靖国神社は - 中国語 への翻訳

靖国神社
靖国神社 は

日本語 での 靖国神社は の使用例とその 中国語 への翻訳

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喧騒の東京にあって、靖国神社は静かな場所である。
在喧嚣的东京市区,靖国神社是一个僻静的避难所。
この問題と同じで、靖国神社は今も面倒を起こし続けている。
与这个问题一样,靖国神社在继续制造麻烦。
靖国神社は、長期にわたって日本が地域の緊張状態を作り出していることを表すシンボルとなり、その緊張状態は近ごろさらに危険になっている。
靖国神社已经成为日本在长期的地区紧张局势中所扮演角色的象征,而紧张局势近来变得更加危险。
東条英機を含む第2次大戦のA級戦犯14人を祀る靖国神社は、日本軍国主義の侵略戦争発動にとって徹頭徹尾精神的道具であり、象徴であった。
供奉包括东条英机在内的14名二战甲级战犯的靖国神社,是日本军国主义发动侵略战争彻头彻尾的精神工具和象征。
ハイド委員長は、日本の加藤良三駐米大使に送った書簡の中で、“靖国神社は第二次世界大戦の主要な戦犯を祀っている場所である。
海德在向日本驻美大使加藤良三传递的书信中表示:“靖国神社是祀奉第二次世界大战主要战犯的场所。
靖国神社は侵略戦争を美化しており、台湾先住民の祖先の霊魂と危害を与えた犯罪人とを一緒に祭る権限は無い。
靖国神社是美化侵略战争的神社,它无权将台湾原住民的祖灵和残害台湾原住民的凶手合祭在一起。
戦後になると、靖国神社は1946年9月、国家機関から民間の宗教法人に変わり、日本国憲法第20条には政教分離の原則が示された。
到了战后,靖国神社于1946年9月变为民间的宗教法人,日本国宪法第20条提出了政教分离的原则。
戦後になると、靖国神社は1946年9月、国家機関から民間の宗教法人に変わり、日本国憲法第20条には政教分離の原則が示された。
到了戰後,靖國神社於1946年9月變為民間的宗教法人,日本國憲法第20條提出了政教分離的原則。
答:靖国神社は侵略戦争に対して直接の責任を負う第二次世界大戦のA級戦犯を祀っている、我々は日本側の間違ったやり方に一貫して反対している。
答:靖国神社供奉着对侵略战争负有直接责任的二战甲级战犯,我们一贯坚决反对日本政要的错误做法。
朝鮮神宮、台湾神宮、樺太神社はそれぞれの植民地の官庁から、靖国神社は陸軍省から、これに準じた供進金がありました。
朝鮮神宮、台灣神社、樺太神社的供進金來自各殖民地官廳;靖國神社的供進金則由陸軍省支付。
また合祀が神社内部だけで決定されたことも問題視し、「靖国神社は、特定の信者によって組織される私的宗教団体とは本質的に異なる」「極端な秘密主義は公共性を喪失させる」と指摘した。
此外,宫泽还认为仅由神社内部就决定合祀的做法存在问题,指出“靖国神社与由特定信徒组织的私人宗教团体存在本质性不同”,“极端的秘密主义丧失了公共性”。
仏国の「ルモンド」10日の「日本人の記憶に塗られた毒」という題名の報道では、「靖国神社は第二次大戦前の超国家主義意識形成の支柱」であり、「いまだに政治にメッセージを送っている」とし、。
法国《世界报》10日以《日本人的记忆被涂上了毒》为题报道说,“靖国神社二战前是超国家主义意识形态的支柱”,“它今天也在传达政治信息”。
靖国神社は「戦争の神社」だ。
靖国神社被称为“战争神社”。
靖国神社は、我々日本人にとって非常に大切な場所です。
靖国神社是日本人极其重视的一个地方。
靖国神社は元の名を招魂社という。
所谓靖国神社,其原名叫做招魂社。
しかし、戦後、靖国神社は民間の一宗教法人となった。
战后,靖国神社变为一般宗教法人。
日、《クリスチャンサイエンスモニター紙》は、靖国神社は日本の民族主義復活の印象を与えた。
日《基督教科学箴言报》撰文指出,靖国神社给人的印象是日本民族主义在复活。
責任は靖国神社が持つ。
靖国神社的责任了。
まず一つ目は靖国神社の問題について。
首先是参拜靖国神社的问题。
だから私は靖国神社に参拝しない、あの戦争は間違いだ、。
我不去参拜靖国神社,因为我一直认为那场战争是错误的。
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