LWOW - переклад на Українською

• львів
• львові
• львівському
• львова
• львівського
• львівської

Приклади вживання Lwow Англійська мовою та їх переклад на Українською

Like Schorr, Balaban also co-operated with the Polish Jewish newspaper Chwila which was published in Lwow as a local Jewish publication
Так само, як і Шор, Балабан співпрацював з польською єврейською газетою«Chwila», яка виходила у Львові як місцеве єврейське видання

women were originally from the Kresy region of eastern Poland including cities such as Lwow and Wilno.
жінок були походженням з східних кресів, регіонів східної Польщі, які включали такі міста як Львів та Вільно.

In November of 1899 he became a lecturer in Jewish Teacher's Seminary in Lwow, as well as at the Teacher's Gymnasium in Lwow keeping it till 1923, where he also
У листопаді 1899 року він став викладачем Єврейської учительської семінарії у Львові, а також Учительської гімназії у Львові, де до 1923 року провадив активну навчальну

Balaban continued"The Bibliography of the history of Jews in Poland" in Kwartalnik historyczny in Lwow, and later on(starting from 1909)
Водночас Балабан продовжує«Бібліографію історії євреїв в Польщі» в«Історичному квартальнику»(«Kwartalnik historyczny») у Львові, а пізніше(починаючи з 1909 року)

It made him the reputation In Lwow University and with the assistence of Prof. Finkel, Balaban received one-year vacation in a secondary school
Це зробило йому репутацію у Львівському університеті, і за підтримки професора Фінкеля Балабан отримав однорічну відпустку в середній школі

fighting for his life in Nazi-occupied Lwow.
боротьбу за життя в окупованому нацистами Львові.

philosophy in Vienna and Lwow Universities(1893-1898).
одночасно філософію у Віденському та Львівському університетах(1893-1898).

burmisrz kahalny Lwowski"(Lewko Balaban, the kahal burgomeister of Lwow), Lwow, 1904.
йому історичний есей«Lewko Balaban, burmisrz kahalny Lwowskі»(«Левко Балабан- бургомістр кагалу Львова»), Львів, 1904 рік.

simultaneously he studied philosophy at the Vienna and Lwow Universities(1893- 1898).
одночасно філософію у Віденському та Львівському університетах(1893-1898).

note that in 1904- 1905 he was the head of"Toynbeehali", the Society for the promotion of education among Jews in Lwow(Lemberg).
коли у 1904-1905 роках він був головою«Toynbeehali»- товариства із сприяння освіті серед євреїв у Львові.

Cracow and Lwow and the German-writing avant-garde of Vienna,
Кракова і Львова та німецькомовним авангардом Відня,

at the same status he led the first teachers' congress in 1904 in Lwow.
в такому ж статусі провів перший учительський конґрес у 1904 році у Львові.

and partly Lwow).
Станіславівського і частково- Львівського.

in 1920 the member of the Polish Scientific Society in Lwow, and finally one of the founders of Polish Oriental Society in Lwow, which was founded in 1923.
в 1920 році- членом Польського наукового товариства у Львові, одним з засновників Польського сходознавчого товариства у Львові, яке було створене у 1923 році.

in charge of the business(here and in Lemberg/Lwow/Lviv) for more than two hundred years.
які займались цим бізнесом(тут і в Лемберзі/Львуві/Львові) протягом більш ніж двох століть.

Soviet militaries in Brest and Lwow in the first days of October[1939].
Радянського Союзу в Бересті та у Львові в перших числах жовтня[1939]».

During this time Balaban also had written Historia postepowej synagogi we Lwowie 1840-1936("History of the progressive synagogue in Lwow 1840-1936", Lwow, 1937) as well as Bibliografija historyi zydow w Polsce za 1900-1930("A bibliography of history of Jews in Poland for 1900-1930").
У той же час Балабан пише«Historia postepowej synagogi we Lwowie 1840-1936»(«Історія проґресивної синаґоґи у Львові 1840-1936», Львів, 1937), а також«Bibliografija historyi zydow w Polsce za 1900-1930»(«Бібліографія історії євреїв в Польщі за 1900-1930»).

1899-1907," Lwow, 1908) Balaban listed the works on the history of Jews in Poland
1899-1907», Львів, 1908) Балабан подав список праць з історії євреїв у Польщі

He continued the researches of the history of Lwow Jews and in 1909 published his work Dzielnica zydowska,
Він продовжував дослідження з історії євреїв Львова і в 1909 році опублікував свою працю«Dzielnica zydowska, jej dzieje i zabytki»(«Єврейська дільниця,

The majority of the so-called"better" Lwow society is not familiar with the ins
Більшість так званої«кращої» львівської публіки не знайома з особливостями цього передмістя,