在 印度尼西亚 中使用 Efesus 的示例及其翻译为 中文
{-}
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Seorang pelaut dari lepas pantai Efesus mendengar sebuah suara misterius berseru dari pantai, Beri tahu mereka bahwa dewa besar Pan sudah mati!'!
海岸的一个水手Ephesos听到了一个神秘的声音从岸边,哭告诉他们伟大的潘神已经死了!Paulus meninggalkan Timotius di Efesus, sedangkan ia sendiri melanjutkan perjalanan ke Macedonia.
保罗让提摩太留在以弗所，他自己则继续往马其顿去。Objek-objek di atas dimaksudkan untuk yang menjadi orang tua( Efesus 6: 1- 3: Anak-anak harus menaati orang tua dan menghormati orang tua);
上文的对象本以「父母」为对象（弗六1－3：儿女要「听从父母」并「孝敬父母」）；.Surat Paulus kepada jemaat di Efesus menuliskan beberapa di antaranya: kepahitan, kemarahan, dan fitnah( 4: 31).
在保罗写给以弗所教会的书信中，就列举其中的一些：苦毒、恼恨，与毁谤（4章31节）。Efesus 3: 4= Apabila kamu membacanya, kamu dapat mengetahui dari padanya pengertianku akan rahasia Kristus.
Eph3:4你們念了、就能曉得我深知基督的奧秘．.Tidak pernah ada tradisi yang menghubungkan wafat dan pemakaman Maria dengan kota Efesus.
从来没有任何连接城市的以弗所玛丽的死亡和埋葬的传统。Ketika sampai di Efesus, Paulus meninggalkan Priskila dan Akwila, lalu masuk ke rumah ibadat dan bertukarpikiran dengan orang-orang Yahudi di situ.
到了以弗所、保羅就把他們留在那裡、自己進了會堂、和猶太人辯論.Itulah apa yang Alkitab jelaskan kepada kita bahwa semua orang yang belum diselamatkan mati di dalam dosa( Efesus 2: 5).
這便是為何聖經告訴我們，未得救的人全都"死在過犯中"(弗2:5)。Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatnya"( Efesus 5: 29).".
从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜”（弗：5：29）。Ketika aku hendak meneruskan perjalananku ke wilayah Makedonia, aku telah mendesak engkau supaya engkau tinggal di Efesus dan menasihatkan orang-orang tertentu, agar mereka jangan mengajarkan ajaran lain[ 5].
我往马其顿去的时候，曾劝你继续住在以弗所；好嘱咐某某人不要传别样的教义，.Alkitab memerintah supaya kita mengampuni orang lain dengan cara sama seperti kita juga telah diampuni( Efesus 4: 32) dan mengasihi sesama kita sama seperti kita telah dikasihi( Yohanes 13: 34).
Setelah kebangkitan, ia naik ke surga bahwa ia" mungkin mengisi segala sesuatu"( Efesus 4: 10) sebagai kehidupan memberi Roh Kudus di mana-mana( 1 Korintus 15: 45).
基督复活后,他爬到天上,他“可能会填满所有的东西”(以弗所书4:10)作为“生命给予"无所不在的圣灵(1哥林多前书15:45)。Pondasi gereja telah diletakkan( Efesus 2: 20), dan" meterai" kekal atau stempel khususnya merangkum dua aspek dari iman- mempercayai Allah dan menghindari dosa( baca Markus 1: 15).
Efesus 6: 12 dengan jelas mengindikasikan bahwa konflik dengan Iblis itu bersifat rohani, dan karena itu tidak ada senjata nyata yang dapat digunakan secara efektif untuk melawan dia dan antek-anteknya.
以弗所书6：12清晰表明与撒旦的冲突是属灵争战，因此有形的武器无法有效抵御撒旦及其随从。Pondasi gereja telah diletakkan( Efesus 2: 20), dan" meterai" kekal atau stempel khususnya merangkum dua aspek dari iman- mempercayai Allah dan menghindari dosa( baca Markus 1: 15).
教会的根基已经建立(以弗所书2:20)，永恒的"印记"或铭文总结了信心的两个方面--相信神以及远离罪(见马可福音1:15)。Alkitab memerintah supaya kita mengampuni orang lain dengan cara sama seperti kita juga telah diampuni( Efesus 4: 32) dan mengasihi sesama kita sama seperti kita telah dikasihi( Yohanes 13: 34).
聖經說要饒恕別人，就像我們已經被饒恕那樣(以弗所書4:32)，而且要愛別人就像我們被愛那樣(約翰福音13:34)。Namun teks utama dari khotbah Dr. Munger, Efesus 3: 17, tidak berisi perintah bagi orang berdosa yang masih terhilang untuk mengundang Yesus masuk ke dalam hatinya.
但是盲戈博士在他的信息中使用的主要經文，以弗所書3:17，卻與失喪的罪人"邀請耶穌基督進入[他]內心"並沒有任何的關係。Efesus 1: 3 memberkati Allah atas semua berkat yang telah Ia berikan pada kita dalam Kristus, dan 1 Petrus 3: 9 mengajar supaya kita memberkati mereka yang berbuat jahat pada kita, karena kita telah dipanggil untuk menerima berkat dari Allah.
以弗所书1:3颂赞神在基督里所赐给我们的一切福分，彼得前书3:9教导我们要祝福那些恶待我们的人，因为我们被召来接受神的祝福。James 4: 7 b berkata," Menentang setan dan dia akan melarikan diri dari kamu," dan di Efesus 6 kita diberitahu untuk" berdiri teguh" dengan memakai perisai penuh Allah.
詹姆斯4：7b说：“抵抗魔鬼，他会逃离你，”在以弗所书6中，我们被告知要坚持穿上帝的全副盔甲。Sebagai tindakbalas kepada kepimpinannya yang penuh kasih, tidak sulit bagi seorang isteri untuk tunduk kepada kewibawaan suaminya( Efesus 5: 24; Kolose 3: 18).
作為對這種充滿愛的領導的回應，妻子順服丈夫的權威並不困難（以弗所書5：24；歌羅西書3：18）。
