司教は - 中国語 への翻訳

• 主教

日本語 での 司教は の使用例とその 中国語 への翻訳

で、彼はすでに司教は、彼のために存在していた生産能力の落成式には、新しいタイヤ聖堂で、彼は配達をする機会を十分に与えられた最後の談話は、教会の歴史の本です。
他已经是一个主教，因为他是在目前这种能力在一个新的教堂，在轮胎的奉献精神，当时他发表在教会历史上的最后一本书了话语。

は、懲罰を恐れてパニックと続いて、一連の20または配達クリュソストモス21（19は、おそらくない本物の）説教は、フルの強勢は、見舞、勧める、鎮静、フラウィウスまで、司教は、コンスタンティノープルから持ち帰った天皇の恩赦。
在一片恐慌和害怕惩罚，金口交付的20或21系列（十九可能不是正宗的）的说教，充满活力，安慰，劝勉，镇静，直到弗拉维安，主教，从君士坦丁堡带回来皇帝的赦免。

したがって、クレマン、書けば、コリンチャンス（実際には、構成された書簡は、ローマの司教は、コリントのディオニュシオスによれば、第2世紀には、通常は現在認めている。
因此，克萊門特，以書面形式向哥林多前書（即信中，實際上是由羅馬的主教，因為狄奧尼修斯的科林斯說，在公元二世紀，現在人們普遍承認。

彼はワシントン条約州当局者は、"1つのことを疑うことはできませんanointing聖礼典の使用されてから、病気の始まり"とし、追加は、"そこにはしたくない、その中で、アメリカの教会の司教は、いくつかの人の同意は、損失のdeploring原始thiss条例と予測した復旧時間の中で私たちはいくつかの吉兆"（ibid.、p.105）。
他援引当局谁的状态，“一个不能怀疑的恩膏生病的圣餐时使用从一开始就被”，并说：“没有想在美国教会的主教，一些谁在痛惜失去同意thiss原始条例和预测一些有利的时间恢复其在我们中间“（同上，第105页）。

現在約300人が、おそらく司教は、60abbotsおよびその他数多くの聖職者は、そのうちの多くはどうやられた神学（トマスアクィナス彼の旅をしている間に死亡したライオンズ）だけでなく、ジェームズのアラゴン王や支配者の代表団が派遣されるは、フランス、ドイツ、イングランドとシチリア。
大概有目前約有300位主教，60歲的方丈都很以及大量的其他神職人員，其中許多人顯然是神學家（多瑪斯死亡，而此行來去匆匆，以里昂），以及國王詹姆斯阿拉貢和派出的代表統治者法國，德國，英格蘭和意大利西西里。

聖アタナシウスは、偉大な"正統性の柱は、"人の中には、第4世紀アレクサンドリアの司教は、最も適切な定義を与え、教会の伝統："私達を見て非常に伝統には、教えること、そして信仰は、カトリック教会からごく初期のは、このロゴを与えた（edoken）は、使徒説教（ekeryxan）、そして、父親の保存（ephylaxan）です。
聖athanasius，偉大的"支柱正統"是由一位主教亞歷山德里亞，在四世紀時，給出了最恰當的定義，教會的傳統，說："讓我們看看在非常傳統，教學和信仰的天主教教會，從因為開始時，這標誌了（edoken），使徒們鼓吹（ekeryxan），以及父親保存下來（ephylaxan）後，這個教堂是建"（tethemeliotai）。

彼はワシントン条約州当局者は、"1つのことを疑うことはできませんanointing聖礼典の使用されてから、病気の始まり"とし、追加は、"そこにはしたくない、その中で、アメリカの教会の司教は、いくつかの人の同意は、損失のdeploring原始thiss条例と予測した復旧時間の中で私たちはいくつかの吉兆"（ibid.、p.105）。
他舉例說，當局人士指出，"一個不能懷疑說，聖使用anointing患病已經從一開始"，並補充說，"不都是無用的，其中主教的美國教會，有些人同意在痛惜的損失thiss原始條例及預測其恢復當中，我們在一些適當的時間"（同上，臨105）。

その後司教は、ボートに乗りました。
随后主教就坐船离开了。

香港司教はその後陳日君に引き継がれた。
香港教區主教隨後由陳日君接任。

司教はその食器は私が彼に与えたものだと言ってかばってくれ。
后来，主教告诉他说，这是我送给你的东西拿走吧。

教会に書簡が送られ、司教は魔物退治のためひとりの僧侶を遣わした。
有人向教會發送了信函，而後主教派遣了僧侶前來對付妖魔。

分裂脅かさ;しかし、賢明な政策と穏健派のディオニュシオス、アレクサンドリアの司教は、保存団結;
裂威脅，但謹慎的和溫和的政策，狄奧尼修斯，主教亞歷山德里亞，維護團結;

伝説によると、Bambergs司教は、市民への土地一ミリを与えたいと思わなかった。
主教据传说，Bambergs时不想给一个单一的土地毫米的公民。

彼のその後のキャリアとしての司祭と司教は、論争と議論されるに支配されています。
他作为牧师和主教以后的职业生涯是由占主导地位的争议和辩论。

年2月25日、趙司教は逮捕され、1968年10月15日獄中で世を去る。
年2月25日，赵振声主教被捕，1968年10月15日死于狱中。

メンバーの中には、その時点で注文はジョンキャロルさんが後に最初のローマカトリック司教は、米国です。
在这之间的时间顺序的成员是约翰卡罗尔，谁后来成为第一位罗马天主教在美国的主教。

会議が開催されるアカデミーの首相、マルセロ・サンチェス・ソロンド司教は、米国の撤退をバチカンの「大惨事」と呼んだ。
会议召开的学院院长MarceloSanchezSorondo主教称美国撤出梵蒂冈的“巨大耳光”。

おそらく彼はdiodorusを通じて、影響力のmopsuestiaで392名の司教は、彼の能力は、36年に労働党のです。
可能通過影響diodorus他被任命主教摩普綏提亞在392，在這種能力，他向勞工三十六年。

この司教は4世紀に住んでいましたが、物語は芸術家によって彼の現代的な環境に移されました。
这位主教生活在四世纪，但故事由艺术家转移到他的当代环境中。

彼には、3つの下に6つのarchbishopsや他の司教は、5つの修道院は、家族と約25000。
根據他的三個大主教和其他六位主教，5個寺廟，其中約25000人的家庭。