Sangat sederhana, baptisan adalah kesaksian yang luar perubahan ke dalam kehidupan orang percaya.
本質上,我們可以把它作為死人受洗的做法。
Pada dasarnya, kita bisa menganggap hal ini sebagai praktik membaptis orang yang sudah mati.
受洗重生的拥护者对如何获得救恩通常有四步公式。
Para pendukung baptisan kelahiran kembali biasanya memiliki formula yang terdiri dari empat bagian yang menjelaskan bagaimana keselamatan diterima seseorang.
你不能领受圣灵,除非你悔改并受洗,并因此重生。
Anda tidak akan menerima karunia Roh Kudus kecuali anda bertobat dan dibaptiskan, yakni lahir kembali.
很簡單,受洗是信徒生命內在改變的外在見證。
Sederhananya, baptisan adalah kesaksian luar dari perubahan batin dalam kehidupan orang percaya.
你不能领受圣灵,除非你悔改并受洗,并因此重生。
Kamu tidak dapat menerima Roh Kudus kecuali kamu bertobat dan dibaptiskan, jadi dilahirkan kembali.
我们有理由相信,在基督教开始时,耶路撒冷的犹太人大规模受洗是一次特殊的情形。
Terdapat alasan untuk percaya bahwa baptisan Yahudi di Yerusalem saat kristen mula-mula adalah kasus spesial.
如果我们持守这四项原则,我相信我们的教会中将有许多人获得转变,受洗,进而成为教会的成员。
Jika kita mau menerapkan empat hal mendasar ini, saya percaya gereja-gereja kita akan melihat banyak orang bertobat dan dibaptiskan sebagai anggota gereja.
我们有理由相信,在基督教开始时,耶路撒冷的犹太人大规模受洗是一次特殊的情形。
Hal yang mengejutkan di dalam Ibrani. Terdapat alasan untuk percaya bahwa baptisan Yahudi di Yerusalem saat kristen mula-mula adalah kasus spesial.
罗马福音六章3至5节,经常被人们用来证明圣经教导受洗是得到救赎的必要条件。
Roma 6: 3- 5 seringkali dipakai sebagai teks bukti untuk mereka yang menklaim bahwa baptisan merupakan hal yang esensial guna memperoleh keselamatan.
受洗後,天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。
Pembaptisan-Nya itu, yaitu suara dari langit yang menyatakan, Inilah Anak-Ku yang Kukasihi.
幫助我們皈依或受洗的人不應該是我們靈性生活的焦點.
Orang yang menobatkan atau membaptiskan kita seharusnya tidaklah menjadi fokus kehidupan spiritual kita.
我们认为,受洗对于基督徒而言是顺服的一个重要步骤,但我们坚决拒绝把受洗当作得救的必须。
Kami berpendapat bahwa pembaptisan adalah langkah penting untuk menaati orang Kristen, namun dengan tegas kami menolak baptisan sebagai kebutuhan untuk keselamatan.
十字架真正的力量是通过我们的信仰和受洗与基督的死相联系,而不是回忆十字架的物质形式。
Kuasa sesungguhnya akan salib adalah melalui persekutuan kita dengan mempercayai kematian Kristus dan dibaptisan, daripada mengulang kembali bentuk fisik dari salib.
根据俄罗斯东正教的传统,婴儿必须浸入圣水3次,才能完成受洗。
Menurut aturan gereja Orthodoks, bayi harus terendam tiga kali di bawah air saat ritual pembaptisan.
中】不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢??
Sebab, mereka yang dibaptis ganti orang-orang mati, akan berbuat apa jika orang-orang mati sama sekali tidak dibangkitkan?
我们„„都从一位圣灵受洗,成了一个身体„„」(林前.
Kita semua telah dibaptis dalam Roh Kudus menjadi satu tubuh.".
Karena undang-undang Inggris melarang orang yang telah dibaptis dianggap sebagai budak, maka mereka bergabung dengan sekitar 1.000 pekerja kontrak Inggris yang sudah ada di koloni.
在耶穌受洗的時候,從天上有聲音說:“這是我的愛子,我所喜悅的。
Ketika Ia dibaptis, maka suara itu Yesus dengar," Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.".
第一,哥林多前书12:13清晰地阐明所有受洗的人饮于一位圣灵(住在圣灵中)。
Pertama, 1 Korintus 12: 13 dengan jelas menyatakan bahwa semua telah dibaptis sama seperti semua telah diberi minum( berdiamnya Roh Kudus).
Bahasa indonesia
English
日本語
عربى
Български
বাংলা
Český
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
Español
Suomi
Français
עִברִית
हिंदी
Hrvatski
Magyar
Italiano
Қазақ
한국어
മലയാളം
मराठी
Bahasa malay
Nederlands
Norsk
Polski
Português
Română
Русский
Slovenský
Slovenski
Српски
Svenska
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tagalog
Turkce
Українська
اردو
Tiếng việt