在 中文 中使用 啟示錄 的示例及其翻译为 日语
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啟示錄12:10,12）然而，在這樣的情況下，真正的基督徒仍「站立得住，完完全全，信念堅定」，緊守對上帝的忠誠。
如啟示錄二十二章１４節的聖言，新約聖徒們必須要再等待生命樹的理由即在此。
啟示錄13:17，18）這顯示啟示錄13章的野獸是個由人類構成的組織，而不是個由靈體或邪靈構成的組織。
啓示13:17，18）この表現は，啓示13章の野獣が悪霊の機構ではなく，人間の機構であることを示唆している。啟示錄13:3、12和14表明敵基督者將會在患難中途受到致命傷，但是撒但會奇蹟般地治愈他的傷口。
黙示録13；3、12と14は、反キリストは艱難時代の半ばごろに致命的な傷を受けますが、サタンが彼の傷を奇跡的に癒すと言っています。啟示錄5:10）從使徒的日子起，上帝就一直在揀選忠心的基督徒，直到14萬4000的數目滿額為止。
啓示5:10）使徒たちの時代からずっと，神は14万4,000という数を満たすために，忠実なクリスチャンを選んでこられました。基督把自己奉獻給教會，他把教會當作他的“新娘”一樣去愛，敬重和保護（啟示錄19：7-9）。
キリストは教会のためにご自身を与え、教会をご自分の「花嫁」として愛し、尊敬し、守られます（黙示録１９：７－９）。啟示錄12:7）米迦勒在靈界握有很大的權力，因為他是「首要的領袖」和「偉大領袖」。
啓示12:7）ミカエルは霊の領域で大きな権威を持っているため，「主立った君のひとり」や「大いなる君」と呼ばれています。如果被提和再來是同一件事，那麼信徒就要經歷大災難（帖撒羅尼迦前書5:9;啟示錄3：10）。
もし再臨と携挙が同じできごとだったとしたら、信者は艱難を通り抜けなければなりません（Iテサロニケ５：９、黙示録３：１０）。啟示錄7:4記載「蓋了印的人［也就是會復活到天上去的人］的數目共有十四萬四千」。
啓示7章4節には，「証印を押された[つまり，天での命を確証された]者たちの数……，それは十四万四千であり」と記されています。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把他們摔在地上”(啟示錄12:3-4)。
その尾は天の星の三分の一を引き寄せて、それらを地に投げ落とした」（黙示録12:3-4）。啟示錄６：１-８）每匹馬的顔色都能使我們産生某種感覺，跟馬所象徵的事十分吻合。
啓示6:1-8）わたしたちが馬の色から連想するものは，それぞれの馬によって象徴されているものと一致しています。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把他們摔在地上”(啟示錄12:3-4)。
その尾は、天の星の三分の一を引き寄せると、それらを地上に投げた」（黙示録12:3-4）。啟示錄7:9,14,15）另外的綿羊靠著聖靈的幫助，竭盡所能符合耶和華對聖潔的要求。
啓示7:9，14，15）ほかの羊も，神聖さに関するエホバのご要求にかなうよう，聖霊の助けを得ながら最善を尽くします。所以，當使徒們談到寶血的時候，他們強烈地為這一點作證"（對約翰一書1:7與啟示錄1:5的註釋。
そのように使徒達は血について述べ、これに対して強固に証言している」（ヨハネの手紙第一1:7、ヨハネの黙示録1:5に関しての注解）と言いました。此希臘詞只在新約中出現了兩次，從未直接用來稱呼教會（哥林多前書11:20;啟示錄1：10）。
このギリシャ語のことばは、新約聖書で２回しか使われておらず、どちらも直接教会を名指すのに使われているのではありません（Iコリント１１：２０、黙示録１：１０。啟示錄17:5,6,15）假基督教和其他錯誤宗教的毀滅為「大患難」拉開了序幕。
啟示錄１７：５，６，１５）當形形色色的錯誤宗教（包括假基督教）受到攻擊時，“大患難”就開始了。
啓17:5，6，15）キリスト教世界を含む，あらゆる形態の偽りの宗教に対するこの攻撃をもって，「大患難」が始まります。啟示錄17:5）不過，就在「耶和華的日子」開始之前，列國會宣告「和平安全了」。
啓17:5）しかし，エホバの日が始まる直前に，諸国家は「平和だ，安全だ」という声を上げます。啟示錄１７：５，６，１５）當形形色色的錯誤宗教（包括假基督教）受到攻擊時，“大患難”就開始了。
啓17:5，6，15）キリスト教世界を含む，あらゆる形態の偽りの宗教に対するこの攻撃をもって，「大患難」が始まります。啟示錄２０：７-１０）此後，所有叛徒，不論是人還是邪靈，都會永遠滅亡。
啓20:7-10）次いで，人間と霊者の別を問わず，すべての反逆者が永久に除き去られます。
