帝国主义 - 翻译成印度尼西亚

• imperialisme

在 中文 中使用 帝国主义 的示例及其翻译为 印度尼西亚

正如托洛茨基所写道的:"变帝国主义战争为国内战争是一个无产阶级政党在战争时期全部工作都应该服从的一项总体战略任务"。
Seperti dicatat Trotsky:" Perubahan bentuk perang imperialis menjadi perang saudara adalah tugas strategis yang umum itu bagi seluruh usaha partai proletar selama perang harus ditempatkan lebih rendah.".

从亚非人民的视点来看，当时，帝国主义被迫做了妥协，接受了印度和其他亚非国家的民族-民粹计划。
Dari sudut pandang orang-orang Asia dan Afrika, itu adalah masa ketika imperialisme dipaksa untuk membuat konsesi dan untuk menerima program-program nasional yang populer di India dan negara-negara Asia dan Afrika lainnya.

年的帝国主义战争，是帝国主义资产阶级的两个集团为了瓜分世界、为了分赃、为了掠夺和扼杀弱小民族而进行的战争。
Perang imperialis 1914- 1918 adalah sebuah peperangan antara dua kelompok borjuis imperialis untuk membagi-bagi dunia, untuk membagi-bagi harta jarahan, dan untuk menjarah dan mencekik bangsa-bangsa yang kecil dan lemah.

我们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的，真正的友谊的援助只能向这一方面去找，而不能向帝国主义战线一方面去找。!
Dipandang dari sudut internasional kita ini termasuk dalam Front anti Imperialis yang dipimpin oleh Uni Sovyet dan kita harus mengharapkan bantuan yang sungguh-sungguh berdasarkan atas persahabatan dari Front ini dan jangan mengharap bantuan dari Front Imperialis!

一百年前，革命一举将俄罗斯从帝国主义时代抛入共产主义时代--从几个世纪的沙皇统治转入前苏联的红色统治。
Ratusan tahun lalu, revolusi membuat Rusia berubah dari era imperialis ke era komunis, berabad-abad di bawah kekuasaan Tsar hingga berlambang bintang merah atau Soviet.

应当把考茨基的这本小册子当作一个尺度来衡量一下，看看德国社会民主党在帝国主义战争以前答应要做什么，在战争爆时它（包括考茨基本人）又堕落到多么卑鄙的地步。
Famplet Kautsky ini harus dijadikan ukuran untuk membandingkan apa yang dijanjikan hendak diperbuat oleh Sosial-Demokrat Jerman menjelang perang imperialis dengan betapa rendahnya ia telah merosot( termasuk Kautsky sendiri) ketika perang pecah.

更多國家開始國際貿易，[4]19世紀的全球化受到帝国主义的影響，例如瓜分非洲及亞洲殖民等行動。
Jumlah negara yang ikut dalam perdagangan internasional semakin banyak.[ 9] Globalisasi pada masa ini sangat dipengaruhi oleh imperialisme abad ke-19 seperti yang terjadi di Afrika dan Asia.

第三，所有这些辩论集中在一起，探讨反对新自由主义的形式，包括关注帝国主义，紧缩政权，威权主义以及资本主义制度内外的潜在未来选择。
Ketiga, semua perdebatan ini berkumpul untuk mengeksplorasi bentuk advokasi melawan neoliberalisme, termasuk perhatian terhadap imperialisme, penghematan, otoritarianisme, dan alternatif masa depan potensial di dalam dan di luar sistem kapitalis.

然而，在和平时期，战争时期，帝国主义或民族自由时期等问题上，“什么是好的工程？”或“什么是好的医药？”等问题的答案几乎没有变化，但“什么是好的教育”问题的答案是更复杂和更有争议，因为教育的目的完全取决于人们渴望的社会形象。
Sedikit bervariasi antara periode damai atau perang atau masa imperialisme atau kebebasan nasional, jawaban atas pertanyaan" Apa itu pendidikan yang baik?" lebih kompleks dan kontroversial, karena ujung pendidikan sangat tergantung pada citra masyarakat yang diinginkan.

毫无疑问，有些人在想，“爱森斯坦似乎认为，如果每个人都专注于照顾他们的祖母并在公园里捡垃圾，全球变暖，帝国主义，种族主义以及我们星球所面临的其他灾难性问题将神奇地修复自己。
Tidak syak lagi ada di antara kamu yang berfikir," Eisenstein nampaknya berfikir bahawa jika semua orang hanya memberi tumpuan untuk menjaga nenek mereka dan memetik sampah di taman itu, pemanasan global, imperialisme, perkauman, dan seluruh masalah bencana yang dihadapi planet kita akan secara ajaib membetulkan diri mereka sendiri.

国营经济和合作社经济是应该发展的，但在目前的农村根据地内，主要的经济成分，还不是国营的，而是私营的，而是让自由资本主义经济得着发展的机会，用以反对日本帝国主义和半封建制度。
Ekonomi negara dan ekonomi koperasi harus dikembangkan; tetapi di daerah basis desa sekarang sektor ekonomi yang utama bukanlah ekonomi negara, melainkan ekonomi partikelir, maka ekonomi kapitalis liberal harus diberi kesempatan berkembang, guna melawan imperialisme Jepang dan sistem setengah-feodal.

