信仰は - 翻译成中文

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主イエスは弟子たちに「あなたの信仰はどこにあるのか」と仰せられた。
耶穌對他們說：“你們的信心在哪里呢？”.

イエス様は弟子たちに、「あなたがたの信仰はどこにあるのか？」と尋ねました。
耶稣问他的弟子：“你们的信心在哪里？”.

微妙な形で、より多くの科学的調査のため、キリスト教の信仰は、歴史的な批判の原理を応用して書籍の教典。
更细腻的科学探究基督教信仰的形式，是应用历史批评圣经书籍的原则。

不信仰は偶然であり、信仰だけが人間の恒久的な状態である。
沒有信仰只是偶然現象，有信仰才是人類的常態！

キリスト教に対する山とある証拠に匹敵できる信仰は、地球上、他にありません。
这个星球上没有任何信仰的证据能与有关基督教的堆积如山的证据相比。

編集者注：これは矛盾して再度標準キリスト教の信仰は、預言者として受け入れる人と最近の啓示の源です。
编者按：这又是标准的基督教信仰的矛盾，在接受最近的人作为先知和启示源.

この信仰は、使徒ほどではないが心配してイエスキリストの復活と同様に彼の不滅の人生;
这种信仰的使徒来说并不那么的耶稣基督与他的不朽的生命复活了;

編集者注：これは矛盾して再度標準キリスト教の信仰は、預言者として受け入れる人と最近の啓示の源です。
编者按：这是标准的基督教信仰的矛盾，在接受最近的人作为先知和启示来源，.

それに関して使徒聖パウロは「主は一つ、信仰は一つ、洗礼は一つ」（エフェゾ4・5）と教えている。
正如圣保禄宗徒所教导的“只有一个主，一个信德，一个洗礼”（厄4：5）。

信仰はアブラハムがこの約束のみで行動することを求めました。
信心上的要求就是，亞伯拉罕要僅僅憑著這應許而付諸行動。

一方、神への信仰は、彼らにとってそれほど重要ではない。
另一方面，是不是信仰某个神灵，对他们来说就不是那么重要。

おまけに、信仰はどんな証拠も役に立たないんだ、特に物的証拠なんぞね。
而且在信仰上是任何证据也不起作用的，特别是物质上的证据。

問65そのように、信仰だけがわれわれをキリストとその恵みにあずからせるのであれば、そのような信仰は、どこから来るのですか。
問65：我們既唯獨因信而分享基督及其恩惠，這信從何而來？

ローマ10章17節「信仰は聞くことから始まり」とある。
羅馬書十章17節說：『信道是從聽道來的。

嵐を静めたイエスが「あなたがたの信仰はどこにあるのです。
叶凡摊了摊手:“这下你信了吧。

わたしはこれが神の全能性と保護であり、神がわたしたちと共にいてくださると知り、神へのわたしの信仰は増しました。
我深知这是神的全能保守，神与我们同在，我对神更有信心了。

しかし、もっとはっきり話してから、我々自身を正当化しないということで我々の信仰は、楽器だけではそれは私たちがキリストの我々の正義を受け入れる。
然而，说话更清楚，我们不意味着本身证明我们的信仰，因为它只是一个文书与我们拥抱基督我们的义。

すべての信仰は表面的にはいくつかの類似したところがあるかも知れませんが、彼らの中心的教理において非常に大きな違いがあります。
所有信仰在表面上可能有相似之處，但其核心教義卻存在很大差別。

そこで、イエスは彼女に答えて言われた、「婦人よ、あなたの信仰は大したものである！あなたの願いどおり、あなたになるように」。
女儿得医治:太15:28耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧!

信仰は私達が見る事、そして感じる事に基づいているのでは無く、“見ていない事実”の神からの確信なのです。
信念並非基於我們所能看到或感受到的事務，而是依據神所提供的"未見之事的確據"。