在 中文 中使用 自由主義 的示例及其翻译为 日语
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相反的，社會自由主義（又常稱為「現代自由主義」）則主張權利是由其他人提供的某些利益或服務所構成的。
これに対し、社会自由主義（現代自由主義、または福祉自由主義ともいう）は、個人が他者から一定の利益やサービスを受けられる積極的権利を有すると主張する。相反的，社會自由主義（又常稱為「現代自由主義」）則主張權利是由其它人提供的某些利益或服務所構成的。
これに対し、社会自由主義（現代自由主義、または福祉自由主義ともいう）は、個人が他者から一定の利益やサービスを受けられる積極的権利を有すると主張する。在現代，由於初期施行自由經濟政策產生貧富懸殊，自由主義受到社會權（所得的再分配）而來的修正。
現代においては、初期の自由政策的な経済によって貧富の格差が生じたことから、自由主義は、社会権（所得の再分配など）による修正を受けるようになった。大多數比如發生在新自由主義時代的法國和英國﹑今天的希臘和明日的烏克蘭的私有化都是有政治聯繫的私人利益對公共資產的掠奪。
但，至少在京都大學創建之時，西園寺與木下都一定十分重視法國的自由主義。
ただ、少なくとも京都大学の創設に当たっては、西園寺と木下はフランスの自由主義を重視していたに違いありません。比薩大學政治學系的教授RaimondoCubeddu就說：「我們很難分辨『自由意志主義』和『古典自由主義』之間到底有何差別。
ピサ大学政治学部の教授ライモンド・クベッドゥ（RaimondoCubeddu）は、「リバタリアニズムと古典的自由主義を区別するのは難しい場合が多い。在民主政治的實現過程中，排除藉國家權力而來的強制，並作為保障個人權利的理念而支持自由主義。
民主政治の実現過程において、国家権力による強制を排除して個人の権利の保障をするための理念として自由主義は支持された。特別是，讀者被要求將每個句子分類為經濟政策（左或右），社會政策（自由主義或保守主義）或兩者（圖5.5）。
特に、読者は、各方針を経済政策（左か右か）、社会政策（自由主義か保守的か）、どちらにも分類しないように頼んだ（図5.5）。讀者被要求將每個句子分類為經濟政策（左或右），社會政策（自由主義或保守主義），或兩者都沒有。
読者は、各方針を経済政策（左か右か）、社会政策（リベラルか保守的か）、あるいはどちらにも分類しないように頼んだ。他們的新自由主義政策疏遠的人，並激怒了他們的補貼去除會談，而他的黨團伙瞄準粉碎一切反對派破壞了政治制度。
然而，上世紀90年代以前形成的教科書審定過程中全新的自由主義式的運用法，最終頂住了這種劇烈的政治動盪，證明了自身的堅定性。
西班牙立憲革命」雖然失敗，但是，里耶哥成為西班牙自由主義運動的象徵，紀念里耶哥的《里耶哥賛歌》（HimnodeRiego）成為1931年的西班牙第二共和国的國歌。
スペイン立憲革命は挫折したが、リエゴ・イ・ヌニェスはスペイン自由主義運動の象徴となり、彼を称えた「リエゴ賛歌」はスペイン第二共和政時代（1931年-1939年）の国歌となった。將台灣的繁榮和發展、民主主義、自由主義和資本主義等思考方法，以及珍重信仰的思考方法在全中國普及，實際上能夠與中國人民的幸福相連結。
私がお願いしたいことは、この台湾の繁栄と発展、民主主義、自由主義、そして、資本主義的なものの考え方と、信仰を大事にする考え方を、中国全土に広げることであり、実は、これが、中国の人民の幸福につながるのです。美國總統威爾遜在第一次世界大戰和談時提出民族自決原則和創建國際聯盟，開始構建以民主主義和國際組織為基礎的自由主義國際秩序。
米国のウッドロー・ウィルソン大統領は、第1次世界大戦の講和に当たって民族自決の原則や国際連盟の創設を提唱し、民主主義や国際組織を基礎としたリベラルな国際秩序の構築を始めた。當時的韓國依然擔心金融危機再現，正因為如此，盧武鉉政權也不得不選擇了與總統自身意識形態傾向看似完全相反的新自由主義經濟政策。
当時の韓国は依然として通貨危機の再来を恐れており、だからこそ盧武鉉政権もまた、大統領自身のイデオロギー的傾向とは正反対に見える新自由主義的な経済政策を選択した。世紀的自由主義將自由的擴大看作是促進社會福利和平等的最有效方法，而20世紀的自由主義則將社會福利和平等兩者看作是自由所不可或缺的要件。
世紀の自由主義者は、自由の拡大が福祉と平等を促進する最も効率的な方法であると考えていたが、20世紀の自由主義者（リベラル）は、福祉と平等が自由の前提条件、あるいはそれに代わるものと考えている。儘管天主教徒聲稱他們都是政治獨立的，然而新教徒堅信教皇庇護九世PiusIX鎮壓了1848年自由主義革命，他是自由和民主的敵人。
カトリック教徒はその聖職者とは政治的に独立であると主張していたが、プロテスタントは教皇ピウス9世がヨーロッパの1848年革命を鎮圧させたので、自由主義、民主主義および共和制の敵だと主張していた。他們習得未知的語言，閱讀外國人所寫的報紙、雜誌、小說，與擁有反殖民地主義思想的自由主義者和左派活動家（尤其是無政府主義者）深交。
かれらは未知の言語を習得し、外国人が書いた新聞、冊子、小説を読み、反植民地主義的思想を有する自由主義者や左派活動家（特にアナーキスト）と親交を深めた。中世紀的十字軍相信，是上帝和天堂讓他們的生命有意義;現代自由主義者則認為，是個人的自由選擇讓生活有意義。
中世の十字軍戦士は、神と天国が人生に意味を与えたと信じ、現代の自由主義者は個人の自由意志が人生に意味を与えると信じているが、これらの信念は、両方とも妄想である。巴特等人，打破古典自由主義在第一個十年中的20世紀，否認自由主義的神學虔誠的宗教自我意識，其人為本（施萊爾馬赫;里奇爾;費爾巴哈）。
バルトや他の古典的自由主義を破ったのは、20世紀の最初の数十年間、自由主義を否定するの敬虔な宗教の神学selfconsciousness、その人間本位（シュライエルマッハー;リッチュル;フォイエルバッハ）。
