暴力は - 中国語 への翻訳

• 暴力
• 暴力行

日本語 での 暴力は の使用例とその 中国語 への翻訳

成果：女性や少女に対する暴力は、それが公共の場で発生するか私的な場で発生するかを問わず、人権の問題であることは広く受け入れられている。
普遍同意，对妇女和女孩的暴力行为，无论发生在公共生活中还是发生在私人生活中，都是人权问题。

先月や今日の抗議活動でわかるように、そうした挑発的な暴力は問題の一部であって解決策ではない」。
我们所看到的，从上个月甚至到今天的抗议，这些挑衅的暴力行为是问题的一部分，而非解决方案的一部分。

先月の、そして今日も起きている抗議行動に見られるように、挑発的な暴力は問題であっても解決策ではない」。
我们在上个月、甚至在今天所看到的这些抗议事件，这些挑衅暴力行为，是问题本身而不是解决问题的办法。

不公正で統一の取れていない、無責任なスペイン政府の暴力は、今日投票を望むカタルーニャの人々の願いを挫くことに失敗しただけでなく、私たちが解決しなければならないあらゆる疑念を明らかにすることを助長したのです」。
他说：“西班牙国家今天发生的不正当的，过度的和不负责任的暴力不仅没有阻止加泰罗尼亚人的投票意愿，而且有助于澄清我们今天必须解决的所有疑虑。

しかし、「血を流すカンザス」の1855年から1856年にかけての暴力は、後の人に神の意志で奴隷制を壊すために遣わされた者と見なされたジョン・ブラウンが混乱の中に入ってくることによって事実上のクライマックスに達した。
然而，1855至1856年間堪薩斯內戰的暴力行為在約翰·布朗─追隨者稱他貫徹上帝意志，摧毀奴隸制度─介入這場混戰後達到意識型態上的高峰。

権力と暴力との間のもっとも明白な一つの相違点は、権力が常に数を必要とするのに対し、暴力は道具に依存しているために、あるところまでは数に頼らないでやっていけることである。
阿伦特表示，“权力和暴力之间最明显的一个区别是，权力总是需要人数，而暴力到了某种程度甚至无须人数也能施行，因为它依赖的是工具。

報告書はまた、アルバニア人の間では「大アルバニアや、その他の国境移動が原因となる暴力は、政治的に多数でもなく、道徳的に許容もされない」と指摘している。
報告書還提到在阿爾巴尼亞人中「大阿爾巴尼亞及其他導致國境線變動的暴力并不是政治上的多數，也不為道德所容許」。

ジェンダー特有の馬車の記述は女性の運動を制限し、性的暴力は正常であると考えています」と、我々は、女性のための座席配置ではなく、彼ら(攻撃者)に問題があることを明確にしなければなりません。
说明性别专用车厢只是限制了女性的行动，且把性暴力视为正常，“我们必须要搞清楚，有问题的是他们（攻击者），而不是女性的座位安排。

オオカミの子羊を怖がることはありませんし、また、ヒョウは、子供に悪影響を与える（xi.8）;では、以下のような詩を説明し、圧政と暴力は、もはや神の聖なる山に実践して、その土地に満ちてその知識をカバーし、海の水の神として（comp.32。
羔羊不会害怕狼，豹也不会伤害孩子（xi.8），也就是说，如下面的诗句解释说，专制和暴力将不再实行上帝的圣山上，在土地将以饱满的神识为水覆盖海（可比三十二。

だが、暴力は歴史上でもう一つの別の役割、革命的な役割を演じるということ、マルクスの言葉でいえば、それは新しい社会をはらんでいる、すべての古い社会にとって助産婦であること、それは社会運動が自己を貫徹し、そして硬直し死滅した政治形態を打ち砕くための道具であること―これについてはデューリング氏は一言も語らない。
但是，暴力在历史中还起着另一种作用，革命的作用；暴力，用马克思的话说，是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具-关于这些，杜林先生一个字也没有提到。

暴力は伝染する。
暴力是会传染的。

暴力は誤りだ。
我认为暴力是错误的。

なぜ家庭内暴力は。
為什麼會有家庭暴力.

なぜ家庭内暴力は。
为什么会有家庭暴力？

暴力は良くないな。
暴力是不好的。

暴力は誰が何と。
到底是谁暴力。

暴力は学ぶものだから。
暴力是學習來的.

なぜ家庭内暴力は。
为什么会出现家庭暴力？

暴力は良くないよ。
暴力是不好的。

暴力は違法である。
暴力是违法的。