犠牲は - 中国語 への翻訳

• 牺牲

日本語 での 犠牲は の使用例とその 中国語 への翻訳

前述の新聞記事で再認識したことは、イエスの犠牲は、世界にとって良い話であるだけでなく、当事者である私たちにとって、素晴らしい知らせだということです。
这篇文章中和好的信息更提醒了我们，耶稣的牺牲不仅是全世界的好消息，更是你我的大喜讯。

米兵の奉仕と犠牲は、ドイツから韓国に至るまでの平和と繁栄を促進し、バルカンのような地に民主主義が根付くのを可能にしてきた。
我们的男女军人的贡献与牺牲促进了从德国到韩国的和平与繁荣，使民主能在像巴尔干这样的地方扎根。

解放の名の下にその犠牲は、パドヴァ大学は、軍の武勇のためにこのような名誉を受信するための唯一の大学に金メダルを受賞しました。
对于其在解放的名义牺牲，帕多瓦大学被授予了金牌为军事勇气，唯一的大学获得这样的荣誉。

この犠牲は、通常、隠されているか、共同体（国家、国民、社会、企業等々）にとっての『尊い犠牲』として美化され、正当化されている。
而這個犧牲通常不是被隱蔽起來，就是做為一個共同體（國家、社會、企業等）的『尊貴犧牲』而被美化或正當化。

また、歴史的な事件が表示さを指摘する批評家の前にdeuteronomic法の施行の犠牲は非常に異なる様々な場所で提供さ休憩所は、箱舟からです。
此外，批评者指出，历史事件，表明之前的Deuteronomic法牺牲的执法提供了在各种不同的方舟休息的地方相当地方。

また、歴史的な事件が表示さを指摘する批評家の前にdeuteronomic法の施行の犠牲は非常に異なる様々な場所で提供さ休憩所は、箱舟からです。
此外，批评者指出，显示前的Deuteronomic法牺牲的执法在相当从方舟休息的地方不同的各个地方提供的历史事件。

なぜなら、このような犠牲は、敵の消滅に必要であるばかりでなく、自己の保存にも必要である--部分的、一時的に「保存しない」（犠牲になるか代価を支払う）ことは、全体的、永久的に保存するために必要だからである。
因为这种牺牲，不但是为了消灭敌人的必要，也是为了保存自己的必要--部分的暂的“不保存”（牺牲或支付），是为了全体的永久的保存所必需的。

この犠牲は、通常、隠されているか、共同体（国家、国民、社会、企業等々）にとっての「尊い犠牲」として美化され、正当化されている。
但這個犧牲，通常不是被隱蔽起來，就是作為一個共同體（國家、國民、社會、企業等）的『尊貴之犧牲』而被美化，或正當化。

この犠牲は、通常、隠されているか、共同体(国家、国民、社会、企業等々)にとっての『尊い犠牲』として美化され、正当化されている」続きを読む。
但重要的是，「這個犧牲通常不是被隱蔽起來，就是作為一個共同體（國家、國民、社會、企業等）的『尊貴之犧牲』而被美化，或正當化。

この種の犠牲は敵を消滅するのに必要であるばかりでなく、自分を守るにも必要で--部分的な“損失”（犠牲もしくは支払い）は、軍全体の恒久的保存に必要だからである。
因為這種犧牲，不但是為了消滅敵人的必要，也是為了保存自己的必要--部分的暫的「不保存」（犧牲或支付），是為了全體的永久的保存所必需的。

この犠牲は、通常、隠されているか、共同体(国家、国民、社会、企業等々)にとっての『尊い犠牲』として美化され、正当化されている」続きを読む。
且「這個犧牲通常不是被隱蔽起來，就是作為一個共同體（國家、國民、社會、企業等）的『尊貴之犧牲』而被美化，或正當化。

実際には、批評家に強く要請するpentateuchalに関する法律の聖域は、犠牲は、お祭り、聖職に就くと、さまざまな段階に同意するポストモザイク歴史的発展;は、第2段階の改革に同意josias、および3番目のenactments強制するものであり、バビロニア亡命した後です。
批评者敦促Pentateuchal法律有关的庇护，牺牲的节日，和神职人员同意后花叶历史发展的不同阶段，第二阶段同意改革Josias，第三个与成文法执行后的巴比伦流亡的时间。

なぜなら、このような犠牲は、敵の消滅に必要であるばかりでなく、自己の保存にも必要である--部分的、一時的に「保存しない」（犠牲になるか代価を支払う）ことは、全体的、永久的に保存するために必要だからである。
因為這種犧牲，不但是為了消滅敵人的必要，也是為了保存自己的必要--部分的暫的「不保存」（犧牲或支付），是為了全體的永久的保存所必需的。

進展に犠牲はつきもの。
进步就会有牺牲。

犠牲は不可欠だ。
牺牲是难免的。

少しの犠牲はでるの。
你做出一点牺牲.

革命と犠牲はつきものである。
革命和牺牲始终如一。

彼らの犠牲は尊い」と。
她的牺牲是光荣的”.

犠牲はその価値があります。
牺牲是值得的。

神の犠牲は壊れた精神です。
上帝的犧牲是一個破碎的精神。