祭祀 - 翻译成日语

• 祭祀
• 祀る
• 祭り
• 祭る
• 祭事
• 祀り
• 祀っ
• まつられている

在 中文 中使用 祭祀 的示例及其翻译为 日语

将全程的经过看在眼里的女孩子，将空拉扯到了祭祀太転依的神社八衢神社。
一部始終を見ていたという女の子は、空を太転依を祭る神社・八衢神社へと引っ張っていく。

祭神仪式”和“祭祀”已经在依赖大自然的全球农业中成为了基础。
神事」や「祭り」は、自然と関わってきた世界中の農業で基礎となっています。

青年僧空海在四國的山野修行途中，帶著愛犬到達當地。那個時候，遇到了猪也因被愛犬保護著避開了困難，但是愛犬被猪的毒牙打倒了。空海為了悼念他的死，在當地安葬了草庵，祭祀了阿彌陀如來。人們為了頌揚空海之德，命名為犬墓村。大師堂供奉著石大師像，地藏堂左邊刻有戌墓和34cm×40cm的台座上放置著36cm～40cm的橢圓形自然石，此外，還有六十三丁（約7km）的切幡寺的丁石。
青年僧・空海が四国の山野修行の途中、愛犬を連れ当地に至る。その時、猪に遭遇するも愛犬に守られ難を避けるが愛犬は猪の毒牙に倒れる。空海はその死を弔うため当地に葬り草庵を建て阿弥陀如来を祀った。人々は空海の徳を称えるため犬墓村と名付けた[3]。大師堂には石の大師像が祀られ、地蔵堂の左には戌墓と刻まれた34cm×40cmの台座に36cm～40cmの楕円形の自然石が置かれ、さらに、是より六十三丁（約7kmで切幡寺の丁石がある。所在地：徳島県阿波市市場町犬墓地図。

天狗社本尊：大天狗、小天狗祭祀自古以來居住於高尾山的天狗。
天狗社本尊：大天狗・小天狗高尾山に古くから住むといわれる天狗を祀っている。

祭祀與在台北圓山的「台灣神社」一樣是10月28日。
例祭は台湾神社と同じく10月28日。

這裡祭祀著觀音寺鎮守「金武權現（熊野三所權現）」與「水天」。
ここには観音寺鎮守「金武権現（熊野三所権現）」と「水天」が祀られています。

至於在水源地祭祀之水神（有時稱作水分神），則通常跟山神作連結。
また、水源地に祀られる水神（水分神（みくまりのかみ））は山の神とも結びついている。

每年10月29日的宇和津彥神社的祭祀日時，八鹿會和牛鬼一起吸引觀光客的目光。
月29日の宇和津彦神社の祭礼日には、牛鬼とともに観光客の目を楽しませてくれます。

祭祀桓武天皇、孝明天皇，作為「日本文化之鄉京都」的親神受到廣泛的崇敬。
桓武天皇、孝明天皇が祀られ、「日本文化のふるさと京都」のおや神様として広く崇敬を集めています。

某间神社祭祀的神大人，50年来一直深居简出。
とある神社に祀られている神様で、50年ほど引きこもっていた。

为祭祀田心姬保佑日本至朝鲜半岛之间的海上安全，人们经常上岛举行祭祀。
日本と朝鮮半島の間の海上の安全を守るこの田心姫を祀っているため、人々は頻繁にこの島で祭祀を行ってきました。

大尝祭是伴随皇位继承的一代一次的重要祭祀。
大嘗祭とは、皇位継承に伴う一代一度の重要祭祀である。

远古至今，历代帝王前来巡狩祭祀，留下丰富文化遗产。
古来より、歴代の皇帝が巡狩・祭祀に訪れ、豊富な文化遺産が残されています。

監守撤走后，建立了火神祠堂，并且修建了来历碑作为进行祭祀的地方使用。
監守引き上げ以降は、火之神の祠が設置され、さらに来歴碑が建立され祭祀を行う場所として利用されています。

年11月11日(星期六)未定把故鄉裡面裹在，祭祀農業久留米100年公園.
平成29年11月11日(土曜日)未定ふるさとくるめ農業まつり久留米百年公園。

元和2年（1616年）4月17日，在家康死去後因為幕命而執行祭祀。
元和2年（1616年）4月17日、家康薨去の際、幕命により祭祀を執行。

除消災祈禱之外，也進行升學、結婚、商業等的開運祈禱，以及祭祀祖先等，每天受理。
厄除祈願をはじめ、進学や結婚、商売など開運祈願のほか、先祖供養などを毎日受け付けています。

而小型农业的共同之处就在于表现出对自然的感谢与敬畏之心的“祭神仪式”和“祭祀”。
その小規模農業の共通点は、自然への感謝と畏怖をあらわす「神事」や「祭り」です。

五所神社的名字源自城內5個神社共同祭祀的材木座地區守護神。
五所神社は、材木座の氏神で町内の5つの神社を合わせて祀ったことからこの名前がついた。

安樂寺位置哲學之道稍微走進去的地方，以每年7月25日舉辦的南瓜祭祀聞名。
哲学の道から少し入ったところにある寺で、毎年7月25日に行われるかぼちゃ供養で有名。