- 翻译成印度尼西亚

roh
精神
圣灵
的灵
灵魂
靈魂
圣神
个灵
鬼魂
烈酒
rohani
精神
属灵
屬靈
灵性
灵修
灵命
灵界
属灵生
jiwa
灵魂
靈魂
精神
生命
心灵
心理
心靈
的性命
roh-roh
精神
圣灵
的灵
灵魂
靈魂
圣神
个灵
鬼魂
烈酒
roh-nya
精神
圣灵
的灵
灵魂
靈魂
圣神
个灵
鬼魂
烈酒

在 中文 中使用 的示例及其翻译为 印度尼西亚

{-}
  • Ecclesiastic category close
  • Ecclesiastic category close
  • Computer category close
你一定听过有人说:「我不能参加今晚的聚会,但我的会与你们一起。
Anda pernah mendengar orang berkata," Saya tidak bisa datang ke pertemuan nanti malam, tetapi saya akan bersamamu di dalam roh.".
诗篇51:4他感觉到自己身,心,的肮脏,并请求神完全洁净他那些令人厌恶的罪。
Mazmur 51: 4 Ia merasa kotor di dalam tubuh, jiwa dan rohnya, dan memohonkan sebuah pembersihan menyeluruh dari dosa-dosanya yang menjijikkan.
因此,在日益世俗化,不属和被雾化的文化中,浪漫的爱情变得神圣化。
Dengan demikian, dalam budaya yang semakin sekuler, tidak spiritual dan ter-atomisasi, cinta romantis menjadi didewakan.
他借这、曾去传道给那些在监狱里的灵听、.
Dalam Ruh itu Ia pernah pergi untuk memberi pengajaran kepada ruh-ruh yang dipenjarakan.
我们必须经历神的所作的枯萎凋谢之工,不然,我们绝对无法了解祂令你生还与复苏的能力。
Ada suatu perkerjaan meremukkan dari Roh Kudus yang kita harus alami, atau kita tidak akan pernah mengenal kuasa-Nya yang menghidupkan dan memperbaharui.
如果说,谁只要明白并传讲预言,就能被称为有“预言之”,那么现代很多教师和传道人都符合这个标准。
Jika sekadar mengetahui nubuatan dan memberitakannya dapat disebut sebagai roh nubuat, maka banyak dari pengajar-pengajar dan penginjil-penginjil modern dapat memenuhinya.
自从罪恶侵入世界,每个人心中都产生了与肉的剧烈争战。
Sejak masuknya dosa ke dalam dunia, sebuah perang bergejolak dalam setiap hati manusia antara roh dan daging.
我们应了解负面的情绪如嫉妒、愤怒及憎恶会遏阻心的成长。
Kita harus menyadari bahwa emosi negatif seperti iri, kemarahan, dan sakit hati melumpuhkan perkembangan pikiran.
使用任何方法和传统,你喜欢在请求神的帮助,知道,神圣之,神,是爱和宇宙完全和无条件地爱你,因为你是,断层和所有。
Gunakan apa pun pendekatan dan tradisi Anda lebih suka dalam meminta bantuan ilahi, dan tahu bahwa Roh Ilahi, Tuhan, adalah kasih dan bahwa alam semesta mencintai Anda sepenuhnya dan tanpa syarat, seperti Anda, kesalahan dan semua.
在人看,圣父是一位灵,圣子是一位,圣灵又是一位灵,然后三位灵就像三杯水一样合成一个整体,这样不就合而为一了吗?这属错谬的解法!”.
Sebagaimana manusia melihatnya, Bapa adalah satu Roh, Anak roh yang lain, dan Roh Kudus roh yang lain lagi, maka ketiga Roh itu bercampur seperti tiga gelas air menjadi satu kesatuan yang utuh.
未婚的姐妹祷告时,常常有不合圣经的态度,他们以为只能祷告其他任何的行动都是『不属』的。
Biasanya saudari yang belum berkahwin mempunyai sikap yang tidak bersesuaian dengan Alkitab dalam hal doa, mereka fikir hanya boleh berdoa sahaja dan tindakan yang lain adalah yang tidak rohani'.
