WILBER in Tagalog translation

• wilber

Examples of using Wilber in English and their translations into Tagalog

Tibetan Buddhism, Wilber explains about 12 stages(from Pleromatic to the High Causal)
paliwanag ni Wilber tungkol sa 12 mga baitang( mula Pleromatic sa Mataas

Integral Spirituality comes under Wilber's scrutiny in Wilber Phase V.
Mahalaga Ispiritualidad ay dumating sa ilalim ng masusing pagsisiyasat Wilber sa Wilber Phase V.

When Ken Wilber writes of the various spiritual paths he says.
Nang magsulat si Ken Wilber ng iba't ibang mga landas na espirituwal, sinabi niya.

Wilber terms the mode of self as “verbal, tensed-membership†self.
Wilber tadhana ang mode ng mga sarili bilang â € œverbal, tensed-membershipâ € sarili.

Our post on Wilber I primarily focused on the Romantic-Jungian period[…].
Ang aming mga post sa Wilber Ako una na nakatutok sa mga Romantic-Jungian panahon[…].

In brief, this post finds answers to all these questions on Wilber V- Why is Wilber V important?
Sa madaling sabi, hahanapin ang post na ito ng mga sagot sa lahat ng mga katanungan sa Wilber V- mahalagangBakit Wilber V?

The Neoplatonists the Advaitins and Wilber terms the Absolute to be Impersonal Some like Ramanuja.
Ang ang tuntunin Advaitins at Wilber ang Absolute pinipili Ang ilang tulad.

Though Wilber is the pivotal theorist of Integralism,
Kahit Wilber ay ang mahalaga teoriko ng Integralism,

Wilber V is also the phase in which Wilber founded the Integral Institute for studying science
Wilber V ay din ang bahagi na kung saan Wilber itinatag ang kabuuan ng Institute para sa pag-aaral ng agham

theories on how Wilber V is Wilber's break away from cosmology to social commentary and pragmatism.
theories sa kung paano Wilber V ay pahinga Wilber ang layo mula sa kosmolohiya sa panlipunang komentaryo at pragmatismo.

In Wilber V, Wilber also develops interest in Don Beck's Spiral Dynamics
Sa Wilber V, bubuo din Wilber interes sa Spiral dynamics Don Beck

from III till V) are based on Wilber II's cycle of consciousness development.
mula III hanggang V) ay batay sa cycle ng pag-unlad ng malay Wilber II.

In other words, Wilber leaves the world of cosmology to work in a pragmatic world that is post-metaphysical
Sa ibang salita, Wilber umalis sa mundo ng kosmolohiya na magtrabaho sa isang praktiko mundo na ay post-metapisiko

However, Wilber IV has its own set of limitations – experts ask if there are only four types of validity.
Gayunpaman, Wilber IV ay may sarili nitong hanay ng mga limitasyon â €" mga dalubhasa magtanong kung may mga lamang ng apat na mga uri ng validity.

posts on integral spirituality, as dealt with by Wilber in the book.
tulad ng dealt sa pamamagitan Wilber sa aklat.

In our previous posts on Wilber I and Wilber II, we discussed on the evolution
Sa aming nakaraang post sa Wilber ko at Wilber II, tinalakay namin sa paglaki ng mga Wilberian teorya

the most interesting and break-through phases of Wilber.
break-through ng mga yugto ng Wilber pa rin.

He says it is not the right stage to start with and suggests them to start with Wilber – II.
Sabi niya ito ay hindi ang tamang yugto upang magsimula sa at nagmumungkahi sa kanila upang magsimula sa Wilber â €" II.

Integralism and Ken Wilber and Jean Gebser's Five Structures of Human Consciousness.
Integralism at Ken Wilber at Five istruktura ng Human malay Jean Gebser ni.

Wilber and Integral Spirituality- The topic has been much discussed since the publication of the book Integral Spirituality in the year 2006.
Wilber at Integral kabanalan- Ang paksa ay ng maraming usapan dahil ang publication ng aklat kabuuan ng Ispiritualidad sa taong 2006.