在 日语 中使用 エデンの園 的示例及其翻译为 中文
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神は地上の一つの場所を特別な所にしてそこをエデンの園と呼ばれましたそこはまったく申し分のないすべてのものが美しい園でした。
彼らはエデンの園から追放し、神は、東の庭に置かれた炎は、あらゆる方法で電源が、アクセスするのを防ぐのツリーオブライフ（大将3）。
他們被驅逐出伊甸園，而在東部園林上帝把一個火焰，並把每一個方式，以防止接觸到生命樹（創3）。つまりエデンの園やノアの洪水を初めとする旧約聖書中の神話やモーセの律法の主要部分は、バビロン捕囚以降に成立した可能性がある。
换句话说，旧约圣经的神话和摩西律法的主要部分，包括伊甸园和诺亚洪水传说，可能是在巴比伦被掳之后成立的。アダムとイブとエデンの園に関しての私たちの先入観の殆んどが、1667年に出版されたジョン・ミルトン（JohnMilton）の執筆した抒情詩“失楽園”から来ています。
大多数人对亚当、夏娃和伊甸园的印象来自约翰米尔顿在1667年出版的史诗《失乐园》。創世記3:16）エデンの園での出来事以来，男性はたびたび権力を乱用し，女性や子どもを含む他の人々をひどく不当に扱ってきました。
創世記3:16）打從伊甸園的日子以來，男子時常濫用權力，欺凌別人而自肥，婦孺也常常受害。こうして、エデンの園から世界が終わるその日まで、サタンの勢力と神様の民の間にはいつも熾烈な大闘争が繰り広げられてきたのです。
所以，从伊甸园直到世界的末了，撒但的势力和上帝的百姓之间常常会有激烈的战斗展开。それは聖書からの、人間の創造、人の堕落、エデンの園から追い出された私達の最初の両親、その他、聖書を通しての画期的な出来事が描かれています。
他繪出了一系列聖經內的關鍵事件﹕神創造人、人的墮落、我們第一對父母被逐出伊甸園等，貫穿了整本聖經。答え：出エジプト記２０章１１節に創造と安息日の関係が書いてあるので、「神はエデンの園で安息日を設立された」とよく言われます。
因为出埃及记20：11写了安息日和神造物之间的关系，通常说“神在伊甸园创立了安息日”。答え：出エジプト記２０章１１節に創造と安息日の関係が書いてあるので、「神はエデンの園で安息日を設立された」とよく言われます。
因為出埃及記20：11寫了安息日和神造物之間的關係，通常說“神在伊甸園創立了安息日”。答え：出エジプト記２０章１１節に創造と安息日の関係が書いてあるので、「神はエデンの園で安息日を設立された」とよく言われます。
回答：因為出埃及記20：11寫了安息日和神造物之間的關係，通常說“神在伊甸園創立了安息日”。聖書の中で、最初に御使いが出現するのは創世記3:24で、アダムとイブがエデンの園から追放されたときのことです。
圣经中天使的首次出现是在创世纪3:24，那时亚当和夏娃被逐出伊甸园。聖書の中で、最初に御使いが出現するのは創世記3:24で、アダムとイブがエデンの園から追放されたときのことです。
聖經中天使的首次出現是在創世紀3:24，那時亞當和夏娃被逐出伊甸園。アダムとエバがまだエデンの園にいた間に，ご自身がそれらの論争点をどのように解決するかを予告されました。
亞當和夏娃還在伊甸園的時候，耶和華就預告他會怎樣解決撒但引起的爭議。霊の目が開かれていなくても見ることができる、肉の人も触ることができる状態、これがまさに第二の天、特にエデンの園という空間の特徴です。
即使灵眼没有打开，也能看得见，还可以摸得着，这些就是第二层天的空间，尤其是伊甸园的特征。イギリスとフランス人と在日朝鮮人が、エデンの園にいるアダムとイブの絵を眺めていた。
一个英国人、一个法国人和一位世界银行的经济学家正在欣赏一幅画，画中是亚当和夏娃在伊甸园里嬉戏的情景。が、いつものすみかとしては、正義とは決してアダムとイブの住居として、これが発生するだけで、コーランの名の下に"jannah"（庭）、にもかかわらず、moslemコメンテーターに同意callingit"jannat'adn"（エデンの園）。
但永远居留权的正义，从来没有像亚当和夏娃，在“古兰经”，只有在“jannah”（花园）的名称发生的住所，虽然穆斯林评论家同意callingit“Jannat'Adn”（伊甸园）。しかし、アダムは堕落することによって、彼の願望であったこの生命の木に至ることができず、エデンの園から追放されたので、この生命の木は、その後すべての堕落人間の望みとして残されてきたのである。
但是，亞當因墮落而未能到達他所盼望的生命樹，且被逐出伊甸園（創三．２４），所以，生命樹就當作往後所有墮落人的盼望而被留下。我々は、ここにおいて、神の救いの摂理の目的は、エデンの園で失われた生命の木(創二・９)を、黙示録二二章14節の生命の木として復帰なさろうとするところにあった、と見ることができるのである。
因此，我們可以瞭解，神拯救攝理的目的，乃是要將在伊甸園裏失去的生命樹（創二．９），復歸為啟示錄二十二章１４節的生命樹。古代からもっとも良く使われてきた宝石のひとつで、旧約聖書のエゼキエル書には、「エデンの園のありきもろもろの宝石・・・赤玉、黄玉、金剛石・・・瑪瑙、黄金、汝を覆り」と記されています。
瑪瑙自古以來就被視為是最珍貴的寶石之一，舊約聖經的以西結書中也寫道：「伊甸園中各種寶，紅玉、黃玉、金剛石…瑪瑙、黃金，覆蓋你。それはエデンの園と呼ばれる園で、アダムの罪が私達を堕落させ、最後のアダムがゲツセマネの園という他の園で、私達が回復する事を願ったからでしょうか？
