權柄 - 日本語 への翻訳

権威を
権能を
支配権を

中国語 での 權柄 の使用例とその 日本語 への翻訳

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上一篇:繼創造萬物之後,造物主的權柄在「彩虹之約」中又一次得到證實與彰顯.
万物が造られた後、造物主の権威は「虹の契約」の中でもう一度実証され、表現された。
給愛瑪‧斯密的警告同樣適用於所有藉著聖職權柄接受神聖教儀、卻沒有遵守與這些教儀相關之聖約的人。
エマ・スミスへの警告は,神権の権能により神聖な儀式を受けながら,それらの儀式に関わる聖約に従わないすべての人にも当てはまる。
創世記】第二日,神的權柄擺佈諸水,創造空氣,人類最基本的生存空間出現了.
第二の日に、神の権威が水を支配し、大空を創造して、人類の最も基本的な生存空間が現れた。
主耶穌滿有能力和權柄,他的工作不受任何人事物的轄制,任何的敵對勢力也阻攔不了。
主イエスが力と権威に満ちているのだから、彼の仕事はいかなる人、事、物にも束縛されず、いかなる敵勢力にも阻まれません。
神的權柄、神的能力、神自己的身分、神的實質不是靠著你的想像能達到認識的。
神の権威、神の力、神自身の身分、神の本質はあなたの想像によって認識できるものではないということだ。
所以,就神所造的光體與光體即將為人類帶來的價值也是造物主權柄施行的又一力作。
だから、神の造った光る物と、光る物が間もなく人類にもたらす価値も、造物主の権威の行使によるもう一つの傑作だ。
其中幾段8到12分鐘的短片說明了聖職的權鑰、權柄和能力,以及聖職如何鞏固個人、家庭和教會。
分から12分にわたる幾つかのビデオセグメントから成り,神権の鍵と権能と力について,また神権が個人や家族,教会をいかに強めるかを説明しています。
他們叫使徒站在當中,就問:你們憑甚麼權柄,奉誰的名,作這事呢?
彼らは使徒たちを真ん中に立たせて、「あなたがたは何の権威によって、また、だれの名によってこんなことをしたのか」と尋問しだした。
他們叫使徒站在當中,就問:你們憑甚麼權柄,奉誰的名,作這事呢?
彼らは使徒たちを真中に立たせて、「あなたがたは何の権威によって、また、だれの名によってこんなことをしたのか。
其實,當時主耶穌發表了許多真理,顯了許多神蹟奇事,完全顯明了神的權柄、能力。
実は、当時主イエスは多くの真理を発表し、多くのしるしや奇跡を行い、完全に神の権威と力を明らかにされました。
造物主的權柄不會因著任何因素的改變而改變,同樣,他權柄施行的原則也不會因著任何的原因而改變。
造物主の権威はどんな要素が変わるからといって変わるのではなく、同様に、彼の権威の行使の原則も、どんな原因があるからといって変わるのではない。
精靈和人類的群眾啊!如果你們能通過天地的境界,你們就通過吧!你們必須憑據一種權柄,才能通過。
ジンと人間の衆よ,もしあなたがたが,天地の領域から遠くに越えられるなら,越えてみなさい。権能がなくては,越えることは出来ない。
造物主的權柄不會因著任何因素的改變而改變,同樣,他權柄施行的原則也不會因著任何的原因而改變。
創造主の権威は、いかなる要素の変化によっても変更されず、同様に、神の権威が行使される際の原則は、いかなる理由によっても変更されない。
羅馬書13:1-5說的很清楚,我們上面的權柄是神所命的,要順服它們。
ローマ書13:1-5は、私たちの上に立つ権威は、神によって建てられたので、私たちは従うべきだということを明確に述べています。
保羅在羅馬書13:1-8告訴我們,政府有權柄統治我們--是與我們有益的--納稅以及保持和平。
パウロはローマ人への手紙(13:1-8)で、権威を持って私たちを支配し、(願わくは私たちの利益のために)徴税し、平和を維持することが政府の責任であると教えています。
十二使徒定額組全員按手在新先知頭上,獻上祈禱,並賜予他祝福與所需的聖職權柄,正式「按立」他為耶穌基督後期聖徒教會的領袖和先知。
十二使徒定員会の全員が新しい預言者の頭に手を置き、祈りを捧げ、祝福と必要な神権の権能を与え、彼を正式に末日聖徒イエス・キリスト教会を導く預言者として「聖任」します。
到那一天,我要召來我的僕人希耳克雅的兒子厄里雅金,給他穿上你的袍子,給他束上你的腰帶,將你的權柄賜給他。
その日には、わたしは、わが僕、ヒルキヤの子エルヤキムを呼び、彼にお前の衣を着せ、お前の飾り帯を締めさせ、お前に与えられていた支配権を彼の手に渡す。
神的話語就是權柄,神的話語就是事實,在他的話未出口之前,就是他定意要作成一件事的時候,這個事情就已經成了。
神の言葉は権威であり、神の言葉は事実であり、彼の言葉が口から出る前、すなわち彼があることを成し遂げようと決めた時、この事はすでに成就した。
造物主的權柄與能力在他創造的每一件新生物上得以發表,他的話與實並行,絲毫沒有誤差,也沒有絲毫間隔。
造物主の権威と力は、彼の創造した個々の新生物によって発表されるのであり、彼の言葉と事実は同時に行われ、いささかの誤差もなく、少しの間隔もない。
即使那時許多良善的人相信基督,並嘗試要了解和教導祂的福音,但是他們並沒有圓滿的真理,也沒有為人施洗與執行救恩教儀的權柄
当時,多くの善良な人々がキリストを信じ,主の福音を理解し,教えようとしていましたが,彼らは完全な真理を持っておらず,また,バプテスマを施し,その他の福音の儀式を執行する権能を持っていませんでした
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