列寧 - 日本語 への翻訳

• レーニンは

中国語 での 列寧 の使用例とその 日本語 への翻訳

而在沃爾科戈諾夫的看法中，列寧接受馬克思主義作為絕對真理，且就像「宗教狂熱分子」般照著行動[811]。
ヴォルコゴーノフの見解では、レーニンはマルクス主義を「絶対的な真理」と捉えており、「宗教的な狂信者」のように振る舞っていた[47]。

列寧還在一九○五年就已著重指出過，我們的文藝應當“為千千萬萬勞動人民服務”二。
レーニンは、すでに一九〇五年、われわれの文学・芸術は「幾千万の勤労者に奉仕」〔1〕すべきであるとつよく指摘している。

月10日，列寧秘密返回彼得格勒後，將布爾什維克黨中央委員會21位委員中的12位召集在一起開會。
十月十日に密かにペトログラードに戻ったレーニンは、ボリシェヴィキ党の中央委員会員二一人中、十二人を召集した。

列寧說：「電影是教育群眾的最強有力的工具之一」，「在所有的藝術中，電影對於我們是最重要的」。
レーニンは「映画は大衆を教育するための最も有力な道具の一つである」、「すべての芸術の中で、映画は我々にとって最も重要である」と言った。

列寧在秘密返回彼得格勒後，於10月10日召集布爾什維克黨中央委員會二十一位委員中的十二位開會。
十月十日に密かにペトログラードに戻ったレーニンは、ボリシェヴィキ党の中央委員会員二一人中、十二人を召集した。

列寧為了把一半俄國人趕進幸福的社會主義未來中去，竟能夠殺光另一半俄國人。
レーニンは半数のロシア人を幸せな社会主義の未来に追い込むために、もう半数のロシア人を殺すことさえ厭わない」以下略。

月6日，列寧在莫斯科的一次大會上表示，克里米亞藏有三十萬資產階級。
月6日、レーニンはモスクワで責任者を前にして、クリミアには30万のブルジョアが集結していると言明した。

數星期後，列寧在一次工人集會上講話時，再次呼喚恐怖行動，並且將它說成是革命階級的司法：.
数週間後、レーニンは労働者の集会で演説し、またしても「階級の革命的裁き」であるテロルを呼びかけた。

列寧以及俄國共產主義的其他代表者關於民族問題的以後的一些著作，我就不用講了。
レーニンならびにロシア共産主義者のその他の代表たちの、民族問題についてのそれ以後の著作については、のべるまでもない。

自由馬克思主義者嚴厲批判列寧和布爾什維克，他們的想法接近無政府主義者對平等自由聯結的渴望。
こうしたリバータリアン的マルクス主義者は、レーニンとボルシェヴィズムを厳しく批判しており、その思想は平等者の自由連合を求めたアナキズムの願望に近いのである。

國際列寧和平獎（俄语：международнаяЛенинскаяпремиямира）是蘇聯為抗衡諾貝爾獎而頒發、以列寧命名的獎項。
国際レーニン平和賞（こくさいレーニンへいわしょう、ロシア語:международнаяЛенинскаяпремиямира）は、ソビエト連邦がノーベル平和賞に対抗して創設した賞。

偉大的十月革命的勝利和鞏固，就是這樣的，列寧和斯大林早已告訴我們了。
偉大な十月革命が勝利し、うちかためられたのも、やはりそうであって、レーニンとスターリンがはやくからこのことをわれわれに教えている。

正如毛主席指出的：“蘇聯是第一個社會主義國家，蘇聯共產黨是列寧創造的黨。
その毛沢東は「ソ連は最初の社会主義の国であり、ソ連共産党はレーニンが創造した党である。

月9日，列寧向奔薩省執行委員會發了一封電報，指示他們將〝富農、牧師、白軍和其他可疑分子關押進集中營〞。
一九一八年八月九日、レーニンはペンザ県の執行委員会に電報を打って、「クラーク、聖職者、白衛軍、その他の疑わしき者を強制収容所」に閉じこめるように命じた。

不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經驗所得出的關於一般規律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。
マルクス、エンゲルス、レーニン、スターリンが広範な現実の生活と革命の経験の研究によってえた一般法則についての結論を理解するだけでなく、さらに、かれらが問題を観察し、問題を解決した立場と方法を学ぶべきである。

數日後，列寧向斯大林發送了一份長長的備忘錄；在其中他以幾乎是狂熱的詳細，一遍又一遍地強調要對俄國的全部社會黨人、知識分子及自由派人士進行一次「決定性清除」：.
数日後レーニンはスターリンにあてて長いメモを書き、その中でマニアックな詳しさで、すべての社会主義者、知識人、自由主義者その他の「紳士方」をロシアから「決定的に掃討」することを再び論じた。

一般地說，一切有相當研究能力的共產黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當前運動的情況和趨勢；妝經過他們去教育那些文化水平較低的黨員。
一股的にいって、ある程度の研究能力をもつすべての共産党員は、マルクス、エンゲルス、レーニン、スターリンの理論を研究し、わが民族の歴史を研究し、当面の運動の状況となりゆきを研究しなければならず、また、かれらをつうじて文化水準の比較的ひくい党員を教育する。

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當時的階級鬥爭和科學實驗的實踐，沒有這後一個條件，任何天才也是不能成功的。
マルクス、エンゲルス、レーニン、スクーリンがその理論をつくりあげることのできたのは、彼らが天才であったという条件のほかに、主としてみずから当時の階級闘争と科学実験という実践に参加したからであり、後者の条件がなければ、どんな天才でも成功できるものではない。

馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構成這些學說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。
マルクス・レーニン主義が真理だと言われるのも、やはりマルクス、エンゲルス、レーニン、スターリンなどが、これらの学説を科学的につくりあげた時だけでなく、さらにその後の革命的な階級闘争と民族闘争の実践によってそれが実証されたときである。

列寧還在一九一六年十月間，就在他的《民族自決權討論的總結》一文中說過，民族問題中關於民族自決權的基本點，已不再是一般民主運動的一部分，它已經變成一般無產階級的、社會主義革命的一個構成部分了。
はやくも一九一六年の十月に、レーニンは論文『民族自決権にかんする討論の総括』のなかで、民族自決権にかんする民族問題の基本点は、全民主主義運動の一部分をなすことをやめ、すでに全プロレタリア社会主義革命の構成部分に転化したとのべている。