の権現像が毎月一度開帳され、加持される。薬師堂：本尊薬師如来は秘仏、向かって左脇陣には賓頭盧像。護摩堂：炎の灯だけで毎月護摩が焚かれる。吊るされた紙は火に炙されても燃えない。お滝不動：大師堂右の石段を登った場所にあり、滝打修行が行われていた。現在は水量も乏しく、1円玉を投げて滝下の岩肌に張り付くとご利益があるといわれる。弁財天祠稲荷社祠。