日本語 での ヨハネの福音書 の使用例とその 中国語 への翻訳
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ヨハネの福音書10章30節では、「わたしと父とは一つです。
イエス様は、ヨハネの福音書15章18節で「もし世があなたがたを憎むなら、世はあなたがたよりもわたしを先に憎んだことを知っておきなさい」と言われました。
イエスはヨハネの福音書17:1-26で、ご自分に従う者たちのために、聖化、栄化、保護を含め、父なる神からの多重の祝福を求めて祈っています。
新約聖書のヨハネの福音書の第3章で、イエスがこの出来事を繰り返されなかったならば、私達はこの事について多く考えなかったでしょう。
ヨハネの福音書3章8節に「風はその思いのままに吹き、あなたはその音を聞くが、それがどこから来てどこへ行くかを知らない」とあります。
特にヨハネの福音書では、さまざまな場面で、イエスはこのいのちが「永遠の命(たとえば39節)」であることを指し示しています。
ヨハネの福音書14章20節」に、『その日には、わたしが父におり、あなたがたがわたしにおり、わたしがあなたがたにおることが、あなたがたにわかります。
聖ヨハネの福音書3つの区別をはっきり言及paschsキリストの歴史の中の省(2時13分、6時04分;11:55)。
ヨハネの福音書6章15節を見ると「そこで、イエス様は、人々が自分を王とするために、むりやりに連れて行こうとしているのを知って、ただひとり、山に退かれた。
ヨハネの福音書14章20節」に、『その日には、わたしが父におり、あなたがたがわたしにおり、わたしがあなたがたにおることが、あなたがたにわかります。
ヨハネの福音書5章に、38年も病に苦しみ、べテスダの池で横たわっている男性とイエス様の出会いの話が記されています。
あなたがたが多くの実を結び、わたしの弟子となることによって、わたしの父は栄光をお受けになるのです」(ヨハネの福音書15:8)。
しかしイエスに直接接触した体験を有する第一世代のグノーシストが世を去ると、彼らの後継者らは、ヨハネの福音書とヨハネの黙示録をモデルにグノーシス主義の救済神話を再構築したようだ。
女よ、そこにあなたの子がいます」「そこに、あなたの母が」(ヨハネの福音書19章26節-27節)。
ヨハネの福音書6章1-14節を読むと、大勢の中で食べ物を持って来たのは、ひとりの少年だけだったと分かります。
ヨハネの福音書6章1-14節を読むと、大勢の中で食べ物を持って来たのは、ひとりの少年だけだったと分かります。
そしてその悲しみは、二節後のヨハネの福音書第11節で、聖書の中で最も短い節が私達に記されています。
ヨハネの福音書第1章では、ヨハネは言葉を世界を創造した(人)神であると述べ(3)、29と30においてイエスとして識別されています。
もし、兵士達がキリストを捕らえた時、彼らと一緒に連れて行かれなかったならば、ヨハネの福音書第3章16節は真実とならず、あなた方には永遠の命を持つ望みは全く無かったことでしょう。
もし、兵士達がキリストを捕らえた時、彼らと一緒に連れて行かれなかったならば、ヨハネの福音書第3章16節は真実とならず、あなた方には永遠の命を持つ望みは全く無かったことでしょう。