在羅馬 - 翻译成日语

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Cagliostro伯爵在羅馬被逮捕，宣稱光明會是國際的巨大陰謀結社，只受自己的命令而動這類吹牛的話。
かのカリオストロ伯爵がローマで逮捕されたおり、苦し紛れにイルミナティなる国際的巨大な陰謀結社があり、自分はその命令通り動いていただけだ、というホラ話しをする。

在羅馬曆，狗日大致上對應到7月24日至8月24日之間，或是7月23日至8月23日之間。
古代ローマでは、ドッグ・デイズは7月24日から8月24日まで、もしくは、7月23日から8月23日までとされていた。

我們彼此扶持！藉著這一點，我也請你們特別為本團昨日在羅馬領受神品的34位新執事祈禱。
それゆえ、昨日、ローマで属人区の助祭となった34名のために、特別の祈りをお願いします。

一項重要的紀念碑，壁畫的第二個世紀保存在公墓和聖priscilla，在羅馬，向我們表明，一間公司的忠實supping與溝通。
とする重要な記念碑は、2番目の世紀のフレスコ画が保存され、墓地聖プリシラは、ローマでは、私たちの会社は、忠実なショーsuppingと通信します。

年，貝尼托·墨索里尼在意大利組建了“立場黨”，1922年退伍軍人的“黑衫軍”小隊在羅馬游行組建政府。
ベニート・ムッソリーニは1919年にイタリアでファシスト党を結成し、1922年にローマで行進したベテランの「ブラック・シャツ」部隊が政府を結成した。

異種知性體吸血鬼和人類的戰爭還在繼續著，在羅馬設置的通用國家機關教皇廳，為了守護人類向各地派遣了派遣執行官。
異種知性体吸血鬼ヴァンパイアと人間の闘争が続く中、ローマに本拠地を置く汎用国家機関教皇庁ヴァチカンは、人間を守護するため各地に派遣執行官を派遣する。

法在羅馬和雅典沒有區別，現在和將來也沒有不同，一個永恒不變的法在所有的國家和一切時代都將是行之有效的。
法律はローマとアテナイにおいて互いに異なることも、現在と未来において互いに異なることもなく、唯一の永久不変の法律がすべての民族をすべての時代において拘束するだろう。

當使徒被囚禁在羅馬，蒂莫加入他（Phil.1:1），在那裡他似乎也遭受監禁（Heb.13：23）。
使徒は、囚人のときにローマ、ティモシーメンバー登録彼（phil.1:1）が、ここは、彼にも傷が表示されたら懲役刑（heb.13：23）。

萬7000人淪為俘虜，其中很多被送到埃及做奴隸，或是在羅馬行省的劇場裡被刀劍或野獸殺死。
万7,000人の捕虜が連れ去られ，その多くはエジプトへ奴隷として送られたり，ローマ属州の劇場で剣や野獣によって殺されたりしました。

所以四項初步天禁食者補充，因此，本賽季開始（在羅馬，在中東的第五世紀）就週三前款第一次週日在貸出。
だから予選4日間の断食を追加し、このように、シーズンが始まった（ローマの真ん中で、5世紀）は、直前の水曜日の第1日曜日に貸している。

在羅馬breviary，在每一個小時的任何一個白天或夜間有少許詩詩不同的措施，通常是很短的。
は、ローマの聖務日課書は、各1時間のいずれかの日の夜や詩の中には、ちょっと違うの印対策は、通常は非常に短い。

他教語法，修辭在北非（373-82），然後在羅馬（383），在那裡他放棄了Manicheans並成為懷疑論者。
彼は文法や言葉遣いを教え北アフリカ（三七三〜八二）と入力し、ローマの（383）、ここで彼を捨て、懐疑的なmanicheansとなった。

如果耶穌的存在是製造的，他們肯定會在羅馬或其他地方傳講，盡可能地遠離見證人。
イエスの存在がでっち上げられたものであったのなら、彼らはきっと、目撃者からできるかぎり遠く離れたローマ、あるいは他の場所で伝道したことでしょう。

然後，在2000年千禧年時，來自世界165個國家超過200萬的青年人聚集在羅馬，慶祝第十五屆世界青年日。
そして、2000年の大聖年には、165カ国から200万人以上の若者が第15回世界青年の日を祝うためにローマに集まりました。

弗朗西斯科·比安基尼於1726年在羅馬使用100英呎長，2.6英吋(66mm)的航空望远镜試圖描繪金星表面的樣貌和推斷其自轉週期。
イタリアの科学者フランチェスコ・ビアンキーニ（英語版）は1726年にローマで、直径2.6インチ(66mm)、焦点距離100フィート(30m)の空気望遠鏡を使って金星表面の地図を作製した。

年10月3日晚，第十二次國際東方學者大會的代表在羅馬大學大禮堂開會，推選每一個分會場的主席，討論議程，推選第二天開幕式上的發言者。
年10月3日夜、第12回国際東洋学者会議の代表者がローマ大学の大ホールに集まり、各セッションの議長を選出し,会議の構成を議論し、翌日の開会式における講演者を選んだ。

前7世紀沒有其他節日是保持在羅馬，因此節日升天，發現sacramentaries的格拉西和格里高利，是一種虛假的除了在第八屆或七世紀。
で7世紀の前に他の饗宴ローマが保管されており、その結果は、仮定のごちそう、発見されたsacramentariesのグレゴリーgelasiusと、加えて作られたスプリアスは、8番目または7世紀です。

到腓利的書信的作者是保羅的兩年期間，他是“債券”在羅馬（Phil.1:7-13），大概在今年年初在公元62或61月底。
ピリピ人への手紙が書かれたの信徒へのポール中に2つの年に彼は"債券"とローマ（phil.1:7-13）、おそらく年の早い段階での広告の最後の62または61。

每一項時，該辦事處在羅馬教會禮儀組成的同一內容：詩篇（我現在和當時的canticles），antiphons，responsories，聖歌，教訓，versicles，小章，並收集（祈禱）。
時間は、それぞれの事務室で、ローマ典礼は、同じ要素で構成：詩篇（そして今、それから雅歌）、antiphons、responsories、賛美歌は、レッスン、versicles、リトル支部、および収集（祈り）。

年10月3日傍晚，參加第12屆國際東方學者大會的代表們在羅馬大學的大廳集合，以選舉出大會主席，討論大會形式，推選第二天開幕式的發言人。
年10月3日夜、第12回国際東洋学者会議の代表者がローマ大学の大ホールに集まり、各セッションの議長を選出し,会議の構成を議論し、翌日の開会式における講演者を選んだ。