聖潔 - 翻译成印度尼西亚

• kudus
• suci
• kesucian
• kekudusan

在 中文 中使用 聖潔 的示例及其翻译为 印度尼西亚

其實總的來說，人對「聖潔」這個詞的概念只是一種空洞的想像與理論，根本沒有實際內容，更不涉及聖潔的實質。
Sebenarnya, selama ini konsep orang tentang kata" kudus" hanyalah semacam imajinasi kosong dan teori yang pada dasarnya tidak memiliki substansi yang nyata, terlebih lagi tidak ada kaitannya dengan hakikat kekudusan..

事實是，每當我們做或說某事，讓別人誤解了神的榮耀、聖潔、權威和特性時，我們就犯了褻瀆罪。
Faktanya ialah, setiap kali kita melakukan atau mengucapkan sesuatu yang tidak mewakili atau menyimpangkan kemuliaan, kekudusan, dan pribadi Allah, kita sedang melakukan penghujatan.

耶穌仍然是完全聖潔、公正、慈悲、高尚、公義和慈愛，只是在不同程度上耶穌不是無所不知、無所不能。
Yesus masih suci sempurna, adil, penuh belas kasihan, murah hati, saleh, dan pengasih- tetapi pada tingkat yang berbeda-beda Yesus tidak maha tahu atau mahakuasa.

但是當我們以耶穌聖潔生命的典範作為標準，並親身經歷祂各樣的美善，就會像那個稅吏一樣，看見自己也迫切需要上帝的恩典（13節）。
Namun, ketika kita menjadikan Yesus sebagai teladan untuk hidup kudus dan mengalami kebaikan-Nya secara pribadi, sama seperti si pemungut cukai, kita pun menyadari bahwa kita sangat membutuhkan anugerah Allah( ay. 13).

再多的善行或遵行律法也不足以讓我們成為義人，站在聖潔的神面前(以賽亞書64:6;羅馬書3:20;加拉太書2:16)。
Tidak ada jumlah pekerjaan baik atau pemeliharaan hukum yang membuat kita cukup adil untuk berdiri di hadapan Allah yang suci( Yesaya 64: 6; Roma 3: 20; Galatia 2: 16).

當我們禱告，學習聖經，在主面前尋求聖潔的生活時，他會在他完美的時間並以我們能夠理解的方式顯明他的計劃。
Sambil kita berdoa, membaca Alkitab, dan berusaha hidup kudus di hadapan Tuhan, Ia akan mengungkapkan rencana-Nya pada kita dalam waktu-Nya yang sempurna dan dalam bentuk yang dapat kita mengerti.

伯示麥人說、誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢．這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢?
Lalu penduduk Bet-Semes berkata," Siapakah yang bisa tahan di hadapan TUHAN, Allah Yang Suci itu? Ke manakah peti itu harus kita antarkan supaya jauh dari kita?

跟著帕斯卡的線索我們可以得出結論，當觀察人類的問題時只有一個恰當的概念可以解釋人類的悲苦，那就是罪，罪是對聖潔的神的恣意違背。
Mengikuti petunjuk Pascal, seseorang dapat menyimpulkan bahwa hanya ada satu konsep yang memadai untuk menjelaskan kesengsaraan manusia karena seseorang dapat mengamati masalah manusia, dan itu adalah dosa sebagai pemberontakan yang disengaja terhadap Allah yang kudus.

鴿子是純潔和無害的象徵(馬太福音10:16)，而且在耶穌洗禮時鴿子的形狀表明，耶穌被賦予的聖靈是聖潔和純真的。
Burung merpati adalah lambang kesucian dan kelemah-lembutan( Matius 10: 16), dan bentuk burung merpati dalam peristiwa ini melambangkan bahwa Roh yang turun ke atas Yesus adalah roh yang suci dan tanpa cela.

在今天印尼的背景下，基督徒被要求在最廣泛的意義上積極參與政治，即努力創造一個更好的印尼：聖潔，正義，公義。
Dalam konteks zaman sekarang di Indonesia, orang Kristen dipanggil aktif terlibat dalam politik dalam arti luas, yaitu sebagai upaya untuk menciptakan Indonesia yang lebih baik: kudus, benar, adil.

在我的成長過程中，諸如天空，太陽，月亮，風，樹木和祖先等神聖的生物根本不是聖潔的生物。
Dalam asuhan saya, makhluk suci seperti langit, matahari, bulan, angin, pohon, dan leluhur sama sekali bukan makhluk suci.

但祂從那些從前不是一個民族的人中形成了一個民族：「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民」(伯前2:9)。
Tetapi Ia telah membentuk satu umat dari mereka yang sebelumnya bukan merupakan bangsa:" bangsa yang terpilih, imamat yang rajawi, bangsa yang kudus"( 1 Ptr 2: 9).

論到神叫他從死裡復活、不再歸於朽壞、就這樣說、『我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典、賜給你們。
Allah sudah menghidupkan Dia kembali dari kematian. Sekarang Ia tidak akan lagi mengalami kematian di dalam kubur. Tentang hal itu Allah berkata,' Aku akan memberikan kepada-Mu janji suci yang pasti akan ditepati, yang sudah Kujanjikan kepada Daud.

但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前.
Tetapi sekarang, dengan kematian Anak-Nya, Allah membuat hubungan kalian dengan Dia menjadi baik kembali. Dengan cara itu kalian dapat dibawa menghadap Allah dalam keadaan yang suci, murni dan tanpa cela.

但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前.
Tetapi sekarang, dengan kematian Anak-Nya, Allah membuat hubungan kalian dengan Dia menjadi baik kembali. Dengan cara itu kalian dapat dibawa menghadap Allah dalam keadaan yang suci, murni dan tanpa cela.

智慧、公義、聖潔、救贖──這些是這節經文向那些"在基督耶穌裡"的人作出的保證。
Hikmat, pembenaran, pengudusan, dan penebusan- ini adalah empat hal dalam teks ini yang dijanjikan kepada mereka yang berada dalam Kristus Yesus.

結出聖潔的九個果子：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。
Demikian pula buah Roh Kudus menghasilkan sembilan macam rasa yang beda: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri Gal.

神不僅是完全聖潔的（他的聖潔是我們永遠不能依靠自己的行為和公義獲得的），但是他同時又是完全的愛和完全的恩典和仁慈。
Tuhan tidak hanya sempurna dalam kekudusan( merupakan karakter kesucian yang tidak bisa kita dapatkan melalui usaha kita) tapi Dia juga sempurna dalam kasih dan penuh belas kasih dan kasih karunia.

他繼續說，「我們認為除非我們停下來傾聽，否則一些需要聽見的故事不會被告知，我們作為一個團體將失去這些使我們變得更有同情心、更公正和聖潔的機會。
Kami merasa bahwa jika kami tidak berhenti untuk mendengarkan, beberapa kita yang perlu di dengar tidak akan terungkap dan kami sebagai komunitas akan kehilangan kesempatan yang bisa diberikan oleh suara itu untuk menjadi lebih berbelas kasihan, adil dan kudus.

很多男女之間的感情都是坎坎坷坷，彼此間的性關係並非那麼聖潔，並沒有互相尊重，有時候甚至只是一種濫用，只是發洩挫折感的一種工具而已。
Oleh karena itu, banyak hubungan wanita dan pria yang mudah goyah, dan hubungan seksual di antara Anda kadang tidaklah suci, bukan berdasar pada saling menghormati, tetapi terkadang berupa pelecehan, dan hanya pelampiasan frustrasi, hanya sebagai alat.