日指定 - 中国語 への翻訳

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日本語 での 日指定 の使用例とその 中国語 への翻訳

明治40年（1907年）、永興を要港指定(要港部を設置せず防備隊の管轄下に置く)、大正12年（1923年）4月1日指定解除。
年（明治40年），永興（朝鲜咸镜南道）获指定为要港，但未设置要港部，而是交由防备队进行管辖；1923年（大正12年）4月1日解除指定。

石鎚修験道に関する古文書今から約二百年余前の文書昭和51年3月10日指定横峯寺出入（御室御所ご裁許後道後先達中の披露の節定書）：巻物一巻修験道に関する綴：一冊。
關於石錘修驗道的古文獻指定距今約200多年前的文獻昭和51年3月10日橫峰寺出入（禦室禦所裁判後道後先達中披露的節定書）：卷物一卷關於修驗道的拼寫：一本.

本殿1棟（建造物）鎌倉時代後期の造営。1902年（明治35年）7月31日に古社寺保存法に基づき特別保護建造物に指定、1950年（昭和25年）の文化財保護法施行により重要文化財に指定[4]。木造莵道稚郎子命坐像1軀（彫刻）平安時代の作。1903年（明治36年）4月15日指定[5]。
本殿（建筑物）建造于镰仓时代晚期。根据1902年（明治35年）7月31日的《古社寺保存法》被认定为特别保护建筑物，1950年（昭和25年）根据《文化财保护法》被认定为重要文化财。木制莵道稚郎子命坐像（雕塑）创作于平安时代，1903年（明治36年）4月15日认定[2]。

仏通寺のイヌマキ（ぶっつうじのいぬまき）は広島県指定天然記念物（1961年11月1日指定）。参道正面左側、県道50号線と佛通寺川に架かる巨蟒橋の間にある。樹高約20ｍ、胸高幹囲3.52ｍのイヌマキ（犬槇、学:Podocarpusmacrophyllus）の巨木。雌株。仏通寺開山の愚中周及禅師のお手植と伝わる[2][3]。
佛通寺羅漢松是廣島縣指定自然記念物（1961年11月1日指定）。位於參道正面左側，在縣道50號線和架在佛通寺川上的巨蟒橋之間。是樹高約20ｍ，胸高幹為3.52ｍ的羅漢松（日文：犬槇，學名:Podocarpusmacrophyllus）巨木，為雌株。相傳是佛通寺開山愚中周及禪師親手栽植[2][3]。

讃岐遍路道根香寺道-白峯寺との約5kmのうち指定範囲は2.234km（そのうち約1.2kmが坂出市）、平成25年10月17日指定。[4]根香寺まで50丁の白峯寺本坊前から石組祠のある41丁までと、遍路道分岐の19丁から県道出合いの足尾大明神手前の14丁までと、県道出合いの9丁辺りから仁王門前上駐車場の1丁までの三区間が指定対象である。序盤区間には、摩尼輪塔や下乗石や白峯寺歴代住職墓地や石畳や毘沙門窟灯籠が、2丁辺りには根香寺歴代住職墓地が残っている。
贊岐遍路根香寺道-與白峰寺約5km的範圍內，指定範圍為2.234km（其中約1.2km為坂出市），平成25年10月17日指定。從距離根香寺50丁的白峰寺本坊前到有石組祠的41丁，從遍路分岔的19丁到縣道相遇的足尾大明神前的14丁，從縣道相遇的9丁左右到仁王門前的1丁的3個區間是指定對象。初期區間，摩尼輪塔、下乘石、白峰寺歷代住持墓地、石階和毘沙門窟燈籠，每兩丁一帶還保留著根香寺歷代住持墓地。

有形文化財白色尉面1面（彫刻）-安土桃山時代の作。1972年（昭和47年）3月1日指定[7]。木造狛犬2躯（彫刻）-鎌倉時代の作。宇治市歴史資料館に寄託。1988年（昭和63年）3月31日指定[7]。
有形文化财白色尉面1件（雕塑）-安土桃山时代制作。1972年（昭和47年）3月1日认定[1]。木造狛犬2件（雕塑）-镰仓时代制作，存放于宇治市历史资料馆。1988年（昭和63年）3月31日认定[1]。

指定日より365日間有効。
預定日期起365天有效.

