DI ATAS SALIB - 翻译成中文

• 在十字架

在 印度尼西亚 中使用 Di atas salib 的示例及其翻译为 中文

Kemudian anda perlu percaya pada apa yang Yesus telah dilakukan untuk anda di atas salib.
然後，你必須相信耶穌為你所做的在十字架上。

Semua orang yang menerima kematian Juruselamat untuk dosa-dosa mereka, surat hutangnya telah diambil dan dipakukan di atas salib.
所有接受救主是为了他们的罪而死的人，他们罪的记录就被“撤去”，钉在了十字架上。

Kata pertama yang diucapkan yesus di atas salib adalah syafaat-Nya sebagai seorang Imam Besar untuk semua pendosa: Bapa, ampunilah mereka; sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat!
耶穌基督被釘在十字架上所發出的第一言就是，「父啊，饒恕他們，因為他們所做的他們不知道。!

Guru siapapun yang berusaha menambah atau mengurangi karya terselesaikan Yesus di atas salib bagi keselamatan kita adalah guru palsu( Yohanes 19: 30; Kisah 4: 12).
試圖減少或增加耶穌為我們的救恩在十字架上所完成的工，任何一個這樣的教師都是假教師(約翰福音19:30;使徒行傳4:12)。

Guru siapapun yang berusaha menambah atau mengurangi karya terselesaikan Yesus di atas salib bagi keselamatan kita adalah guru palsu( Yohanes 19: 30; Kisah 4: 12).
试图减少或增加耶稣为我们的救恩在十字架上所完成的工，任何一个这样的教师都是假教师(约翰福音19:30;使徒行传4:12)。

Ketika kita mengakui kebutuhan kita akan seorang Juruselamat dari dosa dan menerima pengurbanan-Nya di atas salib bagi kita, maka kita menjadi orang saleh.
當我們承認我們需要救主來脫離罪惡，並接受他為我們在十字架上的犧牲，我們就成為聖徒。

Melalui tubuh jasmani-Nya, Yesus menunjukkan kasih Allah secara jelas, nyata, dan dengan berani- terutama melalui kematian-Nya di atas salib sebagai kurban( Roma 5: 8).
通過他的肉體，耶穌明白而大膽地顯明了神的愛--特別是通過他在十字架上犧牲的死(羅馬書5:8)。

Peristiwa supranatural ini Allah lakukan demi menekankan sebuah poin: oleh karena kematian Kristus di atas salib, manusia sudah tidak lagi terpisah dari Allah.
這是神的能力所行的一個超自然的事件，表明一個特別的觀點：因為基督在十字架上的死亡，人不再與神分離。

Melalui tubuh jasmani-Nya, Yesus menunjukkan kasih Allah secara jelas, nyata, dan dengan berani- terutama melalui kematian-Nya di atas salib sebagai kurban( Roma 5: 8).
通过他的肉体，耶稣明白而大胆地显明了神的爱--特别是通过他在十字架上牺牲的死(罗马书5:8)。

Peristiwa supranatural ini Allah lakukan demi menekankan sebuah poin: oleh karena kematian Kristus di atas salib, manusia sudah tidak lagi terpisah dari Allah.
这是神的能力所行的一个超自然的事件，表明一个特别的观点：因为基督在十字架上的死亡，人不再与神分离。

Dengan mencampur penyembahan roh politeis dengan bentuk keKristenan yang dangkal, Voodoo telah menolak keutamaan Yesus Kristus dan karya penebusan-Nya di atas salib serta kebutuhan akan penyelamatan hanya berdasarkan iman dalam Kristus.
通過將多神的靈魂崇拜與基督教的表面形式相融合，巫毒教已經有效地否定了耶穌基督的首要地位和他在十字架上的贖罪工作以及只有通過信基督才能得蒙救贖的需要。

Dengan mencampur penyembahan roh politeis dengan bentuk keKristenan yang dangkal, Voodoo telah menolak keutamaan Yesus Kristus dan karya penebusan-Nya di atas salib serta kebutuhan akan penyelamatan hanya berdasarkan iman dalam Kristus.
通过将多神的灵魂崇拜与基督教的表面形式相融合，巫毒教已经有效地否定了耶稣基督的首要地位和他在十字架上的赎罪工作以及只有通过信基督才能得蒙救赎的需要。

Salah satu peristiwa penting dalam Perjamuan Malam Terakhir adalah perintah Yesus untuk memperingati apa yang akan Ia lakukan bagi umat manusia: mencurahkan darah-Nya di atas salib dan dengan demikian melunasi hutang hukuman dosa kita( Lukas 22: 19).
最後的晚餐的一個重要時刻是，耶穌命令我們記住他將要為全人類所做的一切：在十字架上流血，以償還我們的罪債(路加福音22:19)。

Salah satu peristiwa penting dalam Perjamuan Malam Terakhir adalah perintah Yesus untuk memperingati apa yang akan Ia lakukan bagi umat manusia: mencurahkan darah-Nya di atas salib dan dengan demikian melunasi hutang hukuman dosa kita( Lukas 22: 19).
最后的晚餐的一个重要时刻是，耶稣命令我们记住他将要为全人类所做的一切：在十字架上流血，以偿还我们的罪债(路加福音22:19)。

Pengampunan dosa datang melalui apa yang Yesus lakukan untuk kita di atas salib, kuasa untuk mengatasi dosa datang melalui Yesus menjalani hidup-Nya melalui kita dalam kuasa Roh Kudus.
罪孽的宽恕来自于耶稣在十字架上为我们所做的事，克服罪恶的能力来自于耶稣借着圣灵的能力在我们里面过着他的生命。

Juruselamat itu adalah Yesus Kristus, yang dijuluki" Adam yang terakhir"( 1 Korintus 15: 45), yang mati di atas salib yang nyata dan secara harafiah bangkit dari kematian.
那个救主就是耶稣基督，被称为"末后的亚当"(哥林多前书15:45)，他死在真实的十字架上，并且真的复活了。

Kerana kita telah berdosa dan dipisahkan dari" kehidupan" ini, kita HARUS bermula atau mula dengan menerima AnakNya sebagai Juruselamat kita dan pemulihan yang telah Dia berikan dengan mati bagi kita di atas salib.
因为我们犯了罪，并且与这种“生命”分离，我们必须从接受他的儿子作为我们个人的救主和他在十字架上为我们死亡所提供的复兴开始或开始。

Kami terus bercakap dan saya menjelaskan apa yang kematian Kristus di atas salib tidak, bagaimana Dia mati di sana di atas salib untuk mengambil hukuman kami ke atas dirinya, untuk semua yang kita telah melakukan kesilapan.
我們繼續聊天，我解釋了基督的死在十字架上呢，他怎麼死在那裡在十字架上，把我們的處罰對自己，對所有我們做錯了。

Sebaliknya, orang Kristen tidak memiliki apapun yang dapat ia persembahkan pada Tuhan untuk memperoleh pengampunan, dan ia dimiliki secara keseluruhan oleh sang Tuan yang telah membelinya melalui darah-Nya di atas salib.
而另一方面，基督徒却没有因为神的饶恕而向神献上任何东西，而他的主人则完全拥有他，主人用十字架的宝血赎买了他。

Di dalam Perjanjian Lama, kita dapati penerangan tentang pengorbanan, yang masing-masing adalah satu jenis, gambaran, gambaran tentang apa yang akan dilakukan Kristus untuk kita di atas salib untuk mencapai perdamaian kita.
在旧约中，我们找到了对牺牲的描述，每一个都是一种类型，一种预示，是基督为在十字架上为我们完成和解所做的描绘。