この箇所 - 英語 への翻訳

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日本語 での この箇所 の使用例とその 英語 への翻訳

この箇所で毎回つまずいてしまうので、破損修理ついでに接続方法を変えました。
I failed each time at this part, so the damaged repairing and the connection method were changed.

もしあなたが信仰を増したいと望むのなら、イエス様が弟子達にこの箇所で言われたのと同じことをしなければなりません。
If you want increased faith, you have to do the same thing Jesus told his disciples to do in this passage.

この箇所を通して、聖霊が私たちに伝えようとしていることは、もし彼ができるのなら、私たちもできるということです。
The Holy Spirit, through this text, is trying to tell us that, if he can do it, we can do it.

主」という言葉がルカの福音書でこの箇所ではじめて使われている。
The term Demon God(魔神) is used for the first time in this chapter.

この箇所(35-40)で、イエス様が私たちに警告しておられるのは何ですか。
What is the thing Jesus wants to warn us against through these verses(35-40)?

この箇所では、「霊」と「聖」は別の言葉で分かれています。
In this verse,"spirit" and"holy" are separated by another word.

もしそうなら、イエスはこの箇所で再婚のことも考えておられます。
If so, Jesus also has remarriage in mind in this passage.

この箇所で、モーセはイスラエル人に神様の命令について、話しました。
In this reading, Moses speaks to the people on God's behalf.

この箇所でイエスは、世界中の人々が彼の前で裁きに集まる場面を描写している。
In that passage, Jesus describes a scene where people from all over the world are gathered before him at the judgment.

この箇所には「わたしたち」と言う言葉が何度か登場する。
In this verse where we have the word“appointed.”.

きょうは、この箇所から、世の終わりの時代をクリスチャンはどのように生きるべきかをについて、三つのポイントでお話したいと思います。
Today from this passage I would like to talk about three points about how Christians should live in the age of the end of the world.

この箇所でペテロは来るべき「世界の」さばきをノアの洪水と比較してその当時に存在していた世界は洪水にあったと述べています。
In these verses Peter compares the"universal" coming judgment to the flood of Noah's time and states that the world that existed then was flooded with water.

私たちがこの箇所で第二に注意したいのは、私たちの主イエス・キリストが、いかに恵み深くご自分の弟子たちの行為を弁護し、非難する者たちから彼らを守ってくださったか、ということである。
We should notice, secondly, in this passage, how graciously our Lord Jesus Christ pleaded the cause of His disciples, and defended them against their accusers.

この箇所で私たちの注意を引くべき第一の点は、いかに私たちの主が幼子としてユダヤ教の律法に従われたか、ということである。
The first point which demands our attention in this passage, is the obedience which our Lord rendered, as an infant, to the Jewish law.

最後に私たちがこの箇所で注目したいのは、いかにキリストが、穏やかに、優しく、若く未熟なキリスト者たちを扱うことをご自分の民に望んでおられるか、ということである。
We should observe, lastly, in these verses- how gently and tenderly Christ would have His people deal with young and inexperienced Christians.

今朝のテキストは43：1-7ですが、いま取り上げたイスラエルへの叱責の記事（42：18以降）が、この箇所の背景になっています。
An article of scolding to Israel which I took now(After 42:18) becomes a background of this point.

この箇所で執事と訳されている言葉は、使徒伝6:2で使われている同じギリシャ語の形です。それで、同じ職について言ってることがわかります。
The word translated"deacon" in this passage is a form of the same Greek word used in Acts 6:2, so we know we are talking about the same office.

私たちがこの箇所で最後に注意したいのは、私たちの主イエス・キリストが、第四戒の真の要求について、いかに明確な光を投じておられるか、ということである。
We should notice, lastly, in these verses, the clear light which our Lord Jesus Christ throws on the real requirements of the fourth commandment.

この箇所で、イエスは大艱難時代(21節)が荒らす憎むべき者が聖なる所に立つことで始まり、キリストの再臨で終わる(30節)と定義しておられます。
In this passage, Jesus defines the Great Tribulation(v.21) as beginning with the revealing of the abomination of desolation(v.15) and ending with Christ's second coming v.30.

この箇所において私たちの注意を引くべき第二の点は、私たちの主が、神の特別の命令によって、いかなる名で呼ばれることになったか、ということである。
The second point which demands our attention in this passage, is the NAME by which our Lord was called, by God's special command.