实际上，在工人阶级和人民领导下建设社会主义的目标已经被全然抛弃，取而代之的是试图建立国家资本主义，并与中俄帝国主义（委内瑞拉人民的所谓老朋友）以及一部分拉美统治阶级结成联盟。
Pada prakteknya, tujuan pembangunan sosialisme di bawah kepimpinan kelas pekerja dan rakyat telah betul-betul ditinggalkan dan digantikan dengan percobaan membangun model kapitalisme negara, beraliansi dengan imperialisme Rusia dan Cina( yang ditampilkan sebagai kawan' dari rakyat Venezuela) dan sebagian dari kelas penguasa Latin Amerika.

我倒想建议我国驻德国和瑞士的大使不惜重金把他的书收购来，赠给觉悟的工人，让他们来声讨这个早已成了“发臭的死尸”的“欧洲的”（应读作：帝国主义的和改良主义的）社会民主党。
Saya akan memberikan nasihat kepada para perwakilan kita di Jerman dan Swiss untuk tidak menghemat uang, dan membeli buku ini dan menyebarkannya secara cuma-cuma kepada para buruh yang sadar-kelas, agar mereka dapat menginjak-injak di lumpur Sosial-Demokrasi Eropa ini- baca: imperialis dan reformis- yang lama telah menjadi mayat busuk.

随着2020年代的开始，很明显，我们正处在前所未有的时刻：气候紧急和生态崩溃，酿造全球金融危机，加剧不平等，贸易战以及帝国主义战争的威胁越来越大和军事化。
Apabila tahun 2020 bermula, jelas kita hidup dalam masa yang tidak pernah berlaku: a kecemasan iklim dan pecahan ekologi, pembuatan bir krisis kewangan global, memperdalam ketaksamaan, peperangan perdagangan, dan ancaman semakin banyak peperangan imperialis dan militarization.

帝国主义的主要战场当然是在土地的争夺上，但是关于谁曾经拥有土地，谁有权力在土地上定居和工作，谁管理过它，谁把它夺回，以及现在谁在规划她的未来，这些问题都在叙事中有所反映、争论甚至有时呗故事所决定。
Peperangan utama dalam imperialisme tentu saja untuk merebut tanah; tetapi ketika sampai pada masalah siapa yang memiliki tanah itu, siapa yang berhak menetap dan menggarapnya, yang mempertahankannya, yang merebutnya kembali, dan yang kini merencanakan masa depannya- isu-isu ini direnungkan, digugat, dan bahkan untuk suatu masa yang ditetapkan dalam narasi.

我们看到，考茨基标榜自己在继续维护马克思主义，实际上比社会自由主义者霍布森还后退了一步，因为霍布森还比较正确地估计到现代帝国主义的两个“历史的具体的”（考茨基的定义恰好是对历史的具体性的嘲弄！）特点：(1)几个帝国主义互相竞争；(2)金融家比商人占优势。
Kita lihat bahwa Kautsky, sementara mengklaim bahwa dia terus mendukung Marxisme, pada kenyataan mengambil satu langkah mundur dibandingkan dengan Hobson yang sosial-liberal, yang dengan lebih tepat mempertimbangkan dua karakter imperialisme moderen yang konkrit secara historis:( 1) persaingan antara beberapa negara imperialis, dan( 2) dominasi kaum finansier atas kaum pedagang.

当然，在基督教里面，对待这个陌生人有尊严的强烈警告与似乎表明了相反态度的行为并存在一起：对基督徒的批判反对犹太人，奴役，帝国主义和殖民主义，但是他们肯定了关于关怀的圣经原则对那些看起来“其他”或“外星人”的人来说。
Tentu saja, dalam kekristenan, nasihat yang kuat untuk memperlakukan orang asing dengan bermartabat telah hidup berdampingan dengan tindakan yang tampaknya menunjukkan sikap berlawanan: pogrom melawan orang Yahudi, perbudakan, imperialisme dan kolonialisme telah disetujui oleh orang-orang Kristen yang dengan tetap menegaskan prinsip-prinsip alkitabiah mengenai kepedulian bagi mereka yang tampak" lain" atau" asing".

当然，在基督教里面，对待这个陌生人有尊严的强烈警告与似乎表明了相反态度的行为并存在一起：对基督徒的批判反对犹太人，奴役，帝国主义和殖民主义，但是他们肯定了关于关怀的圣经原则对那些看起来“其他”或“外星人”的人来说。
Sudah tentu, dalam agama Kristian, peringatan yang kuat untuk merawat orang asing dengan kemuliaan telah wujud bersama dengan tindakan yang nampaknya menunjukkan sikap yang bertentangan: pogrom terhadap orang Yahudi, perbudakan, imperialisme dan kolonialisme telah disetujui oleh orang Kristian yang tetap akan menegaskan prinsip alkitabiah mengenai penyayang bagi mereka yang kelihatan" lain" atau" asing.".

这种反驳好象很有道理，实际上却等于更巧妙更隐蔽地（因此是更危险地）宣传同帝国主义调和，因为同托拉斯和银行的政策“作斗争”而不触动托拉斯和银行的经济基础，那就不过是资产阶级的改良主义与和平主义，不过是一种善良而天真的愿望而已。
Jawaban ini tampak cukup masuk akal, tetapi sebenarnya ini adalah sebuah advokasi perdamaian dengan imperialisme yang lebih halus dan terselubung( dan oleh karenanya lebih berbahaya), karena sebuah perlawanan terhadap kebijakan sindikat-sindikat dan bank-bank yang tidak mempengaruhi basis ekonomi mereka adalah semata-mata reformisme borjuis dan pasifisme, semata-mata ekspresi mimpi belaka yang penuh-kebajikan dan tidak berbahaya.

帝国主义野蛮行径.
Imperialis yang kejam.