日本語 での 真理は の使用例とその 中国語 への翻訳
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ガンディーは、自分の理念を纏め、初めは「神は真理である」と述べていたが、後になると「真理は神である」という言葉に変えている。
甘地在总结自己的信仰之初说：“上帝是真理”，而后来他改变这一说法，“真理是上帝”。つまり、幕屋の庭の入り口に示された真理は、永遠に救われる真理を心から求めるすべての信者にとって肝要なものなのです。
简单地说，会幕院子大门所体现出来的真理对于热切寻求永恒得救的信徒来说是极其必须的。カルヴァンが説教し、アウグスティヌスが説教し、パウロが説教した古い真理は、私が今日説教する必要があり、それを怠れば、自分の良心と神に背くことになるといった真理である。
加尔文所宣讲的古老真理，奥古斯丁宣讲过，保罗宣讲过，也是我今天必须要宣讲的，否则我就愧对我的良心和我的上帝。聖書のみ』が意味するのは、我々の救いと精神生活に必要な真理はすべて、明白なかたちにおいても含蓄においても聖書に存するということだ。
ですから、主が「あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします｣とおっしゃったように真理に基づいては信じていないために、主に認められていないのです。
因此他们相信不是依据神所说的真理，“你们应当认识真理，这个真理将使你获得自由。神の性質を根本的には、聖書の中の説明によると、彼は個人的なことは、真理は、精神的、および神聖です。
これまでに読み，教え，学んだすべてのことの中で，わたしが伝えなければならない最も貴く神聖な真理は，イエス・キリストに対するわたしの特別な証です。
綜觀我已經閱讀、教導以及學習過的一切，我所能給各位的最寶貴神聖的真理就是我對救主耶穌基督的特別見證。ピラトのように「真理とは何か？」と問う代わりに、ポスト・モダン人は「真理はない」か、または「真理はあるが、我々はそれを知ることはできない」と言います。
不像比拉多那样问，“什么是真理？”，后现代的人会说，“没有什么是真理”或者“有真理，但是我们不知道它。人がそれぞれ尽くすべき本分は、その人が実践すべき真理であり、その人が実践すべき真理は、その人が尽くすべき本分、果たすべき義務です。
那人该尽的本分是啥呀？人该尽的本分都是人该实行的真理，你该实行的真理就是你该尽的本分、义务。多くの善良な人々といくらかの真理は残りましたが，この背教，すなわち真理からの全般的な離脱により，主の教会が地上から消失したのです（2テサロニケ2：1-3；使徒20：29-30参照）。
雖然仍有許多善良的人們和某些真理存在，但是這場大叛教或普遍背離真理的現象，導致教會從世上被取走（帖撒羅尼迦後書2：1-3；使徒行傳20：29-30）。真理がわれらを自由にする」の句は、羽仁五郎がドイツ留学当時、留学先のフライブルク大学の図書館の建物に刻まれていたドイツ語の銘文「WAHRHEITWIRDMANFREIMACHEN（真理は人を自由にする）」に感銘を受け、これをもとに創案した。
真理使我们自由”这句话来源于羽仁五郎在德国弗莱堡大学留学时看到的图书馆墙上的文字“WAHRHEITWIRDMANFREIMACHEN（真理使人自由）”。真理がわれらを自由にする」の句は、羽仁五郎がドイツ留学当時、留学先のフライブルク大学の図書館の建物に刻まれていたドイツ語の銘文「WAHRHEITWIRDMANFREIMACHEN（真理は人を自由にする）」に感銘を受け、これをもとに創案した。
真理使我們自由」這句話來源於羽仁五郎在德國弗萊堡大學留學時看到的圖書館牆上的文字「WAHRHEITWIRDMANFREIMACHEN（真理使人自由）」。われは凡ての民からそれぞれ証人を挙げて言う。「あなたがたの証拠を持ち出せ。」その時かれらは，真理はアッラー（御一人）のものであることを知り，またかれらが捏造していたものたちは消え去るであろう。
我將從每一個民族中選拔一個証人，並且說：「你們把你們的証據拿來吧！」他們才知道真理是真主的，他們生前所偽造的，已回避他們了。この数章において、神が人間に語ることを望んでいる真理は、神の実際の業や言葉の代替となる理論や事実は無いということ、そして神の地位の代替となる物事は一切無いということである。
在這裡神要告訴人的真理就是任何的理論或事實都不能替代神現實的作工、說話，任何的東西都不能替代神的位置。しかし、超自然的な信仰の真理は、我々の理性を超越するかもしれないしかし、それに反対することはできませんが、真実を真実に反対することはできないと、同じ神の光を授けた上の理由によって、我々が我々の最初の原則に同意するのは自分自身のこれらの原則を引き起こす、これは彼自身ではなく、神の真実を反映しています。
然而，信仰，超自然的真理，但他们可能超越我们的原因，不能反对的，真理不能反对真理，同样的神是谁赋予我们的理性之光，使我们同意首要原则是自己的造成这些原则，这不过是他自己的神圣真理的反映。しかし、超自然的な信仰の真理は、我々の理性を超越するかもしれないしかし、それに反対することはできませんが、真実を真実に反対することはできないと、同じ神の光を授けた上の理由によって、我々が我々の最初の原則に同意するのは自分自身のこれらの原則を引き起こす、これは彼自身ではなく、神の真実を反映しています。
然而，超自然的真理的信仰，但是他們可能超越我們的，因此，不能反對的，為真理而不能反對，堅持解放思想，實事求是，同時神人賜予我們根據理由，我們贊同以第一的原則，是自己造成這些原則，這不過是反映了他自己的神聖真理。私は、9）、サンフルゲンチウス、弟子の聖アウグスティヌスは、彼の貴重な小冊子は、"デヴェラ広告petrumfide"は、理解していない真の信仰を受託者の信仰は、しかし、確固たる信念に含まれるすべての真理は使徒信条、と彼は、この信仰を呼び出し、"財団のすべての良いもの"とし、"人間の救いの始まり"（loc。
我，9），圣傅箴修，圣奥古斯丁的弟子，在他的珍贵的小册子“德维拉真正的广告Petrum”，不明白受信人的信仰真正的信仰，但在所有的使徒们的信条中包含真理的坚定信念，这个信念，他呼吁“所有好东西基金会”，以及“拯救人类的开端”（如上。真理は。
的真理书册.真理は存在する。
真理是存在的。