ご指定日：年。
發行日：年.

指定日より365日間有効。
定日期起365天有效.

タイトル：60日、指定生存者。
韩剧：60天，指定幸存者.

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できるだけ指定日に受診してください。
尽量在指定日请光临。

できるだけ指定日に申告してください。
尽量在指定日请光临。

募集月郵送による申込受付期間抽選予定日入居指定日。
募集月份通过邮寄的申请受理期间抽选预定日入居指定日.

香山寺（こうざんじ）香山寺山にある市民の森の一角にあり、空海の開山と伝えられている。本尊は十一面観音で、金剛福寺を弘安年間(1279～1288)に中興した南仏上人の木造坐像（像高82cm鎌倉時代作高知県指定有形文化財昭和57年5月6日指定）が祀られていたが四万十市立郷土資料館に移されている。[6]往時は七堂伽藍の大寺であったが衰退し、明治4年廃寺になるも、昭和30年代に地区の人々により現在の堂が建てられた。住所：高知県四万十市坂本地図。
香山寺位於香山寺山市民森林的一角，傳說是空海開山。本尊是十一面觀音，供奉著金剛福寺在弘安年間（1279～1288）中興的南法上人的木造坐像（像高82cm鐮倉時代作高知縣指定有形文化財產昭和57年5月6日指定），但是被移到了四萬十市立鄉土資料館。以前是七堂伽藍的大寺，但是衰退了，明治4年廢寺，昭和30年代地區的人們建造了現在的堂。地址：高知縣四萬十市阪本.

金剛力士像：阿吽一対それぞれ総檜造りで総高は約3メートル。室町時代の享徳4年（1455年）越前国（今の福井県）の法眼某（名は不明）という仏師を招いて造らせたと伝えられている。明治7年（1874年）の火災で仁王門は焼亡したが金剛力士像は焼失を免れた。昭和27年（1952年）に京都で修復を行い再び仁王門に据えられた。平成7年8月9日指定。三十番神像：昭和39年1月15日指定。
金剛力士像：阿吽一對的總檜建築，總高度約３米。據說是室町時代的享德４年（１４５５年）邀請越前國（現在的福井縣）的法眼某（名字不明）的佛像師建造的。明治７年（１８７４年）的火災中，仁王門被燒毀，但金剛力士的並無被燒毀。昭和２７年（１９５２年）在京都進行了修復，再次被安置在仁王門。平成７年８月９日指定。三十番神像：昭和３９年１月１５日指定。

錦江湾国定公園（1955年9月1日指定・。
錦江灣國定公園：1955年9月1日指定・.

木造阿弥陀如来坐像(本尊)：檜材寄木造り、玉眼入りで右足を上に結跏趺坐し来迎印を結んだ阿弥陀如来像。温雅な定朝様の像で小像であるが正統的な寄木の技法を示し、中央作で台座、光背は鎌倉時代末期の作である。昭和47年5月23日指定絹本著色釈迦三尊二声聞図：鎌倉時代後期の作で、宋様式が十分に取り入れられた優作である。普賢と文殊の両菩薩を従えた釈迦如来の説法を聞く二声聞と、さらに上方に二仏が侍立している画像である。昭和47年5月23日指定。
木造阿彌陀佛如來坐像（本尊）：檜木木料寄木造，玉眼入右足結坐在結坐上迎接印的阿彌陀如來像。溫雅的定朝像雖然是小像，但展示了正統的寄木科技，中央作是台座，光背是鐮倉時代末期的作品。昭和47年5月23日指定絹本著色釋迦三尊二聲聞圖：這是鐮倉時代後期的作品，充分採用了宋式的優秀作品。這是一幅二聲聞和上方兩佛侍立的畫像，聽了率領普賢和文殊兩菩薩的釋迦如來的說法。昭和47年5月23日指定。

阿波遍路道大日寺境内：約1万m2。2019年10月16日指定[3]。
阿波遍路道大日寺境內：約1萬m2。2019年10月16日指定.

三十三燈台：鉄製の燈明台である。昭和39年3月27日指定。
三十三燈台：鐵製之燈明台。昭和39年3月27日指定。