在 中文 中使用 十八世紀 的示例及其翻译为 日语
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在十八世紀引進麻瓜的管線技術前，女巫與巫師們基本上都是就地解決，然後湮滅證據。
就像前一篇所寫的一樣，單簧管據說是誕生在巴洛克時代後期開始的十八世紀初葉。
前回この連載でお話したように、クラリネットが誕生したのは、後期バロック期の始めにあたる18世紀初頭だったと言われています。傑克·雪柏德（英语：JackSheppard，1702年3月4日－1724年11月16日），倫敦十八世紀早期惡名昭彰的英國強盜、破門盜竊者與小偷。
ジャック・シェパード（JackSheppard、1702年3月4日-1724年11月16日）は、18世紀初頭のロンドンで主に犯行を重ねた、イギリスの有名な泥棒。故事發生於十八世紀德川幕府時代，以悲涼調子訴說德川幕府時期低下層的生活，開頭與結尾都是自殺場景，映照出舊時日本社會草根階層的悲哀。
物語は18世紀の徳川幕府時代、徳川幕府の下層の生活を悲しき調子で訴え、冒頭と終わりは自殺の場面で、昔の日本社会の草根層の悲哀を映す。在我們現在稱之為黑暗時代之後，在西方的十七和十八世紀發生的知識分子的啟蒙運動，致力於消除羅馬天主教會和民間智慧所延續的無知和迷信。
闇の時代」と呼ばれる西洋の17世紀と18世紀に起こった知的な正面の悟りは、ローマカトリック教会と人々の知恵によって永続する無知と迷信を撲滅することに尽力しました。這些事實證明，現代砌體並非如古爾德[22]Hughan[23]和麥基[24]相反，恢復舊制度，而是說這是一個新的秩序沒有更多的文物比第一季度十八世紀。
これらの事実を証明してモダンな石積みではない、としてグールド[22]hughan[23]とマッケイ[24]論争は、古いシステムの復活ではなく、むしろその新しい秩序のないことがより大きい古代の第1四半期には、18世紀です。韓方主張《東國文獻備考》（1770年）等文獻中記有「欝陵于山皆為于山國領土，于山於日本被稱作松島」，但這些十八世紀之後的文獻記錄，皆是基於1696年偷渡至日本的安龍福這個人物缺乏可信性的供述所製成的（參照Q&A3）。
韓国側は，『東国文献備考』(1770年)などに「欝陵と于山は全て于山国の領土であり，于山は日本でいう松島である」と書いてあると主張していますが，こうした18世紀以降の文献の記述は，1696年に日本に密航した安龍福という人物の信憑性のない供述に基づくものです(Q&A3参照)。從十八世紀的灰色房子中.
灰色の十八世紀風の家々の間を、。十八世紀的東亞海域――和平的清帝國.
東アジア海域の18世紀-清帝国の平和。第3章十八世紀以來的經濟鉅變.
第三章一八世紀の経済学。十八世紀的哲學家康德是這麼想的。
一八世紀の哲学者カントはそのように考えた。而且這種看法，從十八世紀初到十九世紀中没有變化。
國立故宮博物院「偽好物-十六至十八世紀『蘇州片』及其影響」.
国立故宮博物館「偽好物-16世紀～18世紀の「蘇州片」とその影響」。Chariot：古代的雙輪馬戰車或十八世紀的四輪輕馬車。
チャリオット(chariot)-古代の2輪戦車、または18世紀の4輪軽馬車。吸引他的是十八世紀的作品，而他的妻子更喜歡意大利原始繪畫。
彼を魅了したのはむしろ18世紀の作品でしたが、彼の妻は特に原始のイタリア絵画を崇拝しました。在十八世紀，本場比賽被帶到意大利，並發生了一些變化。
世紀では、ゲームはイタリアに運ばれ、いくつかの変化を遂げている。不僅如此，十八世紀英國從愛爾蘭進口的最多的商品之一就是人類頭骨。
そればかりか、18世紀になるまで、アイルランドから英国への最大の輸入品のひとつが人間の頭蓋骨だったという。榭赫倫實驗（英语：SchiehallionExperiment）是十八世紀中，一次測量地球平均密度的實驗。
シェハリオンの実験（シェハリオンのじっけん、英:Schiehallionexperiment）とはネヴィル・マスケリンにより1774年に実施された地球の平均密度の計測を目的とした実験である。十八世紀法國美食家薩瓦蘭（JeanAnthelmeBrillat-Savarin）曾說過：「告訴我你吃什麼，我就告訴你，你是誰。
世紀に、有名なフランスの美食家であるJeanAnthelmeBrillat-Savarinは、「あなたが食べているものを教えてくれたら、あなたがどういう人間か教えましょう」と記しています。出自於十八世紀末的一些作家已經認為著在中世紀的基督教藝術中的某些元素反映出了在密特拉密教裡找到的形象。
世紀末から幾人かの著述家たちが、中世キリスト教美術の諸要素にミトラス教のモチーフの反映があると示唆した。
