戰國大名 - 日本語 への翻訳

• 戦国大名

中国語 での 戰國大名 の使用例とその 日本語 への翻訳

在明應9年（1500年）把重臣松本輔政殺死，翌年把一門豬苗代盛賴殺死等，討殺家中的反抗者，盡力令蘆名氏可以戰國大名化。
明応9年（1500年）には重臣・松本輔政を、翌年には一門の猪苗代盛頼を討ち取るなど、家中の反抗的な者を討ち、蘆名氏の戦国大名化に尽力した。

戰國大名一面積極地進行國外經略來擴大領國，被征服的在地領主（國眾）臣從於大名家並成為直臣而加入家臣團。
戦国大名は積極的に国外経略を行い拡大領国を形成していくが、征服された在地領主（国衆）のうち大名家に臣従したものは直臣として家臣団に加えられた。

戰國大名」的定義直到現在仍然曖昧不明，但是大致上來說，和室町時代的守護大名相比，戰國大名和室町將軍等中央權力的差異在於：不論守護公權的有無，在國內擁有獨自統一的權力。
戦国大名」の定義については現在に到るまで曖昧さを残したまま検討が続けられているが、おおむね室町時代の守護大名と比べると、戦国大名は、室町将軍など中央権力と一線を画し、守護公権のあるなしに関わらず国内を独自に統一する権力を有する。

因此久政就能夠專心經營領國，事實上在這段期間，久政在政治的安定化（後述）和掌握先代亮政以武力收到領下的土豪等事情中努力，淺井家因為與國人眾和一揆等合議的政治力量而成功築起戰國大名的統治基礎。
これにより久政は領国経営に専念することができ、事実その間に久政は政治の安定化（後述）や先代の亮政が武力によって傘下に収めた土豪たちの掌握に努め、浅井氏を国人一揆の盟主から戦国大名へと押し上げる基礎を築きあげることに成功した。

在日本戰國時代，各地的戰國大名等地域勢力出現，隨著戰國大名的勢力成長，大名領國之間的國境連接，軍事同盟的締結和合戰等大名之間的外交關係變得顯著，在軍事同盟締結和合戰和睦時，為了確認雙方的信賴，雙方會交換起請文。
戦国時代には各地に戦国大名などの地域権力が出現し、戦国大名の成長に伴い大名領国同士は国境を接し、軍事同盟の締結や合戦など大名同士の外交関係が顕著になり、軍事同盟の締結や合戦の和睦に際しては双方の信頼を確認するため双方で起請文を交わした。

有一個妖怪，就是因煩惱在和歌上的詩句死亡的人而無法成佛，而住在荒蕪的雪蹊寺的幽靈。月峰被附近的居民說“因為會有妖怪出沒，所以最好不要靠近”，但他還是决定和任何妖怪一起住在寺廟裏。第一天月峰在神社內坐禪，聽到了哭聲和下句“水也叫塵世吧”。月峰在第二天晚上之前考慮了上面的句子，第二天晚上也靜坐靜坐等待神靈的出現，然後又聽到了這樣的聲音，他吟誦道：“如果洗墨的話，水波蕩漾，水波蕩漾。”。哭聲在那之後就消失了，妖怪也不出現了。戰國大名長宗我部元親聽了此話後，拜託月峰擔任雪蹊寺的住持，原來的父母為了月峰重新修建雪蹊寺，一直到現在。
妖怪というのは、和歌の上の句に悩んで亡くなった者が成仏できずに、荒れた雪蹊寺に住み着いた霊であった。月峰は近隣の住民に「妖怪が出るので近づかないほうがよい」と言われたが、いかなる妖怪であろうかと寺に寝泊りすることにした。初日に月峰が境内で座禅をくんでいると、泣き声とともに「水も浮き世という所かな」という下の句が聞こえた。月峰は翌晩までに上の句を考えて、翌晩も座禅をくんで霊が現れるのを待っていると、また、その声がしたので、「墨染めを洗えば波も衣きて水も浮き世という所かな」と詠んだ。泣き声はそれ以降しなくなり、妖怪も出なくなった。その話をきいた戦国大名の長宗我部元親は月峰に雪蹊寺の住職になるように頼み、元親は月峰のために雪蹊寺を立派に建て直し、今に至るという[要出典]。

日本戰國大名.
日本の戦国大名。

甲斐的戰國大名。
甲斐の戦国大名。

戰國大名與葡萄酒.
こぼれ話】戦国大名とワイン。

北信濃的戰國大名。
北信濃の戦国大名。

首位戰國大名北條早云.
最初の「戦国大名」北条早雲。

駿河國的戰國大名。
駿河国の戦国大名。

常陸國的戰國大名。
常陸国の戦国大名。

常陸國的戰國大名。
常陸国の大名。

首位戰國大名北條早云.
北条早雲最初の戦国大名とされる人物。

甲斐守護大名和戰國大名。
守護大名と戦国大名。

甲斐守護大名和戰國大名。
安芸の守護大名、戦国大名。

戰國大名后北條家滅亡。
戦国大名北条氏は滅亡。

筑後國南部的戰國大名。
筑後国南部の戦国大名。

這位戰國大名是誰呢？
さて、この戦国大名は誰でしょうか？