在 印度尼西亚 中使用 Kis 的示例及其翻译为 中文
{-}
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Sendiri dibaptis dan semua seisi rumahnya"( Kis 16: 33);
自己受洗禮，而所有他的房子馬上"（使徒16時33分）;Memang dari waktu ke waktu ungkapan sebelumnya digunakan dan Pesan Injil disebut pemberitaan Kerajaan Allah( Kis 20: 25; 28: 31).
事实上，不时以前的用语是就业，福音信息是被称为神的王国（使徒20时25分;28:31）讲道。Dan kamu orang orang yang bertegar-tengkuk( keras kepala) kamu selalu menolak Roh Kudus( Kis 7: 51).
你們這硬著頸項…的人哪，時常抗拒聖靈！」(Acts7:51).Umat Allah Gereja Perdana selalu bertekun mendengar pengajaran para rasul( Kis 2: 42).
耶路撒冷的教会"恒心遵守使徒的教训，彼此交接"(使徒行传2:42)。Orang bernyanyi karena hatinya gembira( lih. Kis 2: 46).
因為歌唱是心靈喜樂的表現（參看宗2:46）。Sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan Kis.
在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12）。Kemudian mereka minta seorang raja. Allah memberikan kepada mereka Saul anak Kis dari suku bangsa Benyamin untuk menjadi raja mereka selama empat puluh tahun.
後來他們求一個王、神就將便雅憫支派中、基士的兒子掃羅、給他們作王四十年.Ini adalah hari proklamasi yang pertama dan Baptisan yang pertama: Petrus mengumumkan kepada orang-orang yang berkerumun bahwa Kristus telah bangkit dan mereka yang menerima sabda-Nya dibaptis( Kis 2: 41).
这是第一个宣言和第一个洗礼；彼得向会众宣告说，基督复活了，“那些遵行他话的人就接受洗礼了”（徒2：41）。Injil yang diajarkan oleh Paulus melampaui Perjanjian Lama, dan itulah sebabnya orang-orang dalam proses belajar Alkitab lalu mendengarkannya menjadi percaya- oleh sebab itu banyak dari mereka menjadi percaya( Kis 17: 12).
Jika dikatakan bahwa tidak ada contoh Baptisan Bayi yang dapat ditemukan dalam Alkitab, kita dapat menjawab bahwa bayi yang termasuk dalam frase seperti:" Dia dibaptis dan keluarganya"( Kis 16: 15);
如果说，有没有对婴儿洗礼的例子，在圣经中，我们可以回答这个婴儿列作这样的短语：“她和她的家庭受了洗”（徒16:15）;Setelah Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta untuk tinggal diam di hati orang-percaya( Kis 2), Petrus menjadi singa iman yang gagah berani; tidak pernah takut lagi untuk mengakui Allahnya.
Meskipun ia terakhir kalinya disebutkan di bagian ini, kemungkinan besar ia termasuk perempuan yang berkumpul bersama para rasul untuk menantikan kedatangan Roh Kudus yang dijanjikan( Kis 1: 14).
虽然这是在圣经中最后提到她,她可能处于与使徒相聚的女人之中，等候所应许的圣灵到来(使徒行传1:14)。Meskipun ia terakhir kalinya disebutkan di bagian ini, kemungkinan besar ia termasuk perempuan yang berkumpul bersama para rasul untuk menantikan kedatangan Roh Kudus yang dijanjikan( Kis 1: 14).
雖然這是在聖經中最後提到她,她可能處於與使徒相聚的女人之中，等候所應許的聖靈到來(使徒行傳1:14)。Kotbah Paulus di Berea menghasilkan orang-orang yang menyelidiki Alkitab setiap hari( dengan saduran Perjanjian Lama di rumah ibadat?) untuk menelusuri apa yang Paulus ajarkan kepada mereka( Kis 17: 11).
保罗在庇哩亚的传道导致了那里的人们每天查考经书（犹太教会堂的旧约册本？）考证保罗教导他们的内容（使徒行传17:11）。Cara tutur biblis ini tidak mengatakan bahwa mereka yang telah" menyerahkan" Yesus( Kis 3: 13), hanya merupakan pelakon tidak bebas dari sebuah skenario yang telah ditentukan oleh Allah sebelumnya.
Jika dikatakan bahwa tidak ada contoh Baptisan Bayi yang dapat ditemukan dalam Alkitab, kita dapat menjawab bahwa bayi yang termasuk dalam frase seperti:" Dia dibaptis dan keluarganya"( Kis 16: 15);
如果說有沒有例子洗禮的嬰兒被發現在聖經中，我們可以回答這個嬰兒被列入此類的短語："她是洗禮和她的家庭"（使徒行16:15）;Merupakan prinsip kehidupan baru dalam Kristus, yang sudah menjadi mungkin, karena kita" telah menerima kuasa Roh Kudus"( Kis 1: 8).
這愛是在基督內新生命的本原，這生命成為可能的，因為我們接受「聖神的德能」(宗1:8)。Ia berusaha meyakinkan mereka tentang Yesus, mulai dari Kitab Suci dan menunjukkan kesinambungan antara kebaruan Kristus dan pengharapan Israel( Kis 28: 20).
他从圣经开始，试图说服他们相信耶稣，并显示出基督的新意与「以色列所希望的事」之间的连续性（宗28:20）。Dijiwai dan diinspirasi oleh Rasul Bangsa-bangsa, kita harus menyadari bahwa Allah memiliki banyak umat di kota-kota yang dikunjungi oleh para rasul dewasa ini( bdk Kis 18: 10).
在外邦人宗徒的推动和启发下，我们应该意识到，天主在当代宗徒们所经过的城市里也拥有一个人数众多的子民（参见宗18，10）。Dia mengutus Juruselamat, Dia menyediakan pengorbanan untuk mengambil dosa Anda( Yohanes 1: 29), dan Dia menawarkan kepada Anda janji: Setiap orang yang memanggil nama Tuhan akan diselamatkan Kis.
他派来救主，他做出牺牲使你摆脱罪（约翰福音1：29），他对你承诺：“凡求告主名的，就必得救”（使徒行传2：21）。
