O COMUNIUNE - превод на Български

• общение
• общуване
• общност
• причастие

Примери за използване на O comuniune на Румънски и техните преводи на Български

Dumnezeu e cunoscut prin credinţă şi o comuniune vie; dar atunci când intervine cuvântul omenesc cu caracterul său convenţional
Бог се познава чрез вяра и живо общение, а намеси ли се човешкото слово с цялата си условност и менливост, тогава се отваря

ci ca o comuniune in interiorul unei comunitati.
а пребивава като общение в общността.

sinodalitatea regionala demonstreaza ca Biserica lui Dumnezeu nu e o comuniune de persoane sau Biserici locale taiate de radacinile lor umane.
канонично регулиране, показва, че Божията Църква не е общение на лица или местни Църкви, откъснати от своите общочовешки корени.

ci că există o comuniune între cei care îi aparțin lui Cristos.
но че съществува общение на живот между всички, които принадлежат на Христос.

satisfactia care vine dintr-o comuniune spirituala desavarsita, care ii procura omului viata adevarata.
което произлиза от съвършеното духовно общение, т. е. причината на истинския живот за човека.

o plimbare în după-amiaza sau seara și o comuniune vie liniștită înainte de culcare.
една приятна разходка следобед или вечер и тиха жилищна общение преди лягане.

Biserica lui Dumnezeu nu e o comuniune de persoane sau Biserici locale tăiate de rădăcinile lor umane.
Божията Църква не е общение на лица или местни Църкви, откъснати от своите общочовешки корени.

În cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor, accentul se pune în primul rând asupra„intrării” într-o comuniune de biserici după care se speră la o„ieșire” sau o părăsire treptată a lipsei de unitate dintre diferitele organizații.
В Световния съвет на църквите ударението е преди всичко върху„влизането“ в едно братство на църкви, а след това вероятно и постепенно„излизане“ от общите разногласия.

dezacordurile specifice Babilonului și„intrarea” imediată într-o comuniune a unității, adevărului
от вавилонското разногласие и объркване, а след това веднага за„влизане“ в братството на единство, истина

Existența lor izvorăște din realizarea vieții ca o comuniune, din viața care se identifică cu dăruirea de sine, cu iubirea.
е„взаимно проникване” на живота, което значи: животът на едното Лице става живот на онова, другото; тяхното съществуване е почерпено от осъществяването на живот в общение, от живот, свързан със самоприношението и любовта.

iar tainica Sa prezenţa se concretizează într-o comuniune vizibilă[13]: ea reuneşte femei,
Неговото таинствено присъствие е осезаемо в видимото общение[13], което събира заедно мъже,

De exemplu:"Nu există nici o îndoială că există o comuniune între cele două: arată în ochii lor","Comuniunea a izbucnit în campus când au izbucnit mai multe conflicte printre jucători","Mii de oameni în comuniune s-au apropiat de piața orașului pentru a felicita idolul local.".
Например:"Няма съмнение, че между двамата има общение: в очите им се вижда","Причастието се проваля в кампуса, когато между играчите избухнаха няколко конфликта","Хиляди хора в общение се приближиха до площада на града да поздравя местния идол.".

prin rugăciunea sinceră şi prin adorarea autentică, o comuniune neîntreruptă cu Autorul lor.
които по такъв начин не забравят да поддържат непрекъснато общуване с Твореца чрез искрена молитва и истинско поклонение.

fondat pe dialog si rugăciune, caută o comuniune perfectă si totală care să nu fie nici absorbtie, nici fuziune, ci întîlnire în adevăr si dragoste”(cf. Slavorum Apostoli, n.27).
молитвата, се стремят към пълно и съвършено общение, което няма да бъде нито поглъщане, нито сливане, а среща в истината и любовта“(53).

Din primul paragraf al capitolului II al textului presinodal: Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană, s-a șters referirea personalistă la om„ca o comuniune de persoane reflectând după Har prin unitatea neamului omenesc viața
От първия параграф на гл. 2 на предсъборния текст"Мисията на Православната Църква в съвременния свят" беше премахната персоналистичната характеристика на човека като„общност от лица, отразяващи по благодат чрез единството на човешкия род живота

Duhul sunt uniţi într-o comuniune veşnică după fiinţă(în naşterea Fiului, purcederea Duhului şi monarhia Tatălui), şi nu într-o comuniune de Persoane.
Дух са обединени в извънвремево общение на същностите(в Раждането на Сина, Изхождането на Светия Дух и Монархията на Отец), но не в общение на Лицата.

de a practica o comuniune a bunurilor materiale
да се прилага общението с материални и духовни блага,

este- cu fiecare adunare- o expresie elocventă a"sinodalităţii" Bisericii însăşi, în care se oglindeşte o comuniune de culturi diferite.
красноречив израз на„синодалността“ на самата Църква, в която се отразява общението на различните култури.

iar lucrul acesta conduce la o comuniune a voinței și a gândirii.
уподобяването един на друг, което води до единство на воля и мисъл.

Mi-a facut o Comuniune.
Той ме причести.