古往今来,在不同的大陆和不同的文化里,性别的流动性和第三性的概念不断出现:印度有海吉拉(hijra),尼泊尔有Meti,萨摩亚有Fa'afafine,北美有‘双人'。
Terlepas dari waktu, di banyak benua dan budaya, kecairan gender dan konsep jenis kelamin ketiga terus muncul: hijra di India, Meti di Nepal, Fa'afafine di Samoa; orang-orang' dua roh' di Amerika Utara.
事实上,健康的怀疑是一件好事--我们应该提防虚假的教导,我们被告知"…总要试验那些是出于神的不是"(约翰一书4:1)。
Keraguan yang sehat adalah hal yang baik- kita harus berwaspada terhadap pengajaran palsu, dan kita telah dihimbau ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah( 1 Yohanes 4: 1).
然而,这种理解不是根据神的话语,原因是:神的话语不使用“”一词来表示已死而没有复活的人。
Tetapi, pengertian seperti itu tidak berdasarkan pada Firman Tuhan, dan alasannya adalah: karena Firman Tuhan tidak menggunakan kata roh untuk merujuk kepada manusia yang telah mati dan tidak dibangkitkan.
真葡萄树:(约翰福音15:1)-真葡萄树给所有枝条(信徒)提供产生的果实所需-拯救的灵水和道的营养。
Anggur Yang Benar:( Yohanes 15: 1)- The True Vine memasok semua yang dibutuhkan cabang( orang percaya) untuk menghasilkan buah Roh- air hidup keselamatan dan makanan dari Firman.
所以,二分法和三分法的问题本质上是魂和灵是否是非物质人性的不同方面,或者只是魂的一部分,而魂是人性的整个非物质部分。
Jadi, pertanyaan terkait dikotomi dan trikotomi pada dasarnya adalah apakah jiwa dan roh merupakan aspek yang berbeda, ataukah sebaliknya roh hanya merupakan bagian dari jiwa, dimana jiwa adalah bagian menyeluruh dari bagian non-materi manusia.
人类与动物的杂交几乎发生在每个现代社会的民间传说中,并且在世界各地的宗教中经常被视为神,或祖先。
Hibrida manusia-hewan terjadi dalam cerita rakyat di hampir setiap masyarakat modern dan sering dianggap sebagai dewa, roh, atau makhluk leluhur dalam agama di seluruh dunia.
而在圣经中,只有圣灵住在其中的信徒才被叫作“是活的”(哥林多前书2:11;希伯来书4:12;雅各书2:26)。
Namun, di dalam Alkitab, dikatakan bahwa hanya orang-percaya, mereka yang didiami oleh Roh Kudus, yang disebut sebagai makhluk hidup secara rohani( 1 Korintus 2: 11; Ibrani 4: 12; Yakobus 2: 26).
神在彼得前3:19所说的不关于死人,而是,是在监狱、Tartarus里的天使,他们在黑暗里被永久的枷链约束。
Apa yang Firman Tuhan katakan dalam 1 Petrus 3: 9 bukan tentang orang mati melainkan tentang roh-roh, para malaikat yang berada di dalam penjara, di dalam Tartasus, yang sekarang dibelenggu dengan belenggu abadi dalam dunia kekelaman.
哇,真的是他,年仅十三岁,就已达到元境四重,看来这次考核的第一,非他莫属。
Waaa, itu benar-benar dia, dia telah mencapai bagian 4 tingkat Spirit pada umur 13 tahun, sepertinya tempat nomer 1 pada ujian ini akan menjadi miliknya.
结果: 123, 时间: 0.0363

用不同的语言

顶级字典查询

中文 - 印度尼西亚