НА ВЯРВАЩИЯ - превод на Румънски

• de credinciosi
• a credincioşilor
• de credincioşi

Примери за използване на На вярващия на Български и техните преводи на Румънски

Егоистичното невежество може да доведе до формирането на постоянен грях в живота на вярващия, което да причини още по-голямо наказание.
Această ignoranță centrată pe sine poate contribui la formarea păcatului habitual în viața credinciosului, aducând o disciplină mai mare.

е според"вътрешната необходимост" на вярващия.
după nevoia lăuntrică a credinciosului.

които разглеждат основните положения на взаимоотношенията на вярващия с Бога.
care să acopere fundamentele relaţiei credinciosului cu Dumnezeu.

Святият Дух е Личност, която позволява на вярващия да върши Божията воля.
Duhul Sfânt este o Persoană care îl împuterniceşte pe credincios să facă voia lui Dumnezeu.

клеветещ език наранява и пробожда сърцето на вярващия и едно раздвоено сърце не може да понесе такива“атаки”.
găuresc inimile credincioşilor, iar inima impărţită nu poate rezista la asemenea atacuri.

мъжествено изразяване на личността на вярващия.
curajoasă a personalităţii credinciosului.

Това виждане противоречи на ясно учение на Писанието с оглед на вечната сигурност на вярващия.
Acest punct de vedere contrazice învățătura limpede a Scripturii cu privire la siguranța veșnică a credinciosului.

Иконите на Христос- въплътеното Слово на Бога, заемат основно място в православната църква, а и в къщата на вярващия.
Icoană a lui Hristos- Cuvântul lui Dumnezeu întrupat are în centrul atenţiei ca Biserica Ortodoxă şi în casa unui credincios.

описващо промяната, която Божият Дух извършва в сърцето на вярващия.
care descria schimbarea pe care Duhul lui Dumnezeu o lucrează în inima credinciosului.

Божието право- даряването на точно определена част от стойността на имуществото на вярващия.
Dreptul lui Dumnezeu, oferire a unei părţi fixe din valoarea averii credinciosului.

не желаеше той и да ограничава духовното въображение на вярващия, стеснявайки го с формалности.
nici nu voia să limiteze imaginaţia spirituală a credincioşilor paralizând-o în vreun mod formal.

Постът е и белег на желанието на вярващия човек да се освободи от лакомията по ограничени
Postul este semnul dorinței omului credincios de a se elibera de lăcomia după bunuri materiale limitate

В сърцето на вярващия съжителстват тварното начало с нетварната сила на Бога,
In inima credinciosului coexistă principiul nostru creat şi puterea necreată a lui Dumnezeu,

Приеме ли евангелската вяра, следващото дело на вярващия е да прибави към своя характер добродетел и така да пречисти сърцето си и да приготви ума си за приемане на познанието за Бога.
Dupã ce a primit credinta Evangheliei, urmãtoarea lucrare a credinciosului este sã adauge la caracterul sãu virtutea si aceasta curãtã inima si pregãteste mintea pentru primirea cunoasterii lui Dumnezeu.

демон не може да влияе в някоя област от живота на вярващия, ни оставят само с двама възможни виновника за проблема:
demonii nu pot influenţa nici un domeniu din viaţa creştinului ne lasă doar doi vinovaţi pentru problemele cu care ne confruntăm:

изповедта се явяват условие за причастяването на вярващия, но изповедта не задължително разрешава на каещия се да се причасти.
după regulile bisericii, împărtăşirea credinciosului este condiţionata de post si de spovedanie, dar spovedania nu-i dă dreptul penitentului la împărtășire în mod obligatoriu.

следващото дело на вярващия е да прибави към своя характер добродетел
următoarea lucrare a credinciosului este să adauge la caracterul său virtutea

Освобождаването на вярващия от демонските окови може да го накара да намери духовното съдържание на своето изпитание
Eliberarea credinciosului de legăturile demonice îl poate face să afle conținutul duhovnicesc al încercării sale

Второ, практическа прогресивна святост в живота на вярващия докато чака завръщането на Христос,
În al doilea rând, o sfințire practică progresivă în viața credinciosului, în timp ce așteaptă revenirea lui Cristos

изповедта се явяват условие за причастяването на вярващия, но изповедта не задължително разрешава на каещия се да се причасти.
si dupa regulile bisericii, impartasirea credinciosului este conditionata de post si de spovedanie, dar spovedania nu-i da dreptul penitentului la impartasire in mod obligatoriu.