CREDINCIOSILOR - превод на Български

• вярващи
• на верните
• вярващите

Примери за използване на Credinciosilor на Румънски и техните преводи на Български

Grabindu-Se a face cat mai mult bine si sa fie pilda credinciosilor Lui, Domnul a pornit din Capernaum pe drumul ce duce la Muntele Tabor.
Бързайки да върши добро и с това да даде пример на всички вярващи, Господ тръгнал от Капернаум покрай планината Тавор.

Religia de pe Muntele Olimp nu promitea salvarea si nici nu satisfacea setea spirituala a credinciosilor;
Олимпийската религия не обещаваше спасение, както и не утоляваше духовната жажда на своите вярващи;

pastorilor si credinciosilor.
пасторите и християните.

Acesta este focul care in aceeasi clipa aprinde flacara iubirii in piepturile credinciosilor si provoaca frigul nepasarii in inima dusmanului.
Това е огънят, който в един и същи миг, запалва пламъка на обичта в гърдите на правоверните и причинява студа на нехайството в сърцето на враговете.

In Karachi, as putea ajuta fratii sa rastoarne guvernul marioneta american si sa pun mana credinciosilor pe un tragaci nuclear.
В Карачи щях да помагам на братята да отхвърлят марионетния режим и да поставим пръста на вярващите на ядреното копче.

se distribuie gratuit medicamente de la Caritas Bucuresti, credinciosilor din comunitate.
се разпространяват безплатно лекарства от Каритас Букурещ, на вярващите от общността.

pastorilor si credinciosilor.
свещенослужители и християни.

Fara indoiala, nu este intotdeauna un raport direct intre proportiile bisericilor si numarul credinciosilor.
Без съмнение, невинаги има пряка връзка между размера на църквите и броя на вярващите.

numiti curand„episcopi” adica„supraveghetori” si„pazitori” ai comunitatii credinciosilor.
които скоро започнали да се наричат“епископи”, тоест“надзорници” на общината на верните.

Astfel s-a facut bucurie mare credinciosilor, a caror multime era atat de mare in Roma, incat voiau sa goneasca din cetate pe toti cei ce nu voiau sa fie crestini.
Това изпълнило с радост вярващите, които в Рим вече били толкова много, че искали да изгонят от града всички, които не желаели да станат християни.

Se intreaba Parintele: Cum de s-a ajuns la aceasta restrictie a impartasirii credinciosilor si cum de s-a legat taina spovedaniei de taina impartasaniei,
И пастирът си задава въпрос:„Как се е стигнало до подобни ограничения в причастяването на вярващите и как тайнството изповед се е оказало съединено с тайнството Причастие,

Potrivit constitutiei diferitelor secte penticostale,“botezul cu Duhul Sfânt al credinciosilor este dovedit cu semnul imediat, concret si vizibil al vorbirii în alte limbi”(Sherill, p. 79).
Съгласно учението на много петдесетнически секти„кръщението на вярващите в Светия Дух се засвидетелства от първоначалния физически знак на говорене с други езици“(Sherrill, page 79).

putea fi realizata numai prin întemnitarea masiva a credinciosilor ortodocsi.
може да бъде постигнато само чрез масовото затваряне на вярващите измежду православните.

Decretul adauga ca"se acorda indulgenta partiala credinciosilor ori de câte ori,
Декретът прибавя, че„се отпуска частична индулгенция на вярващите, които всеки път, със съкрушено сърце,

el a castigat repede increderea credinciosilor si a autoritaţilor bisericesti,
той бързо успява да спечели доверието на вярващите и на църковните власти,

el a spus credinciosilor sai." Ne intoarcem acum din razboiul mai putin important la razboiul mai important, la razboiul cel mai important.".
които е водил пророкът, той казал на последователите си:"Връщаме се от по-малката война към по-великата война, към по-великата битка.".

castiga repede increderea credinciosilor, dar si a autoritatilor bisericesti care,
той бързо успява да спечели доверието на вярващите и на църковните власти,

care se luau si se imparteau credinciosilor ca binecuvantare.
които са били събирани и разделяни между вярващите, като благословия.

a unei nasteri noi si duhovnicesti a tuturor credinciosilor, care nu este nimic altceva decat o participare la umanitatea Lui sacra, o adoptie la filiatia lui Dumnezeu-"in al doilea om” in"ultimul Adam.".
на новото, духовно раждане на всички вярващи, което не е нищо друго освен осиновявеност от Бога- причастност към осветеното човечество,"Втория Човек","Последния Адам".

caci in teologia noastra scolara oficiala si in constiinta credinciosilor acea lege este rupta de mult de realitatea din care a crescut,
се възприема като формален, защото и в нашето официално школско богословие, и в съзнанието на вярващите той отдавна е откъснат от реалността, от която е произлязъл,